Войти
Шейх Абдирахман бин Исмаил аль-Джабарти ( арабский : عبدالرحمن بن اسماعيل الجبرتي), также известный как Дааруд, ( арабский : دارود) Дауд или Дауд, является полулегендарным общим предком сомалийского клана Дарод. Согласно местной традиции, Абдирахман произошел от Акиля ибн Аби Талиба, члена Бану Хашим и двоюродного брата исламского пророка Мухаммеда.
Могила шейха Дарода в Хайлаане, древнем городе в восточной части Санаага в Сомалиленде. Такие авторы, как Ибн Хаукал, Аль-Мукаддаси и Ибн Саид, подтвердили раннее присутствие арабских племен в таких муниципалитетах, как Бербера, Зейла, Джабарта (старый мегаполис, ныне лежащий в руинах) и Массава на севере Африканского Рога.
Согласно сомалийской традиции, Абдирахман ибн Исмаил аль-Джабарти (Даруд), потомок Мухаммада ибн Акиля, бежал со своей родины на Аравийский полуостров после ссоры со своим дядей. Считается, что в 10 или 11 веках н.э. он поселился в Сомали на другом берегу Красного моря. Впоследствии он женился на Добире, дочери главы клана Дир, которая, как говорят, дала начало семье клана Даруд. Таким образом, он установил матрилатеральные связи с основным стержнем Самаале.
Могила шейха Харти в Каабле. По словам британского антрополога и ветерана сомалийских исследований И. М. Льюиса, хотя традиции происхождения из благородных арабских семей, связанных с Мухаммедом, скорее всего, являются выражением важности ислама в сомалийском обществе, «в этих легендах есть сильная исторически достоверная составляющая, которая: в случае с Дародом, это подтверждается нынешней практикой, когда представитель Дира исполняет обязанности главы семьи Дарод ".
Другая традиция гласит, что Дарод связан с вымершим народом Харла. Согласно арабским документам, сохранившимся кланами Дарод в регионе Афар, Дарут, предок Харлы, основал нынешний сомалийский клан Дарод. Далее в тексте говорится, что он прибыл из Мекки и поселился в Зейле, его отцом был Исмаил б. Ибрахим аль-Табарти из Йемена.
Аналогичная клановая история существует и с Исааками, которые произошли от Исхака ибн Ахмада аль-Алави, другого предполагаемого члена Бану Хашим, который приехал в Сомалиленд примерно в то же время. Как и в случае с шейхом Исааком, существует множество существующих агиологий на арабском языке, которые описывают путешествия, работу и жизнь шейха Даруда в Сомалиленде, а также его передвижения в Аравии до его прибытия. Помимо исторических источников, таких как Aqeeliyoon Аль-Масуди, современный манакиб (собрание славных дел), напечатанный в Каире в 1945 году шейхом Ахмадом бин Хуссеном бин Махаммадом под названием Manaaqib as-Sheikh Isma'iil bin Ibraahiim al-Jabarti, также обсуждает шейх Дарод. предложенный им отец Исмаил аль-Джабарти, последний из которых, как сообщается, похоронен в Баб-Сихаме, расположенном в районе Забид на западе Йемена.
Собственная гробница шейха Дарода находится в Хайлаане, в горах Хадаафтимо в регионе Санааг в Сомалиленде, и является местом частых паломничеств. Шейх Исаак похоронен неподалеку в Майдхе, как и шейх Харти, потомок шейха Дарода и прародитель подклана Харти Дарод, могила которого находится в древнем городе Каабле.
Маулид (день рождения) шейха Дарода также отмечается каждую пятницу публичным чтением его манакиба.
