Войти
| Ват Пурнима. Пурнима | |
|---|---|
 Связывание нитей вокруг баньян дерево (вата). | |
| Статус | Активный |
| Жанр | Индус ; Религиозный |
| Начинается | 13-е число месяца Джеста |
| Конец | 15-е число месяца Джеста |
| Частота | Ежегодно |
| Место (а) | Махараштра, Гоа |
| Страна | Индия |
| Участники | Замужняя женщина |
НДС Пурнима (वट पूर्णिमा, vaapūrimā, также называемый Vat Savitri - это индуистский праздник, который отмечают замужние женщины в Митхиле и в штатах Западной Индии Махараштра, Гоа, Гуджарат и некоторые регионы Уттар-Прадеша. На этом пурниме (полнолуние) в течение трех дней месяца джйештха в индуистском календаре (который выпадает на май-июнь по григорианскому календарю ) замужняя женщина отмечает свою любовь к мужу, обвязывая церемониальную нить вокруг баньянового дерева. Праздник основан на легенде о Савитри и Сатьяван в эпосе Махабхарата.
Легенды восходят к истории времен Махабхараты. Бездетный царь Ашвапати и его супруга Малави хотят иметь сына. Наконец появляется Бог Савитр и говорит ему, что скоро у него будет дочь. Король в восторге от перспективы ребенка. Она родилась и названа Савитри в честь бога.
Метод Ват Пурнимы Врата в Сканда Пуране, 14-й из Пураны. . такая красивая и чистая, она пугает всех мужчин в ее деревне, что ни один мужчина не попросит ее руки в браке. Ее отец говорит ей самой найти мужа. С этой целью она отправляется в паломничество и находит Сатьявана, сына слепого царя по имени Дьюмацена, который живет в изгнании как лесной житель. Савитри возвращается и обнаруживает, что ее отец разговаривает с мудрецом Нарадой, который говорит ей, что она сделала плохой выбор: хотя Сатьяван совершенен во всех отношениях, ему суждено умереть через год с этого дня. Савитри настаивает на своем и выходит замуж за Сатьявана.
За три дня до предполагаемой смерти Сатьявана Савитри дает обет поста и бдения. Свекор говорит ей, что она приняла слишком жесткий режим, но она отвечает, что дала клятву соблюдать режим, и Дюмацена предлагает свою поддержку. Утром предсказанной смерти Сатьявана он колет дрова, внезапно становится слабым, кладет голову на колени Савитри и умирает. Савитри помещает свое тело в тень дерева ват (баньян). Яма, бог смерти, приходит, чтобы забрать душу Сатьявана. Савитри следует за ним, когда он уносит душу. Она возносит ему хвалу, и Яма, впечатленный как содержанием, так и стилем ее слов, предлагает ей любое благо, кроме жизни Сатьявана.
Сначала она просит о зрении и восстановлении царства для своего тестя. -закон, затем сотня детей для ее отца, а затем сотня детей для нее и Сатьявана. Последнее желание создает дилемму для Ямы, поскольку косвенно дает жизнь Сатьявану. Однако, впечатленный преданностью и чистотой Савитри, он предлагает ей еще один шанс выбрать любое благо, но на этот раз опуская «кроме жизни Сатьявана». Савитри немедленно просит Сатьявана вернуться к жизни. Яма дарует жизнь Сатьявану и благословляет жизнь Савитри вечным счастьем.
Сатьяван просыпается, как будто он был в глубоком сне, и возвращается к своим родителям вместе со своей женой. Тем временем в их доме Дьюмацена восстанавливает зрение перед возвращением Савитри и Сатьявана. Поскольку Сатьяван до сих пор не знает, что случилось, Савитри рассказывает эту историю своим родителям, мужу и собравшимся аскетам. Когда они хвалят ее, прибывают министры Дюмацены с новостями о смерти его узурпатора. Радостно, король и его свита возвращаются в свое королевство.
Хотя дерево не играет значительной роли в истории, ему поклоняются в память о любви в легенде. Праздник проводится только замужними женщинами и запрещен для детей и вдов.
Ват Пурнима на английском языке означает полнолуние, относящееся к баньяновое дерево. Это индуистский праздник, который строго отмечается в штатах Северной и Западной Индии Махараштра, Гоа, Гуджарат., Период праздника длится три дня, обычно 13, 14 и 15 дни месяца Джеста (май – июнь). Женщины соблюдают пост и связывают нитки вокруг баньянового дерева и молятся за благополучие своих мужей.
По случаю Ват Пурнимы женщины соблюдают трехдневный пост дней для своих мужей, как это сделала Савитри. В течение трех дней изображения дерева ват (баньян), Савитри, Сатьявана и Ямы рисуются пастой из сандала и риса на полу или стене в дом. Золотые гравюры пары помещены в поднос из песка, и им поклоняются с помощью мантр (пение ) и листьев чана. На открытом воздухе поклоняются баньяновому дереву. На ствол дерева наматывается нить, и предлагаются медные монеты. Считается, что строгое соблюдение поста и традиций гарантирует мужу долгую и благополучную жизнь. Во время поста женщины приветствуют друг друга «जन्म सावित्री हो» (английский язык: «Станьте Савитри»). Считается, что до следующих семи рождений их муж будет жить хорошо.
В своей книге Б.А. Гупте приводит пауранический отрывок, чтобы предположить, что мифология, лежащая в основе фестиваль является символом природных явлений. Он отмечает, что это символ ежегодного брака земли и природы, представленный Сатьяваной и Савитри. Это похоже на то, как Земля умирает каждый год и обновляется силами природы. Он указывает, что дерево чана, вероятно, было выбрано из-за мифологических аспектов, связанных с деревом, которые известны индейцам.
В настоящее время праздник отмечается следующим образом. Женщины одеваются в прекрасные сари и украшения, и их день начинается с предложения любых пяти фруктов и кокоса. Каждая женщина наматывает белую нить вокруг баньянового дерева семь раз, как напоминание о своих мужьях. Они постятся весь день.
Телефонный номер AIN-9122CS1 maint: ref = harv (ссылка )
