Войти
Между 1867 и 1974 годами в различных городах Соединенных Штатов были уродливые обряды нищего, оглядываясь назад, также окрестили уродливыми законами . Например, в Сан-Франциско закон счел незаконным "любое лицо, которое больно, искалечено, искалечено или деформировано каким-либо образом, так что выглядит некрасивым или отвратительным объектом, выставлять себя напоказ. для всеобщего обозрения ". Исключения для публичного разоблачения были допустимы только в том случае, если люди были объектами демонстрации, чтобы проиллюстрировать отделение инвалидов от людей, не имеющих инвалидности, и их потребность в исправлении.
Общество благотворительных организаций предположило, что лучшим благотворительным пособием было бы расследование и советуйте людям, нуждающимся в помощи, вместо того, чтобы оказывать им материальную помощь. Это создало конфликт в людях между их желанием быть хорошими христианами и хорошими гражданами, когда они видят людей, нуждающихся в помощи. Было высказано предположение, что таким образом нищие навязывали людям вину. «Бедность - это болезнь общества, язва для политического тела, и, будучи болезнью, она должна быть, насколько это возможно, устранена, а лечебная цель должна стоять за всеми нашими мыслями и усилиями для класса бедняков». Подобно тому, что сказал Слокум, другие авторы предположили, что раздача милостыни нищим, не зная, что делать со средствами, была столь же «виновной, как тот, кто стреляет из пистолета в толпу».
Термин «уродливый». законы »были придуманы в середине 1970-х недоброжелателями Марсией Пирс Бургдорф и Робертом Бургдорфом-младшим.....
В Соединенном Королевстве в 1729 году наказание было рекомендовано для людей с физическими недостатками, независимо от того, родились ли они с инвалидности или приобретенных позже в жизни, которые появились публично.
Уродливые законы в Соединенных Штатах возникли в конце девятнадцатого века. В этот период городские пространства подверглись притоку новых жителей, что создало нагрузку на существующие сообщества. Новые жители иногда обеднели. Это означало, что большое количество людей, которые были незнакомы друг с другом, теперь занимали более близкие места, чем в небольших городах, где такие местные учреждения, как школы, семьи и церкви, помогали регулировать социальные отношения. В ответ на этот наплыв обнищавших людей министры, благотворительные организации, градостроители и городские власти по всей территории Соединенных Штатов работали над созданием уродливых законов для своего сообщества.
Язык неприглядных постановлений о нищенстве сохранился. чтобы скрыть части человека, которые могут показаться инвалидами или больными. Сюда входят любые движения, которые могут указывать на инвалидность или болезнь, например хромоту.
Первое американское постановление, запрещающее людям с ограниченными возможностями появляться на публике, было принято в 1867 году в Сан-Франциско, Калифорния. Это постановление имело отношение к более широкой теме попрошайничества. Отмечается, что люди, которые, возможно, нуждались в деньгах, ездили в Калифорнию, чтобы «разбогатеть» во время Калифорнийской золотой лихорадки. Когда они не стали богатыми, они остались в Калифорнии. В письмах и документах периода сразу после Калифорнийской золотой лихорадки отмечается большое количество «безумных» людей, бродящих по улицам. Хелпер (1948) даже называет «безумных» «безумными» «жалкими неудобствами» и отмечает, что им было позволено публично, и никто о них не заботился.
В Новом Орлеане, штат Луизиана был такой же закон, и полиция строго соблюдала правила в 1883 году. Газета в Новом Орлеане сообщила, что городские власти заняли жесткую позицию в отношении попрошайничества, как и другие города в Соединенных Штатах.
Портленд, штат Орегон, принял уродливый закон в 1881 году.
Постановление Чикаго 1881 года гласит:
Любое лицо, заболевшее, искалеченное, искалеченное или каким-либо образом деформированное до неприглядного или отвратительного вида, или недопустимое лицо, допускаемое на улицы, шоссе, проезды или общественные места в городе или на них, не имеет права показывать себя на виду у публики под страхом штрафа в размере 1 доллара за каждое нарушение (Чикаго Сити Код 1881)
Штраф в размере 1 доллара равен более 20 долларам в 2018 году. В большинстве городов наказания за нарушение уродливого закона варьируются от лишения свободы на штраф в размере до 50 долларов за каждое нарушение.
В мае 1881 г. в Чикаго, штат Иллинойс вступил в силу закон о неприглядных нищенствах. Он был создан олдерменом Чикаго Джеймсом Пиви. Пиви цитируется в Chicago Tribune от 19 мая 1881 года, где говорится о постановлении: «Его цель - отменить все уличные препятствия». Уродливые законы определяют группы людей как нарушающие течение общественной жизни и запрещают им посещать общественные места. Такие люди, которых считали «некрасивыми» или «неприличными», обычно были бедняками и часто нищих. Таким образом, уродливые законы были методами, с помощью которых законодатели пытались скрыть бедных из виду.
Законы, аналогичные тем, что были в Чикаго, применялись в Денвере, Колорадо и Линкольне, Небраска в 1889 году. В какое-то время с 1881 по 1890 год в Омахе, штат Небраска, был принят уродливый закон. Вдобавок уродливые законы были спровоцированы паникой 1893. К ним относятся Колумб, Огайо в 1894 г. и в 1891 г. весь штат Пенсильвания. В Пенсильвании все было иначе, поскольку в нем содержались формулировки, относящиеся к когнитивным расстройствам, а также к физическим недостаткам. Была предпринята попытка ввести уродливые законы в Нью-Йорке, но в 1895 году она потерпела неудачу. Первоначальные проекты в Нью-Йорке были похожи на те, что были в Пенсильвании, и включали когнитивные нарушения. Рино, Невада издал указ до 1905 года. Лос-Анджелес, Калифорния попытался принять указ в 1913 году.
В 1902 году был принят уродливый закон, подобный закону Закон Соединенных Штатов был принят в городе Манила на Филиппинах. Этот закон был похож на законы Соединенных Штатов, он был написан на английском языке в то время, когда Манила находилась под контролем Америки, и включал в себя обычную формулировку «ни один человек, который не болен». Это было одно из первых постановлений, написанных под американским контролем. Другие постановления касались реформы гигиены и считались некрасивыми нищими частью этого показательного.
Последние уродливые законы были отменены в 1974 году. Омаха, штат Небраска, отменила свой уродливый закон в 1967 году, но при этом был арестован человек за нарушение правил неприглядный закон о попрошайничестве задокументирован в 1974 году. Колумбус, штат Огайо, отозвал его в 1972 году. Чикаго последним отменил свой уродливый закон в 1974 году.
Людям, обвиняемым по уродливому закону, предъявили обвинение в штраф или заключение в тюрьму, пока их не отправят в дом для бедных или на рабочую ферму. Формулировка постановления Сан-Франциско указывает, что нарушители будут отправлены в богадельню. Это связано с викторианской эпохой плохой правовой политикой.
Историк Брэд Байром отметил, что уродливые законы применялись неравномерно и редко соблюдались, поскольку их игнорировала полиция. Первым зарегистрированным арестом за уродливые законы был Мартин Оутс в Сан-Франциско, Калифорния в июле 1867 года. Оутс был бывшим солдатом Союза во время Гражданской войны в Америке.
уродливые законы не ограничивали выступления людей с ограниченными возможностями с целью развлечься или вызвать отвращение, а скорее ограничивали людей с ограниченными возможностями общаться с широкой публикой.
Использование уродливых законов для контроля за использованием общественных мест людей с ограниченными возможностями все еще имеет место после подписания Закона о реабилитации 1973 г..
Расизм также сыграл роль в обеспечении соблюдения уродливых законов. В Сан-Франциско китайские иммигранты и их потомки были незаконно помещены в карантин, чтобы предотвратить распространение болезней и эпидемий.
Последний зарегистрированный арест, связанный с некрасивым законом, был в 1974 году в отношении постановления Омахи, Небраска. В этом случае арестованный мужчина был бездомным, и офицер, арестовавший его, сделал это под видом уродливого закона, поскольку на теле мужчины были заметны шрамы и отметины. Судья Уолтер Кроппер и помощник прокурора Ричард Эпштейн в этом деле отметили, что юридического определения уродства не существует, и уголовное преследование потребовало бы доказательства того, что кто-то уродлив. В результате городской прокурор Гэри Буккино не предъявил обвинений, отметив, что пока закон еще действовал, просто этот человек не соответствовал определению.
Уродливые законы мешали людям с физические недостатки от выхода в общественные места. Стюарт Мюррей () говорит, что «проявления человеческого состояния влияют на американцев так же, как американцы приспосабливаются».
Якобус тенБрук (1966) утверждал, что ограничения, налагаемые на человека с ограниченными возможностями имели мало общего с действительной инвалидностью, а скорее были «воображаемыми мыслями общества о трудностях и рисках инвалидности».
В 1975 году он написал о неприглядных постановлениях о нищенстве в своей газетной статье «История неравного обращения: Квалификация инвалидов как «группы подозреваемых» согласно положению о равной защите ». В этой статье был придуман и использован термин «уродливые законы», вдохновленный заголовком газетной статьи об аресте в Омахе в 1974 году. Это был акт защиты.
В пьесе Джона Беллузо «Тело Борна» есть сцена, в которой Рэндольф Борн столкнулся в Чикаго из-за уродливого закона. Хотя это вымышленный случай, описание закона указывает на его влияние на историю инвалидности.
В 1980 году, во время турне по Европе, артистка женского театра Lilith в Сан-Франциско Виктория Энн Льюис выступила с монологом о том, как людям с ограниченными возможностями трудно найти работу из-за социальной идеи, что инвалиды должны прятаться или находиться в цирке. Льюис считала, что ей отказали в приеме в театральную школу в Нью-Йорке из-за ее хромоты. Она отметила, что они пытались убедить ее занять позицию за кадром. Она считала, что это произошло из-за уродливых законов и что она не сможет выступать в некоторых городах.
Некоторые авторы утверждали, что связь с сегрегация, евгеника, институционализация и организованная благотворительность.
Уродливые законы оказали большое влияние на то, что общество считает реабилитацией. Людям с ограниченными возможностями не разрешалось просить о еде или деньгах для удовлетворения своих потребностей как личности, но было приемлемо демонстрировать себя, чтобы просить об исцелении или спасении от своей инвалидности. Исцеление от их инвалидности означало бы возможность ассимилироваться в трудоспособном обществе.
На отношения, репродуктивные права и право личности на жизнь также повлияли уродливые законы и философия благотворительности в этот период. Политики обсудили предотвращение вступления в брак и рождения детей людьми с ограниченными возможностями. Политики предположили, что это было сделано для того, чтобы дети, которых родит их союз, не испортили наследственность общества. Благотворительность должна «сделать все возможное, чтобы остановить распространяющееся проклятие расового вырождения». Люди, занимающиеся благотворительной политикой, предположили, что, хотя эвтаназия будет освобождением для человека, борющегося со своей инвалидностью, она также противоречит моральным принципам, которым проповедует религия.
Отмена уродливых законов предшествовала принятию Закон об американцах с ограниченными возможностями 1990 года, в котором определенные права были предоставлены инвалидам.
Фредман (2011) комментирует: «Лица с ограниченными возможностями представляют собой обособленное и изолированное меньшинство, которое столкнулся с ограничениями и ограничениями, подвергся целенаправленному неравному обращению и низведен до положения политического бессилия в нашем обществе, основываясь на характеристиках, которые находятся вне контроля таких людей и являются результатом стереотипных предположений, не совсем отражающих индивидуальные способности таких людей участвовать в жизни общества и вносить в него свой вклад ».
