Войти
| Тимоти Спригдж | |
|---|---|
| Родился | 14 января 1932 г.. Лондон, Англия, Великобритания |
| Умер | 11 июля 2007 года. Льюис, Сассекс (ныне Восточный Суссекс ), Англия, Великобритания |
| Alma mater | Колледж Гонвилля и Кая, Кембридж |
| Известная работа | Подтверждение абсолютного идеализма (1984) |
| Эра | Современная философия |
| Регион | Западная философия |
| Школа | Британский идеализм |
Тимоти Лауро Сквайр Спригге (14 января 1932 - 11 июля 2007), обычно цитируется как Т. Л.С. Спригге был британским философом-идеалистом, который провел последнюю часть своей карьеры в Эдинбургском университете, где он был профессором логики и метафизики, а затем и заслуженным званием. Товарищ.
Спригге получил образование в школе дракона, Оксфорд и Брайанстонская школа в Дорсете. Он изучал английский язык в Gonville and Caius College в Кембридже (1952–1955), затем переключился на философию, получив докторскую степень в A. Дж. Айер. Он преподавал философию в Университетском колледже Лондона и Суссексском университете, прежде чем стать региональным профессором логики и метафизики в Эдинбургском университете.
Долгое время интересовавшийся природой опыта и взаимосвязью между разумом и реальностью, Спригге был философом, который первым поставил вопрос, ставший известным благодаря Томасу Нагелю : «Каково быть летучая мышь?" На протяжении всей своей карьеры он утверждал, что физикализм или материализм не только ложны, но и способствовали искажению нашего морального чувства. Несоблюдение прав людей и животных, не относящихся к человеческому роду, поэтому в значительной степени является метафизической ошибкой, заключающейся в неспособности понять истинную реальность первого лица, субъективную перспективу сознания или чувствительности. Практика вивисекции, которая получила широкое признание благодаря взгляду Декарта на животных как на машины, была бы примером этой неудачи. Он был защитником прав животных и отстаивал экологическую этику.
Автор книги «Подтверждение абсолютного идеализма» (1984), Спригге защищал панпсихистскую версию абсолютного идеализма, согласно которой реальность состоит из кусочков опыта, объединенных в некое связное целое. Его работа представляет несколько новых аргументов в пользу правдоподобия такой версии. Он также защищал версию детерминизма, в которой все моменты времени внутренне присутствуют и только относительно прошлого или будущего. «Время нереально», - утверждал он. То, что мы воспринимаем как временной переход, является иллюзией. Хотя Спригге скептически относился к традиционному теизму, он считал себя верующим в безличного Бога. В конце концов он стал унитарием. В своей последней книге «Бог метафизики» (2006) он утверждал, что существует «Бог философов», достойный поклонения. Метафизика Спригге - это творческий синтез Спинозы, Ф. Х. Брэдли, Уильям Джеймс, Джордж Сантаяна и Альфред Норт Уайтхед. Из-за его метафизического монизма, панпсихизма и жесткого детерминизма его называли «Спиноза, перевоплотившийся в двадцатом веке».
A Festschrift для Спригге появился в день его смерти, Сознание, реальность и ценность: Очерки в честь Т. Л. С. Спригге (Ontos Verlag).
Он был президентом Аристотелевского общества с 1991 по 1992 год и членом Королевского общества Эдинбурга.
Комната Тимоти Спригге в Институте перспективных исследований в области гуманитарных наук. в Эдинбургском университете содержит библиотеку Спригге. Архив Sprigge находится в библиотеке Эдинбургского университета.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Тимоти Спригге |
