Войти
Закон народов - это работа американского философа Джона Ролза над отношения. Впервые опубликованная в 1993 году в виде короткой статьи (1993: Critical Inquiry, № 20), в 1999 году она была расширена и объединена с другим эссе «Возвращение к идее общественного разума», чтобы сформировать полную книгу. Основное отличие Ролза от международной политики состоит в том, что он предпочитает делать акцент на обществе народов отдельно от более традиционного обсуждения международной политики, основанной на отношениях между государствами. Это попытка показать, «как содержание Закона народов может развиться из либеральной идеи справедливости, аналогичной, но более общей, чем идея, которую я называю справедливостью как честности "(LP, стр. 3).
По «народам», Ролз означает «действующие лица в Обществе народов, точно так же, как граждане являются действующими лицами в домашнем обществе» (LP, стр. 23). У народов есть три общие черты: общая система правительства ; то, что Джон Стюарт Милль называл «общими симпатиями» (XVI «Соображений Милля», 1862 г.); и моральный характер. Хотя предполагается, что Закон народов является частью либеральной внешней политики, народы, о которых говорит Ролз, не обязательно либеральны. «Приличные иерархические народы» также являются участниками Закона о народах, хотя «обремененные общества», «государства вне закона» и «доброжелательные абсолютизмы» - нет. Включение «порядочных иерархических народов» требуется из-за понятия терпимости, которое Ролз считает неотъемлемой частью либерализма. Частично Закон народов - это попытка показать, насколько далеко можно ожидать расширения международной терпимости со стороны либеральных обществ.
Под «Законом народов» Ролз означает «определенную политическую концепцию права и справедливости, которая применяется к принципам и нормам международного права и практики» (L.P., стр. 3). Эта политическая концепция справедливости достигается с помощью «исходной позиции » - гипотетической договоренности, при которой представители каждого из народов собираются вместе с целью определения принципов, которые будут определять условия их объединения.. Принципы, полученные в результате этого процесса, составляют содержание Закона народов. Восемь принципов:
Содержательная часть тезиса Ролза принадлежит Идеальной теории, это попытка определить, как разные народы, которые справедливы или, по крайней мере, порядочны, должны вести себя по отношению друг к другу. Ролз называет эту идеальную концепцию «реалистичной утопией»: реалистичной, потому что она может и может существовать; утопична, потому что «сочетает в себе разумность и справедливость с условиями, позволяющими гражданам реализовать свои основные интересы» (L.P., стр. 7). Это продолжение идеи Жан-Жака Руссо о том, что любая попытка открыть определенные принципы управления должна принимать «людей такими, какие они есть, и законы такими, какими они могут быть» (Общественный договор ; открытие прохода). Таким образом, Закон народов является реалистично утопическим: это попытка показать, «как разумные граждане и народы могут мирно жить в справедливом мире» (L.P., Preface, p.vi).
Для подхода Ролза типично то, что он сосредотачивается на идеальной теории и в значительной степени не обсуждает неидеальную теорию, которая предполагает рассмотрение правильного ответа на несправедливость. Однако, имея дело с международными отношениями, нельзя оставлять в стороне вопросы, возникающие из крайне неидеальных условий реального мира с его огромной несправедливостью и широко распространенным социальным злом. Таким образом, Ролз рассматривает, как «хорошо организованные» люди (либеральные или порядочные) должны вести себя по отношению к преступным или обремененным обществам, которые нельзя считать приличными.
 | В Викицитаторе есть цитаты, относящиеся к: Закон народов |
