Войти
История Мексики - фреска в Национальном дворце в Мехико История Мексики фреска на лестничной клетке Национального дворца в Мехико был казнен между 1929 и 1935 годами Диего Ривера. Сюжет фрески - история Мексики с древних времен до наших дней. Они изображают борьбу простого мексиканского народа против испанцев, французов и диктаторов, которые контролировали страну в разные моменты ее истории.
Ривера был одним из самых известных художников Мексики. Он был коммунистом радикалом, критиковавшим мексиканское правительство и иностранное господство. Ривера родился в богатой еврейской семье в Гуанахуато, Мексика, но стал атеистом. Ривера учился в Академии Сан-Карлоса, престижной художественной школе в Мехико. Он был женат на Фриде Кало, другой всемирно известной мексиканской художнице. После учебы в Академии Сан-Карлоса Ривера отправился в Европу, где узнал о кубизме и. Он вернулся в Мексику и применил свои идеи о кубизме и других европейских и мексиканских художественных традициях в мексиканском движении настенной живописи. Фрески были поддержаны мексиканским правительством.
Несмотря на то, что картина Риверы спонсировалась мексиканским правительством, он всегда восставал против власти любого рода. Его картины были очень политическими, отвергали капитализм и прославляли местные культуры Мексики, включая ацтеков и сапотеков. Его первая важная фреска была «Сотворение». На строительство потребовался год, и он занимает площадь в 1000 квадратных футов. Сотворение мира состоит из 20-футовых фигур, связанных с историей религии. Помимо фресок, Ривера был плодовитым художником. Основными предметами его картин были кубистские портреты человеческих фигур, автопортреты, коренная мексиканская культура и традиции, цветы и природа, пейзажи и сцены из повседневной жизни.
Ривера был лидером спонсируемого правительством проекта фрески в 1920-х годах, вскоре после официального окончания мексиканской революции. Проект был призван не только оправдать революцию, но и продвигать нынешнее правительство как гарант новой жизни, обещанной революцией. Фрески производились в основном в Мехико и его окрестностях в период с 1923 по 1939 год.
В августе 1929 года Ривера начал рисовать свою огромную фреску на больших лестницах и лестничных клетках Национального дворца, в центре. мексиканского правительства и нации. Национальный дворец расположен на Сокало, центральной площади в Мехико, месте, где Монтесума, король ацтеков правил Мексикой. до прихода испанцев. Правительство Мексики поручило Ривере и другим известным мексиканским художникам, в том числе Ороско, нарисовать сцены из истории Мексики. Правительство наняло Риверу, чтобы он изобразил коренных жителей в лучшем свете и критиковал испанцев. Они сделали это, чтобы отпраздновать мексиканскую революцию, свержение диктатуры Порфирио Диаса и новое правительство. Фреска «История Мексики» состоит из четырех основных разделов. Фрески огромные, некоторые размером 70 на 9 метров.
Эта часть фрески демонстрирует богатство древней ацтекской культуры, включая людей и их традиционные костюмы. На нем изображено солнце, которое было центром мира в религии ацтеков. Под солнцем - пирамида и вождь ацтеков. Они построили пирамиды и храмы Солнцу. Ривера изображает эти основные мотивы и повседневную жизнь ацтеков, в том числе вулканы вокруг Мексиканской долины, кукурузу и другие основные сельскохозяйственные культуры, ткачество и изготовление керамики, матери, вынашивающие младенцев, искусство и ремесленничество, включая рисование на свитках и каллиграфию. Раздел также иллюстрирует, в том числе, поклонение змеям и ягуарам. Ацтеки также показаны ритуалы, в которых мужчины употребляют алкогольные напитки из кактусов и танцуют в честь Бога Солнца.
История Мексики Это центральная часть фресок, которая подводит итог истории Мексики как серии конфликтов, восстаний и революций против угнетения. Это арена ненависти и войны. В целом фреска изображает жестокую, но прекрасную историю Мексики. Простые мексиканцы и индейцы восстают против испанцев и французов и различных диктаторов, особенно Порфирио Диаса. Внизу мы видим, как испанский завоеватель Кортес побеждает ацтеков и других индейцев, отважно сражающихся против испанцев. В середине, испанцы пытаются уничтожить ацтекскую религию и их императоров. Также в центре испанские священники во времена инквизиции пытаются стереть священные книги и другие религиозные изображения индейцев. Центральное изображение - большой орел со змеей во рту, который представляет культуру ацтеков. Этот символ сейчас является основным изображением современной Мексики.
Левая и правая стороны стены изображают колониальный период. Испанский конкистадор насилует индийскую женщину. В этой части также показаны индейцы, поддерживавшие испанцев. Они были предателями. Многие из них были индейцами, сражавшимися на стороне испанцев, не ацтеками, а выходцами из других индейских племен. Они ненавидели ацтеков и хотели свергнуть их, поэтому они помогали испанцам и сражались против ацтеков. Рядом с этим изображением изображены сцены, в которых индейцы работали рабами у испанцев. Некоторых рабов схватили и заклеймили. Рабы изготавливали оружие, строили стены и здания и кормили испанцев. Они даже построили новый Национальный дворец. В этой части показано, как испанцы разрушили культуру индейцев, забрали их традиции и попытались заменить их испанскими традициями. Они заставили индейцев говорить по-испански, стать католиками и жить как европейцы, но индейцы сопротивлялись.
В крайней левой верхней доле Ривера показывает казнь Максимилиана, австрийского императора, который контролировал Мексику в 1860-х годах. Это символизировало конец европейского правления Мексики. На этой фреске также подчеркивается Бенито Хуарес, единственный индийский президент Мексики и тот, кого считают основателем новой мексиканской нации. В верхней части центральной части фрески изображены победоносные крестьянские армии Сапаты и Виллы, которые возглавили революцию, которая якобы вернула народ к власти. Красное знамя с надписью «Tierra y Libertad » («Земля и свобода») изображает долгую борьбу бедных мексиканцев за возвращение своей родины.
Эта часть фрески рассказывает о будущем Мексики. На нем изображены фабрики, советский флаг (Ривера и правительство в то время придерживались социалистических тенденций), рабочих, Карл Маркс и Манифест Коммунистической партии, а также изображение жены Риверы Фриды Кало. Кало и ее сестра Кристина показаны как социалистические учителя, несущие славное будущее. Показаны и школьники. Все изображения посвящены прогрессу, процветанию и лучшему будущему.
Учитывая контекст послевоенной Мексики, фреску можно было рассматривать просто как декларацию о том, что революция наконец-то принесла справедливость мексиканскому народу, который долгое время находился под угнетением иностранных держав. и национальные диктаторы. У древних коренных американцев была богатая культура, но они были покорены европейцами. Позже коренные американцы и метисы пострадали от рук испанцев, французов и диктатуры Диаса. Ривера показывает страдания коренных американцев и бедняков. Он изображает злых богачей и иностранцев, захвативших Мексику. Это история о добре и зле. Бедные, крестьяне, коренные американцы, фермеры и рабочие на стороне добра и свободы. Иностранцы, богатые и правители - плохие и деспотичные. Художник Ривера показывает борьбу народа в революции.
Таким образом, революция была благородным делом бедных людей, которые успешно свергнули богатых и вернули страну ее законным владельцам: простым людям Мексики. Ривера нарисовал эти фрески, потому что правительство Мексики заплатило ему за это, а также из-за его собственных радикальных политических убеждений. Фрески персонализируют мексиканскую историю, показывая лица мужчин и женщин в битвах, страданиях и победах во время революции. Несмотря на изображения зверств, это очень обнадеживающее сообщение. Использование ярких цветов внушает надежду и красоту страны и ее жителей.
В дополнение к пропаганде революции, Ривера, кажется, подчеркивает богатое культурное наследие коренных американцев и величие мексиканской цивилизации до испанского завоевания. В фресках он попытался передать истинную культуру Мексики: ее яркие краски, богатые традиции и старые обычаи.
