Войти
Фалета или Фалес с Крита (греч. Θαλῆς или Θαλήτας) был одним из первых греческих музыкантов и лириков поэт.
Положение Фалет - один из самых интересных и в то же время самых сложных моментов в этом самом интересном и сложном предмете, ранней истории Греческая музыка и поэзия. Наиболее достоверный известный факт о нем заключается в том, что он привнес с Крита в Спарту определенные принципы или элементы музыки и ритм, которых не было в Терпандера, и тем самым основал вторую из музыкальных школ, процветавших в Спарте. Он был уроженцем Крита и, по мнению лучших писателей, из города Гортина.
В соответствии, согласно традиции, с приглашением, которое послали ему спартанцы. повинуясь оракулу, он перебрался в Спарту, где священным характером своих песнопений и гуманизирующим влиянием своей музыки он умилостивил гнев Аполлона, посетившего город с чума, и составлял фракции граждан, враждовавших друг с другом. В Спарте он возглавил новую музыкальную школу (katastasis), которая, по-видимому, никогда впоследствии не была вытеснена, и влияние которой поддерживалось также Цифрой, Локрисом, Полимнестом из Колофона и Аргоса.
Насколько ненадежными были традиции, которым следовали древние писатели в отношении даты Фалета, видно из утверждений Суида, что он жил до Гомера, о том, что он был «очень древним, примерно во времена Гесиода, Гомера и Ликурга » и многих других писателей, которые делают его современником Ликурга и даже более старшим современником. Почти во всех рассказах о переселении Фалета в Спарту говорится, что он отправился туда по приглашению Ликурга, который использовал свое влияние, чтобы подготовить умы людей к своим собственным законам; в то время как некоторые даже говорят о нем, как будто он был законодателем, от которого Ликург заимствовал некоторые из своих законов. Эти рассказы, которые Аристотель осуждает как анахронизмы, легко объяснить.
Влияние музыки на характер и манеры было, по мнению древних, настолько велико, что было вполне естественно говорить о Терпандере и Фалетасе как о сотрудниках с великим законодателем Спартанцев, разъясняющим характер люди. Более того, в случае Фалета предполагаемая связь с Ликургом будет более вероятной из-за того, что он прибыл с Крита, откуда также предполагалось, что Ликург получил так много своих институтов; и это, по сути, особая форма, которую приняла традиция, а именно то, что Ликург, прибыв на Крит во время своих путешествий, встретился там с Фалетом, который был одним из людей, известных на острове своей мудростью и политическими способностями. и который, называя себя поэтом-лириком, использовал свое искусство в качестве предлога, но на самом деле посвятил себя политической науке так же, как и самый способный из законодателей. Добавьте к этому большую вероятность того, что более поздние авторы ошибочно приняли значение слова nomos в древних рассказах о Фалете; и объясняется его связь с Ликургом. Нет смысла обсуждать утверждение Иеронима (Chron. Sa 1266, 750 до н. Э.), Который говорит, что Фалес Милетский (вероятно, имея в виду Фалеса Крита, поскольку возраст философа хорошо известен) жил в правление Ромула.
Строго историческое свидетельство даты Фалета содержится в трех свидетельствах. Во-первых, заявление Главка, одного из высших авторитетов в этом вопросе, о том, что он был позже Архилоха. Во-вторых, факт, зафиксированный Павсанием, что Полимнест составил стихи, восхваляющие лакедемонян, откуда, вероятно, он был старшим современником Полимнест и, следовательно, старше Алкмана, которым был упомянут Полимнест. В-третьих, в своем отчете о второй школе или системе (katastasis) музыки в Спарте Плутарх говорит нам, что первая система была установлена Терпандером; но из второго больше всего претендовали на то, чтобы считаться лидерами следующие: Фалета, Ксенодам, Ксенокрит, Полимнест и; и что им приписывается происхождение Гимнопедий в Лакедемон, Аподейшей в Аркадии и Эндиматии в Аргосе. Это важное свидетельство, весьма вероятно, получено из работы Главка. Наконец, Плутарх упоминает смутное предание, которое на первый взгляд кажется невероятным и совершенно недостойным быть рядом с тремя другими, что Фалета заимствовал ритм, называемый Мароном, и кретский ритм из музыки фригийской. флейтист Олимп контекст показывает, что Плутарх здесь оставляет своего проводника, Главка, и настраивает против него традиции других писателей, мы не знаем кого).
Итак, из этих свидетельств мы получаем результаты, что Фалет был моложе Архилоха и Терпандра, но старше Полимнеста и Алкмана, что он был первым из поэтов второго спартанца. школа музыки, под влиянием которой упомянутые великие дорийские фестивали были либо основаны, либо, что более вероятно, систематически организованы в отношении хоров, которые были
Улучшение, произведенное Фалетом в музыке, по-видимому, состояло во введении в Спарту того вида музыки и поэзии, который был связан с религиозными обрядами его родных страна; в котором спокойное и торжественное поклонение Аполлону преобладало рядом с более оживленными песнями и танцами куретов, которые напоминали фригийское поклонение Magna Mater. Его главными сочинениями были пеи и гипорхемы, которые принадлежали соответственно к этим двум видам поклонения. В связи с песней он ввел ритм кретической стопы с ее разрешениями в пеонах ; ему также приписывают пирровский танец с его несколькими вариациями ритма. Похоже, он использовал и лиру, и флейту.
Плутарх и другие писатели говорят о нем как о лирическом поэте, а Суйдас упоминает в качестве своих произведений mele kai poiemata tina Mythica, и вполне очевидно, что музыкальные композиции его возраста и школы часто сочетались с подходящими оригинальными стихами, хотя иногда, как нам прямо говорят о многих именах Терпандера, они были адаптированы к стихам Гомера. Как бы то ни было, сейчас у нас нет остатков поэзии Фалетаса.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Отсутствует или пусто | title =()