Войти
«Тессо» (鉄 鼠) из Газу Хякки Ягё от Торияма Сэкиен. Текст в левом верхнем углу гласит: «Это место, известное миру, где дух Райго превратился в крысу» (頼 豪 の 灵 （霊） 鼠 と 化 (か す) と 世 尓 (に) 志 (し)) る 所 也) 
«Мии-дэра Райго Аджари Акунен Незуми - Хензуру Зу» из Цукиока Ёситоши. На нем точно изображены записи из Гэнпей Дзёсуйки.。
«Райго Аджари Кайсоден» (頼 豪 阿闍梨 恠 鼠 伝) Такидзавы Бакина и проиллюстрированы Кацусикой Хокусай. Большая крыса, которая появляется перед Некомой Митидзанэ, написана в тексте как размером с быка, но на иллюстрации она преувеличена и изображена в виде гигантского зверя. Тессо (鉄 鼠) японец ёкай, связанный с мстительным духом (онрё ) периода Хэйан монахом Райго и мышью. Имя «тессо» - это имя, данное Торияма Сэкиен в период Эдо коллекция изображений ёкаев, Газу Хякки Ягё, и этот ёкай также может быть называется производным от Райго именем Raigō-nezumi (頼 豪 鼠), как от Enkyōhon (延慶 本, альтернативно читается Enkeihon), yomihon версия Heike Monogatari, или Mii-dera-nezumi (三井 寺 鼠) происходит от Mii-dera в Ōtsu, префектура Сига, как и в период Эдо в тематике ёкай кёка книга с картинками, Кьёка Хяку Моногатари. Они стали известны в период Хэйсэй с момента их принятия в детективном романе Тессо-но Ори (Клетка Тессо) Нацухико Кёгоку.
Согласно Хайке Моногатари, в период Хэйан, Райго, на основании обещания императора Сиракавы получить столько награды, сколько пожелает, если она возымел действие, непрерывно молились о рождении наследного принца императора, и в 1074 году (в годы Дзё) 16 декабря это наконец удалось. В качестве награды Райго запросил строительство платформы для посвящения (кайдана) для Ми-дэра, но силы оппозиции из Энряку-дзи на горе Хиеи воспрепятствовали этому и помешали этому. предоставляется.
В негодовании Райго начал возносить молитвы, чтобы затащить наследного принца, рожденного по его молитвам, принца Ацуфуми, в тиски зла и поститься. Через 100 дней Райго выглядел как злой людоед и умер, и с тех пор у изголовья принца Ацуфуми появлялся зловещий седой старый священник. Император Сиракава боялся проклятия Райго и хватался за молитвы, но они не возымели никакого эффекта, и принц Ацуфуми умер едва в возрасте 4 лет.
В Ёмихон версиях Хайке Моногатари таких как Энкьехон (延慶 本, альтернативно читать Энкейхон) и Нагатохон (長 門 本) и в другой книге Гэнпэй Дзёсуйки, среди других источников, обиды Райго превратились в гигантскую крысу и пожрали священные книги в Энряку-дзи. Энряку-дзи боялся обиды Райго и построил храм в Хигасисакамото, чтобы запечатлеть Райго как бога, чтобы подавить эту обиду. Название святыни было передано как «Незуми но Хокура» (鼠 の 秀 倉, Крысиное святилище). Также говорят, что после этого больших крыс стали называть «Райго-незуми».
Согласно военной хронике (Гунки моногатари ) Тайхейки, обиды Райго превратились в 84000 крыс с каменными телами и металлическими зубами, поднялись на гору Хиэй и съели не только священные тексты, но и статуи Будды.
В поздний период Эдо автор ёмихон Такидзава Бакин написал Райго Аджари Кайсоден (頼 豪 阿闍梨 恠 鼠 伝) на основе легенды о Райго. В то время как элегантный Симидзу Ёситака (水 義 高, также известный как Минамото-но Ёситака или 源 義 高), сирота из Кисо-но Ёсинака путешествовал по нескольким провинциям, Райго явился ей во сне и рассказал о том, как потому что Ёсинака однажды отправил форму запроса в мини-святилище Райго (хокора ), чтобы стать Сэй Тайсёгуном, поэтому он предложит свою помощь Ёсинаке и рассказал ей о том, как Некома Мичизане нацелена на нее жизни из-за обиды на нее, и научил Ёсинаку некоторому крысиному колдовству.
В этой истории сцена, когда Мицудзанэ пыталась срубить Ёсинаку, появилась гигантская крыса и остановила это, сцена, когда Ёсинака позвала жуткого человека с лицом крысы, чтобы заманить отца Враг Исида Тамехиса и сцена, когда Ёсинака остановил пытку Митидзанэ над своей свекровью, вызвав бесчисленное количество крыс, среди других сцен, все были проиллюстрированы укиё-э художником Кацусикой Хокусай.
В истории Райго умер в 1084 году, а принц Ацуфуми умер в 1077 году, а это означает, что смерть Райго наступила после смерти принца Ацуфуми, что не согласуется с историей, и многие специалисты полагают, что эта легенда это явно выдумка.
Однако некоторые части, такие как просьба Ми-дэра к императору о строительстве здания платформы для посвящения, длительный отказ от этой просьбы из-за сопротивления Энряку-дзи, и усилия Райго по созданию платформы для посвящения Дин, построенный, рассматриваются как исторический факт. Кроме того, согласно Джимон Дэнки Хороку (寺門 伝 記 補録), храмовые записи Ми-дэра, в результате того, что императорский двор не одобрил просьбу к императору построить здание платформы для посвящения, Райго впал в мрак и выполнил не покидать храм, в результате чего в святилище Шинра в Мии-дера раздается сильный гул. И Ми-дэра, и Энряку-дзи были членами секты Тэндай, и после смерти основателя секты Сайчо секта разделилась на две фракции, которые вступили в жестокие споры, и Энряку-дзи получил в результате несколько раз сгорели дотла, поэтому считается, что эта легенда о Тессо родилась на фоне противостояния между двумя фракциями секты Тендай в то время.
Кроме того, рассказы в регионе Тохоку, префектуре Нагано и других местах по всей Японии, где не только металлические крысы (тессо), но и крысы в целом причиняют вред людям, но это интерпретируется так, потому что в прошлом крысы действительно причиняли много вреда, а храмы, в которых хранилось много книг и священных текстов, имели серьезные проблемы с крысами, причиняющими ущерб, поэтому существует мнение, что существование крыс стало основой для легенд о мстительных духах и ёкаях.
"Незуми но Хокура", отмеченные в Хэйке Монога Тари для успокоения мстительного духа Райго существует в Хиёси Тайся в Сакамото, Оцу, префектура Сига. Однако в «Кейдзай Зассиша» (神道 秘密 記), написанном в период Адзути-Момояма в Хиёси Тайся, отмечается, что «Незуми но Хокура» закрепляет Крысу Двенадцати Земных Филиалы. То, как Незуми-но Хокура говорится в связи с Райго, объясняется тем, что, как уже отмечалось ранее, крысы на самом деле были источником несчастий, приносящих вред людям, или потому, что Энряку-дзи находился в направлении кимона (врата демона) из Киото. Это привело к активному использованию магии в прошлом, и Хиёси Тайша должна защитить от этого, что привело к легендам о нейтрализации мстительных духов, чтобы пустить корни.
Похоже, Незуми-но Хокура уже прославился благодаря период Камакура, и в «Исэцу Хисё Кудэн но Маки», опубликованном в 1319 году (в эпоху Гэнъо ), есть слова «У подножия Вагатацусома (что означает гора Хиеи) - крысиный бог, и, произнеся его имя еще раз, он, возможно, принесет удачу »(さ れ ば や 我 立 杣 に も 鼠 神 と い は は れ 給 ひ 、 其 名 あ に と ど どき 、 様 々 の 奇瑞 を な せ と か) и в сборнике ренга Цукубашу, составленном в период Нанбоку-чо, есть ренга, основанный на легенде Райго например, "это крыса вокруг м. «основание горы» (塵 に ま じ は る 鼠 と こ そ あ れ) и «у нашей горы это один из богов, которому поклоняются» (我 山 に こ れ も あ が る の う) и другие. Первоначально этот хокура (храм) должен был приносить пользу, защищая от крыс, но начиная с периодов Сёва и Хэйсэй, когда меры по борьбе с крысами начали становиться достаточными, он постепенно утратил свою роль в защите от крыс.
Дзюхати Мёдзин (十八 明 to) рядом с каменными ступенями в Ми-дэра также называется «Незуми но Мия» (Крысиный дворец), и, как говорят, он умиротворяет дух Тессо и других. и он построен лицом к горе Хиеи.
Другая идея состоит в том, что Тессо был убит большой кошкой, которая появилась из-за буддийской силы верховного жреца на горе Хиеи и в направлении "Незуми-но Мия »в Мии-дэра, есть« Неко но Мия »(Дворец кошек), обожествляющий большую кошку в Сакамото в Сакамотого, район Сига, провинция Оми, известный как город перед воротами Энряку-дзи, где он построен прямо в направлении Мии-дэра.
Согласно легенде в провинции Симоцуке (ныне префектура Тотиги ) сказано, что 84,0 00 крыс обошли несколько провинций, опустошая поля, но когда крысы попытались атаковать Шимоцуке, появился Сёгун Дзидзо (勝軍 地 蔵, генерал дзидзо ), остановил это и запечатал их в насыпи. Согласно «Ояма-но Денсецу» («Легенды об Ояме») Общества культурных исследований города Ояма (小山 市 郷 土 文化 研究 会), это животное - Атагозука (愛 宕 塚) в Дото, Ояма и другое название этого места - «Райсодзука» (来 鼠 塚, Приходите Крысиный холм), и говорят, что внутри него есть пещера, внутри которой были запечатаны крысы. Также говорят, что, взяв камень с вершины этого холма и оставив его в поле, можно избежать любого вреда от крыс.
