Taxil мистификация

редактировать
Обман 1890-х, разоблачительный Лео Таксил

Обман Таксил был мистификацией 1890-х разоблачения Лео Таксиля с целью высмеять не только масонство, но и сопротивление католической церкви.

Плакат, рекламирующий работу Лео Таксил
Содержание
  • 1 Таксил и масонство
  • 2 Более позднее интервью с Таксилом
  • 3 Цитата из Люцифера
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки
  • 6 Дополнительная литература
  • 7 Внешние ссылки ссылки
Таксиль и масонство

Лео Таксил ва s псевдоним Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес, которого ранее обвиняли в клевете в отношении написанной им книги под названием «Тайная любовь Папы Пия IX». 20 апреля 1884 года Папа Лев XIII опубликовал энциклику, Humanum genus, в которой говорилось, что человеческая раса

разделена на два различных и противоположных части, из которых одна стойко претендует на истину и добродетель, а другой из тех вещей, которые противоречат добродетели и истине. Первое - это Царство Божье на земле, а именно истинная Церковь Иисуса Христа... Другое - Царство Сатаны... Однако в этот период сторонники зла, кажется, объединяются вместе и единодушно боролась, руководимая или поддерживаемая этой сильно организованной и широко распространенной ассоциацией масонов.

Так называемая «Диана Воган», одетая как «генеральный инспектор Палладиума». Фотография Ван Боша, опубликованная в книге Mémoires d'une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante (1895 г.).

После этой энциклики Таксиль подвергся публичному притворному обращению в католицизм и объявил о своем намерении исправить ущерб он поступил с истинной верой.

Первой книгой, выпущенной Таксилом после его обращения, была четырехтомная история масонства, содержащая фиктивные свидетельства очевидцев их участия в сатанизме. Вместе с соавтором, опубликованным как «Доктор Карл Хакс», Таксил написал другую книгу под названием Le Diable au XIXe siècle (Дьявол в девятнадцатом веке), в которой был представлен новый персонаж, Диана Воган, предполагаемая потомка алхимика розенкрейцеров Томас Воган. В книге было много рассказов о ее встречах с воплощенными демонами, одна из которых должна была написать на спине хвостом пророчества, а другая играла на пианино в образе крокодила.

Диана предположительно была причастна к сатанинскому масонству, но была искуплена, когда однажды она выразила восхищение Жанной д'Арк, от имени которой демоны обратились в бегство. Как и Дайана Воган, Таксиль издала книгу под названием «Евхаристическая новена» - сборник молитв, воспетый Папой.

19 апреля 1897 года Таксил созвал пресс-конференцию, на которой сказал, что представит прессе Дайану Воган. Вместо этого он объявил, что его разоблачения о масонах были вымышленными. Он поблагодарил духовенство за помощь в распространении его необузданных заявлений.

Исповедь была полностью напечатана в парижской газете Le Frondeur 25 апреля 1897 года под названием: Двенадцать лет под знаменем. Церкви, Шалость Палладизма. Мисс Дайана Воан - Дьявол у масонов. Конференция, проведенная М. Лео Таксилем в Зале Географического общества в Париже.

Материал обмана все еще цитируется по сей день. Трактат Chick Publications, Проклятие Бафомета и книга Рэнди Ноблитта о сатанинском ритуальном насилии, Культе и ритуальном насилии, оба цитируют Фиктивные претензии Таксиля.

Более позднее интервью с Taxil
парижской газетой, в котором рассказывается о признании Лео Таксиля в мистификации Taxil

В журнале National Magazine, иллюстрированный американский ежемесячный журнал, том XXIV: апрель - Сентябрь 1906 года, страницы 228 и 229, Таксил назвал истинные причины этой мистификации. Десять месяцев спустя, 31 марта 1907 года, Таксиль умер.

Члены масонских орденов понимают ложное разоблачение этой организации в антимасонских войнах. Католическая церковь и многие другие религиозные ордена стали жертвами этих наполовину написанных и часто ядовитых нападений. Признание Таксиля, французского вольнодумца, который сначала разоблачил католиков, а затем масонов, представляет собой интересное прочтение, имеющее отношение к нынешней ситуации. Подобные мотивы приводят в действие некоторые из «навозных граблей» сегодняшнего дня, как указано в следующем признании:

«Общественность сделала меня тем, кем я являюсь; ярым лжецом того времени», - признался Таксил, - потому что, когда я впервые начал писать против масонов, моей целью было чистое и простое развлечение. Преступления, которые я раскрывал у их дверей, были настолько гротескными, такими невозможными, настолько сильно преувеличенными, что я думал, что все увидят шутку и расскажут мне за создание новой линии юмора. Но мои читатели не согласились бы с этим; они принимали мои басни как евангельскую истину, и чем больше я лгал, чтобы показать, что я лгал, тем больше они убеждались в том, что я образец правдивости.

«Тогда меня осенило, что быть Мюнхгаузеном правильного сорта - это много денег, и в течение двенадцати лет я давал им их горячими и сильными, но никогда не слишком горячими. Приводя такую ​​слякоть, как рассказ о дьявольской змее, написавшей пророчества на спине Дианы концом своего хвоста, я иногда говорил себе: «Постой, ты заходишь слишком далеко», но я не стал. Мои читатели даже любезно восприняли рассказ дьявола, который, чтобы жениться на масоне, превратился в крокодила и, несмотря на маскарад, замечательно играл на пианино..

«Однажды, читая лекцию в Лилле, я сказал моей аудитории, что у меня только что было видение Наутилуса, самое смелое оскорбление человеческой доверчивости, на которое я до сих пор рисковал. Но мои слушатели ни на что не поверили. «Слушайте, доктор видел Наутилуса, - сказали они с восхищенными взглядами.. Конечно, никто не имел четкого представления о том, кто такой Наутилус, я сам не знал, но они думали, что он был дьяволом.

«Ах, веселые вечера, которые я проводил с моими коллегами-авторами, вынашивая новые сюжеты, новые, неслыханные извращения истины и логики, каждый пытается превзойти другого в организованной мистификации. Я думал, что убью себя смеясь над некоторыми из предложенных вещей, но все прошло; нет предела человеческой глупости ».

Люциферианская цитата

Ряд абзацев о Люцифере часто ассоциируется с мистификацией Таксиля. Они читают:

То, что мы должны сказать миру, есть что мы поклоняемся богу, но это тот бог, которому поклоняются без суеверий. Вам, Верховный Великий Генеральный инспектор, мы говорим это, чтобы вы могли повторить это братьям 32-й, 31-й и 30-й степени: масонская религия должна быть для всех нас посвященными высших степеней, поддерживаемыми Чистотой Люциферианской доктрины. Если бы Люцифер не был Богом, Адонай и его священники клеветали на него?

Да, Люцифер есть Бог, и, к сожалению, Адонай тоже бог. Ибо вечный закон гласит, что нет света без тени, нет красоты без уродства, нет белого без черного, ибо абсолют может существовать только как два бога; тьма необходима для того, чтобы свет служил как его фольга, как пьедестал нужна статуе, а тормоз - локомотиву....

Т Таким образом, доктрина сатанизма - ересь, а истинная и чистая философская религия - это вера в Люцифера, равного Адонаю; но Люцифер, Бог Света и Бог Добра, борется за человечество против Адоная, Бога Тьмы и Зла.

Хотя эта цитата была опубликована Абелем Кларэн де ла Рив в его «Женщине и ребенке» во всемирном масонстве он не появляется в собственно сочинениях Таксиля, хотя он взят из сноски к Дайане Воган, творению Таксиля.

  • Исторический портал
См. также
Ссылки
Дополнительная литература
  • Мелиор, Алек (1961). "Гениальный мистификатор - Лев Таксиль (1890-7)". Наши разлученные братья, масоны. пер. Б. Р. Файнсон. Лондон: Г. Дж. Харрап и Ко. стр. 149–55.
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-09 11:10:15
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте