Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Языки | |
| |
| Религия | |
| Rela тед этнические группы | |
народ табома или агуда - это афро-бразильское сообщество на юге Гана, которые в основном имеют происхождение йоруба. Табомцы - афро-бразильское сообщество бывших рабов репатриантов. Когда они прибыли в Джеймстаун, Аккра, они могли говорить только на португальском, поэтому они поприветствовали друг друга «Como está?» (Как дела?), На что был дан ответ «Та бом», поэтому народ га-адангбе, который в основном населял район Джеймстаун в Аккре, Южная Гана, начали называть их народом табом.
Афро-бразильские потомки и община на юге Ганы восходит к одному исследованию XIX века, в котором примерно от 3000 до 8000 бывших рабов решили вернуться в Африку.
До сих пор не очень ясно, действительно ли Табомы купили свою свободу и решили немедленно вернуться, или они были в то время свободными рабочими в Бразилии, они пришли после Восстания Мале 1835 г. в Баия. Многие афро-бразильцы, подвергшиеся преследованиям, вернулись в Гану, Того, Бенин и Нигерию, особенно те, кто организовал восстание Мале. В Гане часто встречаются такие фамилии, как де Соуза, Сильва или Кардосо. Некоторые из них были очень хорошо известны в Гане.
Один из домов табомцев, в Аккре, Гана, бывших рабов, вернувшихся в Африку после отмены рабства в Бразилии. Дом стал музеем: Бразильский дом. В Гане репрезентативная группа людей, решивших вернуться из Бразилии, - это люди табома. Они вернулись на корабле SS Salisbury, предложенном британским правительством. Около семидесяти афро-бразильцев из семи разных семей прибыли в Южную Гану и Аккра, в район старого порта в Джеймс-Таун в 1836 году. Прием манти Нии Анкрах из области Отублохум был настолько теплым, что они решили поселиться в Аккре. Лидером группы Табома на момент их прибытия был некий Нии Азума Нельсон. Старший сын Азумы Нельсона, Нии Алаша, был его преемником и очень близким другом короля Га Нии Такки Тавиа. Вместе они помогли в развитии всего сообщества торговли.
В настоящий момент Табом Манце - это Нии Азума V, потомок Нельсонов. Табомы также известны как основатели Первого Дома ножниц в 1854 году, первого ателье в стране, который, помимо прочего, имел задачу обеспечивать армию Ганы униформа. Доказательством этих навыков, несомненно, является Дэн Мортон, еще один Табом и один из самых известных портных в настоящее время в Аккре.
В Гане семью де Соуза можно найти около Осу, Кокомеле и другие части региона Большой Аккры и Южной Ганы. Секонди-Такоради и Кейп-Кост также являются другими базами. Практически все они остались в прибрежных районах Южной Ганы. Тем не менее, очень часто можно увидеть Де Соуза, Веллингтона, Бенсона, Джозию, Перерию, Пальмарес, Нельсон, Азума, Аморин, Да Коста, Сантос, Де Медейрос, Нуну, Олимпио, Маслиено, Маселино. (измененная версия «Маслиено» покойного преподобного каноника Сета Нии Адулая Маселино ((1919–1994)), родители которого происходили из дома Маслиено в Адабраке, Аккра) и других афро-бразильцев в Гане, прекрасно говорящих Ga- Язык адангбе. Это связано с тем, что большинство афро-бразильцев вышли замуж за га-адангб
. Поскольку народ га-адангбе принимал их в качестве личных гостей, табомы получили земли в привилегированные места, в местах, которые сегодня очень хорошо известны усадьбами, например, в Asylum Down, недалеко от центрального железнодорожного вокзала и вокруг Accra Brewery Company. Посаженные ими манговые деревья в этих местах молчаливо свидетельствуют об их присутствии. В усадьбе Северный хребет есть улица Табомская улица, напоминающая об огромных плантациях, которые там раньше были. Некоторые табомы живут в настоящее время в Джеймс-Тауне, где находится первый дом, построенный и использовавшийся ими по прибытии в Южную Гану. Он называется «Brazil House » и находится на короткой улице с названием «Brazil Lane». Благодаря своим сельскохозяйственным навыкам они начали плантации манго, маниоки, бобов и других овощей. Они принесли также такие навыки, как орошение, архитектура, столярное дело, кузнечное дело, золоторудное дело, портняжное дело, среди прочего, что, безусловно, улучшило качество жизни всего сообщества.
В настоящее время табомы полностью интегрированы в ганское общество и являются частью народа га-адангбе.
