Войти
Термин подход к социальной идентичности относится к исследованиям и теории, относящимся к теории социальной идентичности и теории самоопределения - двум взаимосвязанным, но различным социально-психологическим теориям. Подход социальной идентичности применялся в самых разных областях и продолжает иметь большое влияние. Ключевые документы, удостоверяющие личность, имеют высокий уровень цитирования, и этот показатель продолжает расти.
Рисунок 1. Объяснительные профили теорий социальной идентичности и самокатегоризации. Термин «подход социальной идентичности» возник как попытка смягчить тенденцию к объединению двух теорий, а также тенденцию ошибочно считают, что одна теория является составной частью другой.
Эти теории следует рассматривать как частично совпадающие, как показано на рис. 1. Хотя есть сходства, теория самокатегоризации имеет больший объем объяснения (т. Е. Меньше сосредоточена на межгрупповых отношениях конкретно) и была исследована в более широкий круг эмпирических условий. Теорию самокатегоризации также можно рассматривать как разработанную для устранения ограничений теории социальной идентичности. В частности, ограниченный способ, которым теория социальной идентичности имеет дело с когнитивными процессами, лежащими в основе поведения, которое она описывает.
Хотя этот термин может быть полезен при противопоставлении широких социальных психологических движений, при применении любой теории считается полезным проводить тщательное различие между двумя теориями таким образом, чтобы можно было сохранить их конкретные характеристики.
Подход социальной идентичности противопоставляется подходу социальной сплоченности, когда дело доходит до определения социальных групп. Подход социальной идентичности описывает состояние людей, которые думают о себе и других как о группе. Следовательно, протекают три интрапсихологических процесса. Во-первых, социальная категоризация (см. теорию самокатегоризации ) означает, что люди организуют социальную информацию, разделяя людей на группы. Во-вторых, социальное сравнение (см. теория социального сравнения ) означает, что люди придают значение этим категориям, чтобы понять задачу группы в конкретной ситуации. В-третьих, социальная идентификация - это процесс, в котором люди относят себя к одной из этих категорий.
Что касается связи между коллективной идентификацией и трудовой мотивацией, было сделано несколько предположений относительно ситуативных влияний, принятия лидера и самоопределения коллектива. В качестве ситуативного влияния исследования говорят, что люди активируются ситуациями, которые ставят под сомнение их включение в группу. Принятие лидера - еще одно предложение. Так называемая предвзятость в пользу внутригрупповой (см. внутригрупповой фаворитизм ) означает, что если лидер группы интерпретируется как член внутри группы, другие члены команды будут приписывать его или ее хорошее поведение внутри, в то время как они будут приписывать плохое поведение внешне. Для самоопределения коллектива важна ценность группы, а также вера в настоящий и будущий успех. Сплоченность, тесно связанная с самоопределением коллектива, является еще одним конструктом, который оказывает влияние на развитие групповой мотивации и, в более широком смысле, также на эффективность группы.
Говоря о социальных группах, некоторые социальные психологи проводят различие между разными типами групповых явлений. В частности, «те, которые проистекают из межличностных отношений и взаимозависимости с конкретными другими людьми, и те, которые проистекают из членства в более крупных, более безличных коллективах или социальных категориях». Однако подход социальной идентичности не предусматривает этого различия. Вместо этого предполагается, что одни и те же психологические процессы лежат в основе межгрупповых и внутригрупповых явлений, вовлекающих как малые, так и большие группы. Соответственно, стойкое представление о том, что подход социальной идентичности актуален только для феномена большой группы, привело к тому, что некоторые теоретики социальной идентичности специально подтвердили (как теоретически, так и эмпирически) актуальность подхода социальной идентичности к взаимодействиям малых групп.
Согласно подходу социальной идентичности, лидерство является функцией группы, а не отдельного человека. Лидеры в своих группах обычно ближе к прототипному члену группы, чем последователи. Кроме того, они, как правило, более социально привлекательны, что облегчает членам группы принятие их авторитета и соблюдение их решений. Наконец, лидеры, как правило, рассматриваются другими как лидер. В этом заключительном различии члены группы приписывают лидерские качества человеку, а не ситуации, усиливая различие между лидером и другими в группе, рассматривая его или ее как особенного. В соответствии с этим взглядом на лидерство, исследователи обнаружили, что люди могут манипулировать своим собственным статусом лидера в группах, изображая себя прототипом группы.
Концепции социальной идентичности были применены к экономика, результатом чего стало то, что теперь известно как экономика идентичности. Например, в двух отдельных статьях и книге Акерлофа и Крэнтона социальная идентичность рассматривается как фактор в модели принципал-агент. Главный вывод состоит в том, что, когда агенты считают себя инсайдерами, они максимизируют полезность своей идентичности, прилагая больше усилий по сравнению с поведением по рецепту. С другой стороны, если они считают себя аутсайдерами, им потребуется более высокая заработная плата, чтобы компенсировать потерю разницы в поведении с предписанным поведением.
Модель эффектов деиндивидуализации социальной идентичности (SIDE) была разработана на основе дальнейших исследований теории социальной идентичности и теории самокатегоризации, в которой дополнительно уточняется влияние ситуационных факторов на функционирование процессов, предложенных двумя теориями. Модель SIDE использует эту структуру для объяснения когнитивных эффектов видимости и анонимности во внутригрупповом и межгрупповом контексте. Модель основана на идее, что самооценка является гибкой и разной в разных ситуациях или контекстах. Теория состоит из ряда различных я-категорий, которые определяют людей как уникальных личностей или с точки зрения их принадлежности к определенным социальным группам и другим, более широким социальным категориям в зависимости от контекста ситуации. Модель SIDE предполагает, что анонимность смещает фокус самосознания с индивидуального «я» на групповое «я» и восприятие других людей с межличностных отношений на групповые (стереотипы).
Исследования показали, что Визуальная анонимность не только усиливает негативное поведение по отношению к другим, но также может способствовать позитивным социальным отношениям. В одном исследовании все добровольцы индивидуально участвовали в групповом обсуждении трех разных тем. В визуально анонимном состоянии все общение между участниками было текстовым, в то время как в визуально идентифицируемом состоянии общение также дополнялось двусторонними видеокамерами. В результате исследования были получены результаты, которые показали, что анонимность значительно повысила групповое влечение.
Теория межгрупповых эмоций дополнительно расширяет концепцию личностно значимого членства в группе, которое определяется социальной идентичностью и самостью. теории категоризации. Эта теория в первую очередь основана на концепции деперсонализации и взаимозаменяемости личности с другими членами внутренней группы. Это приводит к тому, что когнитивные представления о себе и группе неизбежно становятся связанными, и поэтому группа приобретает эмоциональную значимость. Это означает, что люди не только относят себя к членам внутренней группы, но также «эмоционально реагируют, когда ситуации или события влияют на внутреннюю группу». Например, люди часто сообщают, что их группа подвергается дискриминации, даже если они чувствуют, что лично не подвергаются этой дискриминации.
Некоторые исследователи утверждали, что большинство результатов исследований с использованием минимальной групповой парадигмы может быть получено из личного интереса и взаимозависимости, и что это представляет собой серьезную проблему для теории социальной идентичности и теории самокатегоризации. и, в частности, теория самоопределения социальных групп. Исследователи социальной идентичности в ответ предположили, что анализ, ориентированный на взаимозависимость, который был предложен в качестве альтернативы, непоследователен и все еще в значительной степени опирается на процессы социальной категоризации, подробно описанные в теории самокатегоризации. Более того, они утверждают, что исследователи, высказывающие вышеупомянутую критику, также значительно неверно истолковали роль социологических категорий в двух теориях.
