Войти
Sextius Niger () был римским писателем по фармакологии во время правления Августа или немного позже. Он может быть идентичен сыну философа Квинта Секстия, который продолжил свои философские учения.
Диоскорид (на фото) использовал Секстия Нигера в качестве источника для своей собственной фармакологической работы Из Педания Диоскорида и Плиния Старшего, кто упоминает его работы, мы можем зафиксировать время его написания к периоду после того, как Джуба II, царь Мавретании, написал свой трактат о молочай, которую Диоскорид и Плиний знали из Нигера, и до того, как сам Плиний написал свою Естественную историю, то есть с конца I века до нашей эры. до первой половины первого века нашей эры Целий Аврелиан (acut. 3, 16, 134) позволяет нам еще больше сузить возможную дату, назвав его другом, которого цитирует Скрибоний Ларг (121); поскольку Скрибоний писал в начале - середине 40-х годов, это должно сузить его период до 40 г. н.э.
Его фармакологическая работа была materia medica, написанной на греческом языке и, согласно Эротиану, имел название περὶ ὕλης («О материалах», «О [медицинских] веществах»). Диоскорид называет его учеником Асклепиада из Вифинии и пренебрежительно отзывается о нем и других представителях той же школы из-за отсутствия внимательности при исследовании рекомендуемых ими лекарств. Несмотря на это неуважение, кажется очевидным, что Нигер был основным источником для Диоскорида, как и для Плиния. Многие книги Плиния содержат длинные отрезки, очень похожие на Диоскорида; и все эти книги Плиний называет одним из своих источников Нигер. Вопреки старому мнению о том, что Плиний использовал Диоскорида, Веллманн отмечает, что иногда Плиний, иногда Диоскорид дает более подробную трактовку и что эти двое были близкими современниками. В отличие от Диоскорида, Плиний с большим уважением пишет о Нигере как «прилежный писатель-медик» («очень прилежный писатель-медик»); и Гален тоже высоко ценил его. В работе обсуждались медицинские эффекты растений и животных; его связь с народными верованиями можно увидеть в его комментариях к саламандре :
Sextius venerem Accendi Cibo Earum, si detractis interneis et pedibus et capite in melle serventur, tradit negatque restingui ignem ab iis... Секстий говорит, что сексуальное желание усиливается от их поедания, если они сохранены в меде с удаленными кишками, головой и ногами, но отрицает, что ими можно потушить огонь.
Изучив параллельные отрывки из Диоскорида и Плиния, Веллманн полагает, что среди его источников были ботаник Теофраст и писатель о змеях Аполлодор.
Многие думают, что Секстий Нигер также является философом, сыном Квинта Секстия и его преемником в качестве главы философской школы, которая кратко процветала во времена Августа, но вымерла ко времени Сенека Младший. Школа имела некоторое сходство со стоицизмом и рекомендовала вегетарианство; хотя старший Секстий писал по-гречески, философия имела римский характер.
