Светский Орден Босых Кармелитов

редактировать

Светский Орден Босых Кармелитов, официально Ordo Carmelitarum Discalceatorum Saecularis (OCDS ), а ранее Светский Орден Босых Кармелитов Пресвятой Девы Марии горы Кармель и Святой Матери Святой Терезы Иисусовой, является религиозный соратник иция Римско-католической церкви, состоящая в основном из мирян, а также принятая светского духовенства.

Светские кармелиты исповедуют обещания стремиться жить евангельским совершенством в духе евангельские советы целомудрия, бедности, послушания и блаженства. Они являются неотъемлемой частью Ордена Босых кармелитов (OCD), юридически зависимы от Босых кармелитов и находятся в «братском общении» с ними и уединенными монахинями Ордена. Они разделяют ту же харизму с братьями и монахинями в соответствии с их особым состоянием жизни.

Орден кармелитов - это один орден с двумя ветвями: кармелиты древнего обряда (О'Карм) и босые кармелиты ( ОКР). Это не два отдельных заказа. Босые стали отдельной ветвью ордена под началом Терезы Авильской, чтобы вернуться к более строгой и созерцательной жизни первых кармелитов, и в конце концов к концу 17 века босые развили свою собственный светский третий орден Терезианской Кармель;. «Босоногий», что означает «без обуви», означает большую строгость, хотя светские люди на самом деле не ходят босиком. Члены OCDS отличаются от светского ордена, известного как мирские кармелиты (Т. О. Карм.).

Содержание
  • 1 Призвание и обещание
  • 2 Образ жизни
  • 3 Членство
  • 4 История
  • 5 Орден во всем мире
  • 6 Примечания
  • 7 Источники
  • 8 Библиография
  • 9 Внешние ссылки
Призвание и обещание

Призвание светских людей - жить духовностью кармелитов как светские, а не просто имитаторы монашеской жизни кармелитов. Они практикуют созерцательную молитву, живя жизнью милосердия в своих общих занятиях. Они исповедуют обещание Ордену, основанное на монашеских обетах, которыми руководствуется их жизнь. Обещание заключается в том, чтобы жить согласно Правилу Святого Альберта и Конституции OCDS и жить по евангельским советам целомудрия, послушания (а не бедности) и блаженства в соответствии с их мирским состоянием жизни.

Духовно зрелым членам, получившим рекомендацию местного совета своего сообщества OCDS и одобрение своего провинциального начальника, разрешается исповедовать клятвы целомудрия и послушания своему сообществу, которые носят сугубо личный характер и не превращаются в отдельный класс членов.

Образ жизни

Светские кармелиты организуют свою жизнь в соответствии с древним Правилом Святого Альберта, как и весь Орден Босых кармелитов, согласно Конституции OCDS, относящиеся к Светскому Ордену, и согласно провинциальным статутам, применимым к конкретной провинции Ордена, в которую входят их общины. Эти три источника законодательства в указанном порядке переходят от общих к более частным правилам, которые одобряются Церковью для их конкретного призвания и обстоятельств.

Основными ежедневными обязанностями светских людей являются безмолвная, созерцательная молитва или «воспоминание», совершение утренней молитвы (Lauds) и вечерней молитвы (вечерни) Часовой литургии (Божественное служение), а также посещать ежедневную мессу и молиться ночной молитвой (повечерием), когда это возможно. Lectio Divina и духовные уединения также очень приветствуются.

В качестве образцов этого древнего образа жизни они изучают писания и подражают жизни многих святых из Ордена Босых кармелитов, особенно святой Терезы Иисуса и святой Иоанн Креста, оба доктора Церкви. Доктрины включают «с радостью умертвите себя в союзе с Жертвой Христа», и их «внутренняя жизнь должна быть пронизана сильной преданностью Богоматери». Они носят коричневый Наплечник Богоматери с горы Кармель, который является привычкой Светского Ордена и всего Ордена Босых Кармелитов. Большие наплечники разных размеров носят в церемониальных целях. Они посещают ежемесячные собрания местных сообществ, членами которых они являются, и члены каждого сообщества служат в совете сообщества, который координирует формирование членов и другие аспекты сообщества.

Членство

В зависимости от существующего провинциального устава и с одобрения местного совета их общины принимают католиков с хорошей репутацией в Церкви, которые соответствуют возрастным требованиям для образования. Прием в образование зависит от четкого указания на призвание кармелита и зрелости в вере по мнению местного совета общины, на которую подана петиция, а разрешение исповедовать Обещание светских людей требует нескольких лет, потраченных на духовное формирование и изучение созерцательная молитва под руководством созидателей общины. Католики начинают с открытия сообщества светских людей, которое они посещают на ежемесячные встречи и могут в конечном итоге присоединиться. Сообщества перечислены в провинциальных онлайн-каталогах (см. Библиографию ниже).

Светские люди не являются членами Scapular братства, нового развития, которое представляет собой просто набожное объединение католиков, которые носят маленький Scapular Богоматери с горы Кармель, широко известный как Brown Scapular, и могут или не могут соблюдайте основные принципы духовности кармелитов. Любой католик может быть наделен кармелитским наплечником католическим священником, и действительно, это самый популярный из католических наплечников из-за особых обещаний, которые Пресвятая Дева Мария дает своим носителям в явлениях. Но эта одежда является собственно привычкой Ордена босых кармелитов, в том числе и светских. Кандидаты на вступление в Орден одеваются в Скапуляр в начале формального образования, обычно во время мессы.

Светские деятели, по традиции монахов и монахинь, принимают религиозное имя и титул преданности. Растет обычай сохранять фамилию и / или имя человека в зависимости от пригодности. Взятое имя обычно используется только в контексте кармелитов, и члены используют постноминальные инициалы «OCDS» после своих официальных имен.

История

Когда Орден Босых Кармелитов был юридически учрежден в 1593 году, его руководители сохранили власть, предоставленную Папой Николаем V в булле «Cum nulla fidelium Conventiontio» 7 октября 1452 г. включить мирян в члены Ордена. Однако Орден запретил мирянам входить в члены и включил это решение в конституции 1581 и 1592 годов. После того, как Орден был разделен в 1600 году на испанскую и итальянскую общины, обе эти организации поддерживали исключение мирян, но включены как апостольство, вкладывающее мирян с их Scapular. В конце 17 века были предприняты усилия, которые привели к установлению светского порядка, сначала в Бельгии, а затем во Франции и Италии. В 1699 году правила жизни светских людей были опубликованы в частном порядке с одобрения провинции в Льеже, Бельгия. В 1708 году в Марселе, Франция, было опубликовано полное кармелитское правило жизни светских женщин, которое было первым известным и истинным правилом жизни Третьего светского ордена (как они его называли) и якобы несло авторитет всего Ордена. Правление Марселя, похоже, признает присутствие уже существующих общин Третьего светского порядка во Франции, Испании, Италии, Германии и Бельгии и пытается навязать некоторую степень единообразия независимым общинам светского порядка. Правило Марселя было переведено на латынь в конце 18 века. В 1848 г. в Флоренции, Италия, была опубликована небольшая книга о Третьем Ордене, «Breve [C] ompendio», которая представляла собой сокращенную версию Марсельского правила. 8 января 1883 года генеральный директор Ордена пересмотрел Breve Compendio и официально наложил его на весь Третий Орден. Он действовал до тех пор, пока он не был отменен 25 октября 1911 года, когда Генеральный Определитель ввел «Мануале Третьего Светского Порядка». Мануале был одобрен Святым Престолом 3 марта 1921 года. Этот документ был пересмотрен 26 октября 1970 года и утвержден Святым Престолом как Правило жизни. Правило жизни было заменено действующими Конституциями OCDS, которые были одобрены Святым Престолом 16 июня 2003 года.

Орден во всем мире

Светские люди разбросаны по всему миру в различных сообществах., при этом каждое сообщество канонически возведено и подчиняется руководству провинциальных начальников каждой провинции и Главного настоятеля Ордена босых кармелитов в Риме.

Орден имеет много членов на Филиппинах, что объясняется большой преданностью Богоматери с горы Кармель в этой стране.

Богоматерь с горы Кармель.

Папа Иоанн Павел II был членом Ордена и владелец кармелитового лопатки. Все верные, которым установлен Brown Scapular, становятся членами Братства Brown Scapular, Братства кармелитов.

Примечания
  1. ^Конституция OCDS № 11
  2. ^ Конституция OCDS №1
  3. ^«Светский порядок», Босые кармелитские монахи, провинция Вашингтон
  4. ^Конституция OCDS №41
  5. ^Отилио Родригес, OCD, Приложение I: Его происхождение и история, стр. 131, в Michael D. Griffin, OCD, Комментарий к Правилу жизни (заменен) (The Growth in Carmel Series; Hubertus, Wisconsin: Teresian Charism Press, 1981), страницы 127-36
  6. ^Светские кармелиты и апостольство Ордена П. Алоизиуса Дини, OCD
  7. ^Конституция OCDS № 39
  8. ^Конституция OCDS № 36b
  9. ^Устав провинции Вашингтон Архивировано 17 октября 2010 г. на Wayback Machine
  10. ^OCDS, провинция Филиппины Устав
  11. ^Устав провинции Филиппин
  12. ^Катехизация коричневой лопатки Архивировано 09.01.2016 в Wayback Machine
  13. ^Отилио Родригес, OCD, A приложение I: Третий Орден Терезианской Кармель; Его происхождение и история, страницы 128-30, в Майкл Д. Гриффин, ОКР, Комментарий к правилу жизни (заменен) (Рост в серии Кармель; Hubertus, Висконсин: Teresian Charism Press, 1981), страницы 127-36
  14. ^Отилио Родригес, ОКР, Приложение I: Третий Орден Терезианской Кармель; Его происхождение и история, страницы 130-4, в Майкл Д. Гриффин, ОКР, Комментарий к правилу жизни (заменено) (Рост в серии Кармель; Hubertus, Висконсин: Teresian Charism Press, 1981), страницы 127-36
  15. ^Конституция OCDS № 49
  16. ^Конституция OCDS № 48
  17. ^OCDS Филиппины Архивировано 8 апреля 2009 г. в Wayback Machine
  18. ^«Послание Иоанна Павла II к Семья кармелитов ", 6 (25 марта 2001 г.)
  19. ^http://www.carmelite.org/index.php?nuc=contentid=82 " Brown Scapular Confraternity ", загружено 5 (май 2014 г.),
Источники
  • Правило Святого Альберта и Конституции Светского Ордена Босых Кармелитов (OCDS), 2003.
Библиография
  • «Правило Жизни», Светский Орден Босых Кармелитов, 1979.
  • Добро пожаловать в Светский Орден Босых Кармелитов, П. Алоизиус Дини, OCD, ICS Publications, 2009, ISBN 978-0-935216-75-2.
  • Отилио Родригес, OCD, Приложение I: Третий Орден Терезианской Кармель; Его происхождение и история, Майкл Д. Гриффин, ОКР, Комментарий к Правилу жизни (заменен) (Рост в серии Кармель; Хубертус, Висконсин: Teresian Charism Press, 1981), страницы 127–36.
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-07 08:31:17
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте