Войти
Бенгальский религиозный принт 1940 года о пудже Сатьянараяны с преданными и священником. Сатьянараяна Пуджа - это религиозное поклонение индуистскому богу Вишну. Сатья означает «истина», а нараяна означает «Высшее существо», поэтому Сатьянараяна означает «Высшее существо, которое является воплощением Истины». Врата или пуджа означает религиозный обет, соблюдение религиозных обрядов или обязательство. Индусы повсюду совершают Шри Сатьянараяна Врата для божественных благословений здоровья, богатства, процветания, изобилия и образования; избавление от неприятностей и болезней. Также может выполняться по причине успеха в бизнесе или карьерного роста; во время социальных мероприятий, таких как свадьба, новоселье, наречение детям и так далее.
Эта пуджа впервые упоминается в Сканда Пурана, Рева Канда Сута Пураник риши Наймишараньи. Детали являются частью Катхи (Истории), которую обычно читают во время ритуала
Картина с Нараяной (Вишу), сидящим на лотосе Шри Сатья Нараяна пуджа очень популярна. ритуал в большинстве частей Индии, включая Гуджарат, Махараштру, Ассам, Бенгалию, Карнатаку, Андхра-Прадеш, Телангана, Бихар, Одиша, Манипур.
Ритуал обычно проводится в день полнолуния каждого месяца, Экадаши (11-й день после полнолуния или новолуния), Картика Пурнима, Вайшакха Пурнима, день солнечного затмения или в Санкранти, за исключением Шатха Чандра Масы. Это также совершается в особых случаях и во время достижений в качестве благодарности Господу. Эти случаи могут включать брак, выпускной, начало новой работы, покупку нового дома и многие другие. Кроме того, во время этой самой благоприятной пуджи парам, пытающимся создать семью, обычно дается ребенок.
Сатьянараяна пуджа может проводиться в любой день по любой причине. Это не пуджа, ограниченная какими-либо праздниками, но пурнима (день полнолуния) считается особенно благоприятным для этой пуджи. Считается более уместным совершать эту пуджу вечером. Однако эту пуджу можно проводить и утром.
Эта пуджа очень проста, может быть проведена кем угодно, и для ее выполнения не требуется священник. Первоначальной концепцией были наставления, данные риши Нарадой Муни во время путешествия по земле, он заметил огромное количество страданий вокруг себя из-за недоедания. Он пошел к господину Вишну и описал ситуацию, и ему велели выполнить пуджу и другие рассказы. Одна из ключевых инструкций заключалась в том, чтобы пригласить как можно больше друзей, родственников и соседей на церемонию, чтобы накормить их и предложить как можно больше видов фруктов, и страдания будут устранены, и это было связано с хорошим кормлением и употреблением плодов.
Прошлой ночью подумайте о Господе Шри Сатьянараяне и мысленно решите провести пуджу на следующий день. Пригласите своих родственников и друзей. Традиция предписывает воздерживаться от мирских удовольствий.
В день пуджи рано утром, сохраняя те же мысли о поклонении Господу, примите омовение для головы. Если вы выполняете вечер, снова примите головную ванну. Это должны делать и муж, и жена. Наденьте чистое платье.
Соблюдайте пост (если возможно).
Держите все необходимое для пуджи возле алтаря. Общая продолжительность пуджи - от начала до конца - составит около 3 часов.
Украсьте входную дверь листьями манго. Место возле алтаря очищается (по возможности коровьим навозом).
Алтарь размещен в направлении восток-запад, так что преданные, выполняющие пуджу, будут сидеть лицом на восток. Он украшен цветочными узорами, обычно с использованием рисовой муки и других цветных порошков. На алтарь расстилают новую белую ткань и покрывают сырым рисом.
Пит Калаш (маленький горшок из серебра, меди, латуни или даже глины) ставится в центре Алтаря. В этот небольшой горшок следует добавить один орех бетеля, одну рупию, немного джвара или пшеницы, а затем наполнить его святой водой, например гангаджалом, если нет, вы можете использовать чистую воду. Кокосовый орех кладут сверху и оборачивают тканью. или листья ашока помещаются между кокосом и горшком. После этого красной нитью (калава или моли) обвязывается 3 круга на горлышко горшка. Сделайте в горшке символ свастики, это хороший и позитивный символ. Его тоже украшают чанданом (сандаловой пастой) и кумкумом. Этот процесс называется калаш стхапна.
На противоположной стороне Алтаря помещено изображение Господа Сатьянараяны в рамке. На эту рамку можно разместить цветы и гирлянды.
Поместите все предметы для пуджи рядом с алтарем.
Преданные, совершающие пуджу, будут сидеть лицом к алтарю.
Еда готовится как обычно, обычно рис, дал и овощи; избегайте любых невегетарианских блюд (яичные, мясные и рыбные блюда), а также избегайте лука и чеснока.
Убедитесь, что кухня чистая и не содержит загрязнений.
Основной прасад [подношение] (также называемый Сапатха, Шира или Сапаада Бхакшья [ಸಪಾದ ಭಕ್ಷ್ಯ]) готовится из равных частей (обычно одной и одной четвертой) сахара, семолины и топленого масла. Обычно его готовят для бланширования. Кардамон, кешью, изюм и / или бананы можно добавлять во время готовки или в качестве гарнира. Некоторые люди избегают готовить и просто смешивают ингредиенты.
Существуют различные региональные различия в способах его приготовления. Он также имеет различные названия - телугу прасад, маратхи шира, гуджарати шира, бенгальский синни, панджаби панджири и т. Д.
Основной прасад предлагается вместе с ежедневной едой, различными фруктами и панчамрутам (сырой смесью молока и т. Йогурт, топленое масло, мед и сахар).
Ниже приводится список предметов, необходимых для пуджи.
Хорошо иметь
Следующая процедура, предписанная и выполняемая в Андхра-Прадеше. Встречаются несколько региональных и традиционных вариаций, упомянутых в следующем разделе.
Шри Сатьянараяна Пуджа дома Преданный начинает с очищения (ачамниям) и санкалпамы (обет, что названный преданный совершает пуджу в то время и в то время, чтобы достичь этой цели).
Пуджа начинается с молитвы Ганеши, чтобы устранить все препятствия, которые могут возникнуть в результате неправильного проведения пуджи. Это делается шестнадцатью упачарами, воспеванием имен Господа Ганеши и предложением прасада (подношение, обычно состоящее из банана, кокоса, модака, смеси сахара и кокоса, или ладду) и осыпания цветов. Затем совершается Варуна пуджа (калаш пуджа).
Уникальность этой пуджи - это воззвание к панча локапалака, наваграх вместе с их спутником и товарищами, а также к восьми дикпалакам. Итого 40 (5 + 9 + (9 * 2) +8). У каждого бога есть ведический символ из уникального металла. Так как их трудно получить обычными способами, а поскольку современные денежные монеты чеканились из нескольких металлов, каждый Бог-гость представлен монетой. Их кладут на лист бетеля. Орех бетель, акшит и сухие финики - это подношения. Таким образом, требование 40 монет, листьев бетеля и сухих фиников.
Основная пуджа начинается с поклонения Господу Сатьянараяне. Идол (или монета) Господа Сатьянараяны омывают и очищают панчамритам. После размещения божества в правильном положении повторяются 1008 имен Шри Сатьянараяны.
Затем следует подношение прасада и цветов (мантра пушпам).
Сатья Нараная пуджа Еще одно требование пуджи - чтобы история была услышана всеми, кто соблюдает и принимает участие в пудже.
История из пяти частей включает в себя происхождение пуджи, преимущества пуджи. пуджа, возможные неудачи, которые могут произойти из-за забывчивого совершения пуджи, масштаб милости Господа и важность прасада, а также последствия пренебрежения ритуалом.
Пуджа завершается арти, который состоит из зажигающей камфары рядом с изображением Господа.
После завершения пуджи участники и наблюдатели пуджи должны принять прасад, предложенный и благословленный Господом.
Важной частью этой пуджи является прослушивание Шри Сатьянараяны Свами Катхи (повествование).
История из пяти частей включает в себя происхождение пуджи, преимущества пуджи, потенциальные неудачи, которые могут произойти из-за того, что пуджа забывает, величие милосердия Господа и важность прасада, а также последствия пренебрежения ритуалом.
Глава 1 повествует о происхождении пуджи. Шри Сатьянараяна Катха происходит от Сканда Пураны, Рева Кханы. Сута Махартхи - тот, кто рассказывает этот рассказ Шаунаке Муни в Наимишаранье шишхи, которые проводили тысячелетнюю яджну на благо человечества. Сама процедура была рассказана Нараде моим Шриманом Нараяной.
Глава 2 повествует о пользе пуджи. К бедному брамину подошел переодетый Господь и посоветовал ему провести пуджу. После успешного завершения пуджи брамин смог преодолеть свои трудности и насладиться вечным блаженством. В нем также рассказывается об удаче дровосека, который становится свидетелем того, как брамин совершает пуджу, и продолжает достигать процветания после совершения пуджи.
В главе 3 рассказывается о несчастьях, которые могут произойти из-за нарушения обета совершить пуджу. Купец, намереваясь создать семью, клянется совершить пуджу после рождения ребенка. Он откладывает клятву завершить ее во время брака ребенка. Забыв обет, Господь ставит купца в затруднительное положение. Торговца ложно обвиняют и сажают в тюрьму. Весь его бизнес конфискован королем. Его семья обанкротилась. Он освобождается, когда его жена вспоминает об обещании и совершает пуджу.
Глава 4 повествует о милосердии Господа и важности прасада. Это продолжение предыдущей главы. Во время инцидента торговец отталкивает Господа о своем товаре, тем самым теряя всю его ценность. Осознавая свою глупость, купец сожалеет о своей несдержанности и просит прощения. Услышав, что торговец подошел к верфи, его жена и дочь, которые в то время совершали пуджу, забыли взять прасад. Возмущенный таким неуважением, Он заставляет лодки погрузиться в море, чтобы восстановить их, только когда они получат прасад.
Глава 5 повествует о важности пуджи, а не о важности преданных. Группа жителей глубинки проводила пуджу. Царь отбрасывает и игнорирует подношения, вызывая гнев Шри Сатьянараяны. Царь теряет свое королевство, богатство и семью только для того, чтобы быть восстановленным после того, как осознал свое безрассудство, попросил прощения у Шри Сатьянараяны и принял подношения.
Сатьянараяна Пуджа дома Ритуалы завершаются участниками пуджи, включая зрителей, поющих Призыв молитвы (Аарти) Сатья Нараяне.
.
