Войти
| Р (Бегум) против средней школы Денби | |
|---|---|
 Джилбаб, | |
| Суд | Палата лордов |
| Принял решение | 2006 г. |
| Ссылка (-я) | [2006] UKHL 15, [2007] 1 AC 100 |
| Членство в суде | |
| Судья (судьи) | лорд Бингем из Корнхилла, лорд Скотт из Фоскота, Лорд Хоффманн, Лорд Николс из Биркенхеда, баронесса Хейл из Ричмонда |
| Ключевые слова | |
| Религиозная одежда, религиозная дискриминация, Закон о правах человека 1998 года | |
R ( Бегум против губернаторов средней школы Денби [2006] - дело Палаты лордов о правовом регулировании религиозных символов и одежды в соответствии с Законом о правах человека 1998 года.
Рассматриваемое дело Шабина Бегум, ученица-мусульманка в средней школе Денби в Лутоне, Великобритания, подала в суд на свою школу. Бегум выступила против школьного требования, чтобы она носила школьную форму Denbigh в стиле shalwar kameez вместо более длинного свободного мусульманского платья (a jilbāb ) на том основании, что форма не соответствует требованиям. с законом шариата. Бегум проиграла свое дело в Высоком суде, выиграла апелляцию в Апелляционном суде, но затем проиграла в марте 2006 года, когда Судебный комитет Палаты лордов единогласно отклонил первую апелляцию.
Шабина Бегум (Бенгалец : শবিনা বেগম; родился в Великобритании, в то время 16 лет и бангладеш происхождения), учился в средней школе Денби в Лутоне, Бедфордшир. Четверо из шести родительских губернаторов были мусульманами, председатель Лутонского совета мечетей был губернатором общины, а трое губернаторов LEA также были мусульманами. Однако в школе также было значительное количество учеников других вероисповеданий, и школа хотела быть инклюзивной в обслуживании потребностей этого разнообразного сообщества и считала школьную форму способствующей чувству общности. В дополнение к униформе, включающей брюки или юбки, ученицам также предлагается форма на основе пакистанского или панджабского шалвар камиз с дополнительным химар. Школьная форма была выбрана после консультаций с местными мечетями, религиозными организациями и родителями. Школа считала шалвар камиз идеальным, так как его носили несколько религиозных групп и, соответственно, помогала минимизировать различия между ними.
В течение двух лет г-жа Бегум без жалоб ходила в школу, нося шальвар камиз, но в сентябре 2002 г. г-жа Бегум в сопровождении своего брата и еще одного молодого мужчины пришла в школу и попросила ее разрешено носить длинную одежду, похожую на пальто, известную как jilbāb. По мнению Бегум и ее сторонников, конкретная форма шалвар-камиз, предлагаемая школой, была относительно плотно прилегающей с короткими рукавами и, следовательно, не соответствовала требованиям исламской одежды, как они изложены в Шариат закон. Шабина отказывалась посещать занятия в течение трех лет, если ей не разрешили носить джилбаб в школе. Она сказала, что считает, что этого требовала ее мусульманская вера, но также это противоречит политике школьной формы. Кроме того, джилбаб, по мнению Бегум и ее сторонников, был более нейтральной в культурном отношении формой исламской одежды.
Сторонники школы утверждали, что после смерти родителей Бегум она попала под чрезмерное влияние своего брата Шувеба Рахмана. Они также утверждали, что, если Бегум будет разрешено посещать классы в джилбабе, другие ученики почувствуют давление, чтобы они приняли более строгие формы исламской одежды.
Бегум вместе со своим братом подали иск о судебном пересмотре решения школы. не позволять ей носить джилбаб в школе. Иск был подан на том основании, что школа вмешалась в ее право исповедовать свою религию (статья 9 Европейской конвенции о правах человека ) и ее право на образование (статья 2 (1) первого закона). протокол).
Бегум проиграла дело в Высоком суде, но позже выиграла по апелляции в Апелляционный суд. Школа подала апелляцию на это решение, и дело было рассмотрено Судебным комитетом Палаты лордов. Департаменту образования и профессиональных навыков было разрешено делать представления на слушаниях в Палате лордов. Палата лордов вынесла решение в пользу школы. Интересы Бегума в Апелляционном суде и Палате лордов представляла жена бывшего премьер-министра Чери Блэр, королевский адвокат.
Лорд Бингхэм Корнхилл в начале своего решения подчеркнул, что,
этот случай касается конкретного ученика и конкретной школы в определенном месте в определенное время. Он должен быть решен на основании фактов, которые теперь согласованы для целей апелляции. Палата представителей не была и не могла быть приглашена для принятия решения о том, следует ли разрешать или не разрешать исламскую одежду или какие-либо элементы исламской одежды в школах этой страны.
Лорды закона придерживались мнения, что человек право придерживаться определенного религиозного убеждения было абсолютным (т.е. не могло быть нарушено), но право человека исповедовать конкретное религиозное убеждение было ограничено (т.е. оно могло быть нарушено при наличии оправдания).
Трое из пяти лордов считали, что права Бегум не нарушались (лорд Бингхэм, лорд Фоскотский и лорд Хоффманн ), а двое считали, что у них были (лорд Николс из Биркенхеда и баронесса Хейл из Ричмонда ).
Однако все пятеро согласились с тем, что в данном конкретном случае для вмешательства были законные основания, одним из которых была защита прав других учениц в школе, которые не хотели бы, чтобы их заставляли принять более экстремальная форма платья.
