Поссибилианство

редактировать

Поссибилианство - это философия, которая отвергает как разнообразные претензии традиционного теизма, так и позиции уверенности в сильном атеизме в пользу промежуточного, исследовательского основания. Термин был изобретен Робби Пэрришем, другом нейробиолога Дэвида Иглмана, который дал определение этому термину в связи со своей художественной книгой Сумма: Сорок сказок из загробных жизней.

Содержание
  • 1 История
  • 2 Прием
    • 2.1 Критика
  • 3 См. Также
  • 4 Ссылки
  • 5 Внешние ссылки
История

На вопрос, был ли он атеистом или религиозным человеком на В интервью Национальному общественному радио в феврале 2009 года Иглман ответил: «Я называю себя Possibilian: я открыт для... идей, которые у нас нет возможности проверить прямо сейчас». В последующем интервью New York Times Иглман расширил определение:

«Наше незнание космоса слишком велико, чтобы связывать себя атеизмом, и тем не менее мы знаем слишком много, чтобы придерживаться определенной религии. Третья позиция, агностицизм - часто неинтересная позиция, в которой человек просто задается вопросом, правдива или нет его традиционная религиозная история (скажем, о человеке с бородой на облаке). Но с поссибилианством я надеюсь определите новую позицию - ту, которая подчеркивает исследование новых, нерассмотренных возможностей. Поссибилианство комфортно держит в уме несколько идей; оно не заинтересовано в привязанности к какой-либо конкретной истории ».

В профиле Иглмана жителя Нью-Йорка, озаглавленном «Поссибилианец», Буркхард Билгер написал:

Наука научила его скептически относиться к космической уверенности, сказал мне [Иглман]. По его словам, мы слишком мало знаем о нашем собственном сознании и окружающей нас Вселенной, от непостижимой сложности мозговой ткани - «по сути, инопланетного вычислительного материала» - до загадки темной материи, чтобы настаивать на строгом атеизме.. «И мы знаем слишком много, чтобы посвятить себя какой-либо конкретной религиозной истории». Почему бы не упиваться альтернативами? Почему бы не представить себя, как он это сделал в Sum, как части сетевого оборудования в космической программе, или как частицы какого-то небесного организма, или любую из тысячи других возможностей, а затем проверить эти идеи на соответствие имеющимся свидетельствам? «Часть научного темперамента - это терпимость к одновременному удержанию в уме нескольких гипотез », - сказал он. «Как сказал Вольтер, неуверенность - неудобная позиция. Но уверенность - абсурд».

Сторонник поссибилианства называется поссибилианцем . Возможная перспектива отличается от агностицизма своим активным исследованием новых возможностей и акцентом на необходимости одновременного занятия нескольких позиций, если нет доступных данных, позволяющих поставить одну позицию выше других. Иглман подчеркнул, что поссибилианство отражает научный темперамент творчества и интеллектуального смирения перед лицом «известного неизвестного».

Прием

Согласно Dallas Morning News и MSNBC, возможное понятие, включающее различные варианты написания (например, «возможный») и модификации (например, «возможный»), - стало популярным в Интернете. К ноябрю 2009 года The List Magazine писал: «Поиск в Google « возможного », позиция, которую Иглман изобрел для объяснения своей системы убеждений, положила начало всемирному движению».

Статьи о поссибилинизме появлялись в основных новостных агентствах по всему миру - например, в Daily Monitor из Уганда, The Economic Times of India и New Scientist.

В статье в New Statesman автор-атеист Филип Пуллман объявил себя потенциальным, как и редактор-основатель журнала Wired в интервью в Лос-Анджелесе. Раз. К апрелю 2011 года «около тысячи пользователей Facebook изменили свою религиозную принадлежность на поссибилианство»

Критика

Сэм Харрис (новый атеист ) атаковал поссибилианство как «интеллектуально нечестный», а его описание строгого атеизма как соломенного человека. Харрис пишет, что позиция, которую поддерживает Иглман, «просто атеизм». Харрис призывает Иглмана «признать, что« поссибилианство », эта ваша средняя позиция, - это просто произведение искусства, а не серьезный тезис». В ответ Иглман заявил, что «хвастовство [Харриса], кажется, символизирует неоатеистическую позицию и подтверждает, почему я не чувствую себя в этом лагере как дома». Журналист Стив Волк в Huffington Post предложил Харрису и Иглману стать «новыми союзниками»: «Если мы собираемся выйти за рамки типичного обмена мнениями между новыми атеистами и религиозными, я бы сказал, что это через деятелей вроде Иглмана и Харриса. что мы найдем наиболее продуктивный путь: люди, которые стремятся использовать науку, демонстрируя при этом способность рассматривать идеи из других областей человеческого опыта и систем мышления ».

См. также
Ссылки
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-02 12:22:58
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте