In Греческая мифология, Пистис(Πίστις) была олицетворением добросовестности, доверия и надежности. В христианстве и в Новом Завете фистис означает «вера». Слово упоминается вместе с такими другими персонификациями, как elpis (Надежда), sophrosyne (Благоразумие) и charites, которые все были связаны с честностью и гармонией. среди людей.
Ее римским эквивалентом был Фидес, персонифицированное понятие, значимое в римской культуре.
Кроме того, тесная связь между пистолетом и убеждением возникла благодаря обсуждению веры и была преобразована в понимание пистиса как риторической техники.
Таким образом, пистолеты в риторике являются элементами, побуждающими к истинному суждению. энтимемы, следовательно, для доказательства утверждения. Это используется в трех режимах. Первый режим - это «предмет, способный вызвать у аудитории определенное состояние». Второй пистолет - это «сам субъект, рассматриваемый при обращении к интеллекту или в его логических аспектах». Третий пистолет - это «логический, рациональный и интеллектуальный аспект обсуждаемого вопроса». Все три вида пистиса встречаются в логосе, поскольку это апеллирует к логическому убеждению.
Христианские концепции веры (пистис) были заимствованы из греческих риторических понятий пистис. Христианские пистисы рассматривают свое убеждение в положительном свете, поскольку новозаветные концепции пистисов требуют, чтобы слушатель был осведомлен о предмете спора и, таким образом, мог полностью согласиться. В то время как греки восприняли понятие пистис как убедительный дискурс, который был эллиптическим и концентрировался на «аффекте и эффекте, а не на представлении истины». Эволюция пистиса в христианстве как метода убедительной риторики резко контрастирует с его значением, используемым греками.
.