Фаларис (греч. : Φάλαρις) был тираном Акрагаса (ныне Агридженто ) в Сицилии, примерно с 570 по 554 год до нашей эры.
Фаларис осуждает скульптора Периллоса на бронзового быкаФаларису было поручено построить храм Зевса Атабириуса в цитадели и он воспользовался своим положением, чтобы стать деспотом. Под его правлением Агригент, казалось, достиг значительного процветания. Он снабдил город водой, украсил его прекрасными зданиями и укрепил стенами. На северном побережье острова жители Химеры избрали его генералом с абсолютной властью, несмотря на предупреждения поэта Стесихора. Согласно Суда ему удалось стать хозяином всего острова. В конце концов он был свергнут во время всеобщего восстания, возглавляемого Телемахом, предком Терона из Акрагаса (тиран ок. 488–472 до н.э.), и сожжен в его собственном наглом бык.
Фаларис был известен своей чрезмерной жестокостью. Среди его предполагаемых злодеяний - каннибализм: он, как утверждается, ел грудных младенцев.
Пиндар, живший менее века спустя, прямо связывает это орудие пыток с именем тирана.
В Агригенте определенно был медный бык, которого карфагеняне увезли в Карфаген. Говорят, что позже он был взят Сципионом Старшим и возвращен в Агригент около 200 г. до н. Э. Однако более вероятно, что это был Сципион Младший, который вернул этого быка и другие украденные произведения искусства в оригинальные сицилийские города после полного разрушения Карфагена около 146 г. до н.э., положившего конец Третья Пуническая война.
Примерно через четыре столетия после своей смерти Фаларис стал объектом литературного переосмысления, в результате чего его стали считать гуманным лидером, покровителем философии и литературы. Эта новая репутация была вызвана парадоксальной защитой своего персонажа, приписываемой Люциану, и его предполагаемым авторством эпистолярного корпуса. В 1699 г. Ричард Бентли опубликовал знаменитую диссертацию о посланиях Фалариса, в которой доказал ложность посланий.