Войти
| Пейями Сафа | |
|---|---|
 Пейями Сафа | |
| Родился | (1899- 04-02) 2 апреля 1899 г.. Фатих, Стамбул, Османская империя |
| Умер | 15 июня 1961 (1961-06 -15) (62 года). Кадыкёй, Стамбул, Турция |
| Псевдоним | Сервер Беди · Чёмез · Серазад · Сафие Пейман · Бедиа Сервет |
| Род занятий | Писатель ·журналист |
| Национальность | Турецкий |
| Период | 1910–1961 |
| Известные произведения | Cingöz Recai |
| Супруг | Небахат Эринч (m.1938) |
| Дети | Мерв Сафа |
Пейями Сафа (2 апреля 1899-15 июня 1961) был турецким журналистом, обозревателем и писателем. Он выдвинулся на передний план в турецкой литературе республиканской эпохи с его психологическими работами, такими как Dokuzuncu Hariciye Kouşu (Девятая внешняя палата). Он отразил свою жизнь и свои изменения в своих работах. Он написал много романов под псевдонимом Сервер Беди. Он создал шрифт Cingöz Recai, вдохновленный Арсеном Люпеном французского писателя Мориса Леблана. Он также работал журналистом в различных учреждениях и издавал несколько журналов, таких как Kültür Haftası со своим братом Ильхами Сафа.
Поэт Тевфик Фикрет дал ему имя, когда он родился. После того, как он потерял отца в молодом возрасте, он жил в тяжелых условиях с матерью и братом. На правой руке появился костный туберкулез. В те годы он переработал свою психологию в автобиографическом романе «Девятая внешняя опека». Свои первые литературные произведения он дал во время обучения в средней школе Вефа. Непродолжительное время работал учителем. Рассказы, которые он опубликовал под названием «Истории века», привлекли внимание и получили положительную реакцию. Он вступал в ссоры из-за писем с выдающимися писателями того времени. Он испытал различные изменения, проявляя позитивист, материалист, мистик, националист, консерватор, анти -коммунистическое и корпоративистское отношение. Зная французский, он внимательно следил за западной культурой и нововведениями. В ранние годы он делал переводы таких имен, как Мопассан и Руссо. Он всегда выбирал Стамбул как место для своих более поздних работ и никогда не отказывался от синтеза и анализа Востока и Запада. Он публиковал статьи с критическим стилем в газетах, таких как Milliyet. Его хорошие отношения с Назимом Хикметом и Неджипом Фазилом Кисакюреком со временем превратились в драки в загонах. Сначала он сблизился с Республиканской народной партией, затем с Демократической партией.
. Он продолжал литературную жизнь, которую начал в молодом возрасте, до самой смерти. В основном он был националистом и консерватором. Министерство народного просвещения рекомендовало две его книги для учеников средней школы. Его работы также были адаптированы к кино и сериалам в разные периоды.
Детское фото Пейями Сафа (1913) Пейями Сафа родился 2 апреля 1889 года в Гедикпаша и назван в честь Тевфика Фикрета, одного из поэтов. s из Servet-i Fünûn. Его отцом является Исмаил Сафа, которого Муаллим Начи назвал «поэтессой», и он принадлежит к семье трабзонского происхождения. Ее мать - Сервер Бедиа Ханым. Отец Пеями Сафа был одним из противников Абдулхамида II и умер в Сивасе, находясь в изгнании, не оставив своей семье никаких финансовых средств. Пеями Сафа, потерявший отца, когда ему было полтора года, воспитывался матерью в тяжелых условиях со своим братом Ильхами Сафа. Во время начального обучения у него на правой руке появился туберкулез костей. Из-за болезни он не мог посещать школу и в юном возрасте оказался среди врачей, пациентов и опекунов. Он повлиял на влияние этого заболевания в своей работе, Докузунку Хариджие Кодушу.
Он начал свое среднее образование в средней школе Вефа в Фатихе в 1910. В эти годы он был одноклассником Элиф Наси. Также Хасан Али Юсель и были среди их школьных друзей. В те годы он дал свои первые литературные дискуссии и произведения. Он написал свое первое сочинение-рассказ «Обучение игре на фортепиано» и первое сочинение-эссе «Эски Дост» в старшей школе. Кроме того, первая книга рассказов под названием «Не бери эту книгу», которую он опубликовал в эти периоды, вызвала любопытство и была распродана за несколько дней. Он не мог продолжить учебу в средней школе из-за болезни и проблем с заработком в семье. Он развил знание французского, запомнив Petit Larousse, подарок от близких друзей его отца, Абдуллы Джевдета, и начал интересоваться медициной. Книги, психология и философия помимо литературных произведений. Из-за его интереса к театру в будущем он сдал экзамены Dârülbedayi, но не смог продолжить, несмотря на свой успех. Во время Первой мировой войны он начал работать на почте, чтобы помочь своей матери. Позже он был назначен учителем в школу Рехбер-и Иттихад в Богазичи (1917 г.) и некоторое время работал в администрации Дюйэн-и Умгмие (1918 г.).
Эти рассказы тогда имели большой успех среди публики, что до сих пор меня поражало. Молодая литература того времени горячо подбадривала меня, прося подписать свои рассказы. Якуп Кадри говорит: «Ты принес нам стиль», Яхья Кемаль сказал: «Пейями - самая прекрасная работа Исмаила Сафа». [7]
— Пейями Сафа, после своих рассказов, которые он опубликовал под названием «Юзйылын Хикайелери» («Истории века»), привлек внимание.Пейями Сафа, оставивший преподавательскую должность в Рехбер-и Иттихад Школа в период перемирия в 1918, вместе со своим братом начал издавать газету «Двадцатый век» (Yirminci Yüzyıl). В этой газете он обратил внимание на опубликованные им рассказы в рубрике «Истории века». [8] Он также провел свой первый перьевой бой против русской адаптации (1919). Когда он получил степень в конкурсе рассказов, организованном газетой «Алемдар», ведущие писатели того периода поощряли его писать. После закрытия Йирминджи Юзыила они продолжали свою журналистскую деятельность в таких местах, как Терджуман-и Хакикат и (1922) после провозглашения республики. Кроме того, он опубликовал свой первый роман (Так называемые девушки), чтобы заработать себе на жизнь. К 1924 он опубликовал несколько своих работ, в том числе «Махшер», «Бир Гече» («Один вечер»), «Зунгюлерин Гёльгесинде» («В тени штыков») и «Истанбул Хикаелери» («Истории Стамбула»). [9] В 1925 он издал недолго просуществовавшую газету под названием Büyük Yol with. Также в эти годы он писал в газете Джумхуриет за подписью «Сервер Беди» и «Пеями Сафа». Он продолжил свои отношения с газетой в качестве обозревателя и литературного менеджера (1928-1940). Его статья под названием «Новые литературные круги», опубликованная в журнале «Хилал-и Ахмер», привела к драке с Ахметом Хашимом (1928). [10]
В ранние годы, под влиянием Абдуллы Джевдета, он писал статьи в журнале Иджтихад с позитивистскими и материалистическими мыслями. В частности, он участвовал в дискуссии между Абдуллой Джевдетом и Джелалом Нури Илери [11]. В период перемирия он обычно выглядел как западник, так и националист. [5] Он подошел, что произошло во времена Мустафы Кемаля Ататюрка, с тревогой полагая, что это вызовет культурные разногласия между поколениями, но в последующие периоды он стал одним из дополнений этой революции и участвовал на языковых конгрессах. [12]
Назымом Хикметом Когда Назым Хикмет прибыл в Турцию, чтобы воспользоваться законом об амнистии, Сафа опубликовала стихотворение «Вулкан», который принадлежит Назиму с его прощения в Джумхуриет. На следующий день Джумхуриет сделал заявление, что подпись под стихотворением не отражает ее собственных взглядов и миссий. После этого объявления Сафа оставил газету и начал писать в журнале Ресимли Ай, издаваемом Сабиха Сертел и. [6] Помимо них, Самыми известными авторами этого журнала были Назим Хикмет, Сабахаттин Али и Джеват Чакир Кабаагачлы. [13] Пейями Сафа и Назим Хикмет работали вместе в журнале Hareketin в следующие периоды. Дружба между двумя именами продолжилась с посвящением Пеями Сафа Докузунку Хариджие Кодушу, Назиму Хикмету. [2] Назим Хикмет, с другой стороны, использовал следующие выражения о романе в Resimli Ay (Иллюстрированная луна), ссылаясь на Решат Нури Гюнтекин alıkuşu :
Я читал этот последний роман Пейями трижды. Я могу читать и читать еще тридцать раз... Те, кто взывает к alıkuşu, не могут понять Dokuzuncu Hariciye Kouşu. Он будет продан за десять тысяч, сто тысяч, один миллион; если бы они умели читать и писать от себя и чистых масс людей, которые с большим энтузиазмом слышали тоску, мучения и радость. [14]
Сафа опубликовала статью под названием Вариз Дийен Несил (Поколение, которое говорит, что Мы Существуем) в первом номере журнала Hareket. Когда эта статья отражает взгляды молодых писателей и упомянутого нового поколения, это подверглось критике со стороны Якупа Кадри Караосманоглу в Milliyet, знаменитой карандашной драке под названием Saman Ekmeği Kavgası (Битва соломенного хлеба), начатой в история турецкой прессы. [15] Сафа был обвинен в том, что он большевик за участие в дискуссиях под названием Putları Yıkıyoruz (Мы уничтожаем идолов) [16], которые начались в Resimli Ay вместе с Nâzım Hikmet и написанием статей в левой части страницы. газета [тр ] [17]. Но он всегда отрицал эти обвинения. [6] Дружба двух продолжилась после закрытия Resimli Ay. Со временем желание Назима Хикмета привести его к коммунизму и в результате его усилий отговорить Назима Хикмета от этой идеологии, эта дружба превратилась в большую враждебность. [18] Назим Хикмет обвинил Пейями Сафа в своей статье «Интеллектуалы кофе и казино», написанной на танском языке под псевдонимом Орхан Селим. Пейами Сафа также ответил Назиму Хикмету в серии под названием Biraz Aydınlık в журнале Hafta, который он опубликовал вместе со своим братом. [19] С этого момента Пейями Сафа до конца своей жизни придерживался антикоммунистического мировоззрения. [6] В последующем процессе работы Пейями Сафа с подписью и типографией Cingöz Recai стали основным предметом дискуссий между ними. [20] [21]
Могила Семья Сафа на кладбище Эдирнекапы Он умер 15 июня 1961 года в Стамбуле в возрасте 62 лет после того, как через пару месяцев умер его сын Мерве, когда он служил в армии. Пеями Сафа был похоронен на кладбище мучеников Эдирнекапы. На момент смерти он был главным редактором ежедневной газеты «Сын Хавадис».
Большинство его романов были созданы до 1940 года. В этих романах он подчеркивает конфликт между западом и востоком в турецком обществе в первые годы Турецкой республики. Его роман Dokuzuncu Hariciye Kouşu вызвал большой интерес. В 1931 году он написал свой единственный исторический роман об Аттиле Гунне. Помимо этих романов, он написал много серийных рассказов и романов в газетах, в том числе в Cumhuriyet и Milliyet под псевдонимом «Сервер Бедии». Некоторые из них посвящены джентльмену-вору по имени Сингез Рекаи.
Академические исследования Пейями Сафа по годам в Турции (1984-2016) Он написал 15 романов, за исключением тех, которые написаны под псевдонимом. Он также написал 17 научно-популярной литературы и 9 учебников, в основном по литературе.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Пейями Сафа. |
