Войти
Информационный плакат о предубеждениях против альбиносов в Африке 
Ребенок с альбинизмом Преследование людей с альбинизмом (иногда сокращенно PWA) основан на убеждении, что определенные части тела альбинистов людей могут передавать магические силы. Такое суеверие особенно присутствует в некоторых частях региона Великих африканских озер, оно распространялось и использовалось знахарями и другими людьми, использующими такие части тела, как ингредиенты в ритуалах, смеси и зелья с утверждением, что их магия принесет процветание пользователю (мути или убийство снадобья ).
Как в результате людей с альбинизмом преследовали, убивали и расчленяли, а могилы альбиносов выкапывали и оскверняли. В то же время люди с альбинизмом также подвергались остракизму и даже убивались по совершенно противоположной причине, потому что они считаются проклятыми. и приносят неудачу. Преследования людей с альбинизмом происходят в основном в африканских сообществах к югу от Сахары, особенно среди восточноафриканцев.
. Альбинизм - это генетически унаследованное заболевание, которое встречается очень редко и во всем мире, затрагивает примерно одного человека из двадцати тысяч. Альбинизм, хотя и редко встречается в западном мире, Распространен в Африке к югу от Сахары, вероятно, в результате кровных союзов. Оба родителя, которые могут быть или не быть альбиносами, должны нести ген, если он должен быть передан ребенку. Альбинизм встречается как у мужчин, так и у женщин и не является специфическим для какой-либо расы или этнической группы. Статистика показывает, что у пятидесяти процентов альбинистов в Танзании есть известные родственники-альбинисты, хотя очень немногие понимают или осведомлены о медицинских и генетических причинах этого состояния. Многие считают, что это наказание от Бога или невезение, и что их «болезнь» может быть заразной, что часто считают даже члены медицинского и профессионального сообщества. Эти заблуждения в сочетании с недостатком образования являются одними из основных причин того, что альбинизм так сильно преследуется. Этот недостаток знаний о людях с альбинизмом означает, что сказки и суеверия во имя колдовства занимают место медицинских и научных фактов в сознании многих коренных африканцев, с альбинизмом и без него, что, в свою очередь, оказывает большое влияние на социальную интеграцию люди-альбинисты в африканское общество. Девяносто восемь процентов альбиносов умирают к сорока годам по причинам, которые легко предотвратить.
Отчет был опубликован 1 апреля 2014 г. Dar es S alaam, Танзания, офис канадской благотворительной организации Под одним солнцем. В документе, озаглавленном «Сообщенные нападения на людей с альбинизмом», рассматриваются 180 стран и перечислены 129 недавних убийств и 181 другое нападение, все в 23 африканских странах. Эти нападения включают нанесение увечий, насилие, нарушение могил и случаи просителей убежища.
В Танзании альбиносы составляют одного на каждые 1429 новорожденных, что намного выше, чем в любой другой стране. нация. По данным Аль-Шимаа Квай-Гира, члена парламента-альбиноса, в Танзании официально зарегистрировано 6977 альбиносов. Однако считается, что недокументированных может быть до 17000. Некоторые альбиносы перебрались в район Дар-эс-Салам, поскольку в городских условиях они чувствуют себя в большей безопасности. Считается, что в Танзании самая большая популяция альбиносов в Африке. Альбиносы особенно преследуются в Шиньянга и Мванза, где знахари пропагандировали веру в потенциальные магические и суеверные свойства частей тела альбиносов. Есть и другие проблемы, которые возникают из-за недостатка информации об альбинизме. Отцы часто подозревают мать ребенка-альбиноса в измене с белым мужчиной или в том, что ребенок - призрак европейского колониста. Это может вызвать огромную нагрузку на семьи и отношения. Ребенка-альбиноса часто считают плохим предзнаменованием и считают нежелательным. Многие младенцы-альбиносы становятся жертвами детоубийства из-за этих суеверных взглядов.
После 2015 года, когда Танзания приняла более жесткие меры по борьбе с насилием в отношении альбиносов, в Малави произошел «резкий рост убийств»: с ноября 2014 года было зарегистрировано 18 убийств, и вероятное количество жертв выше, поскольку о пропавших без вести и незарегистрированных убийствах. Президент Питер Мутарика сформировал комитет для изучения ситуации. Кроме того, Малави столкнулась с огромным количеством могил, принадлежащих людям альбиносов, которые были ограблены в недавней истории. В 2017 году полиция выявила не менее 39 случаев незаконного извлечения тел людей-альбиносов из их могил или извлечения частей тел из их трупов. Другое явление, которое также начало происходить, - это рост числа религиозных лидеров, полиции и правительственных чиновников, обвиняемых и осужденных за убийство людей-альбиносов в Малави. По состоянию на 2018 год высказывались предположения, что президент Мутарика предпринимает шаги по введению смертной казни в отношении осужденных убийц людей-альбиносов, чтобы значительно снизить количество совершаемых нападений, внушая страх тем, кто делает это в деловых или религиозных целях, и существенно менее приемлемо для знахарей и других людей, которые следуют суевериям. Существует смертная казнь, но она не применялась с тех пор, как в 1994 году правительство перешло на демократию, и вместо этого осужденные, приговоренные к смертной казни, сидели в тюрьме пожизненно. Президент видит в этом способ ужесточить судебный контроль и работать над искоренением преступлений на почве ненависти, совершенных против альбиносов.
Согласно отчету замбийских организаций альбинизма, таких как AFZ и других, согласно последней переписи населения страны, проведенной в 2010 году, в Замбии насчитывается около 25 324 человек с альбинизмом. правительством Замбии для содействия благосостоянию ЛЖВ в стране, включая запрещение расовой дискриминации людей, а также правонарушений, причиняющих телесные повреждения, посредством Конституции, а также Уголовного кодекса Замбии; поддержка публикации справочника под названием «Жизнь с альбинизмом в Замбии» : Информация для детей и молодых людей », цель которого - научить детей заботиться о здоровье, солнечных лучах и различиях между ними и их семьей и сверстниками; Включение PWA в Перепись населения и жилищного фонда 2010 года; Периодическая покупка и бесплатное распространение солнцезащитных лосьонов в PWA. ; и размещение онкологических клиник, куда PWA обращаются за лечением рака, покрывая медицинские счета для некоторых из них. Однако есть ряд проблем, которые еще предстоит решить. ressed. " Последнее убийство в Замбии было зарегистрировано в марте 2020 года.
Африканские ритуалы и духовные представления об альбинизме привели к зверским убийствам и нападениям на них. ни в чем не повинные мужчины, женщины и особенно дети. Эти идеи существуют на протяжении многих поколений, но в последние годы знахари преподают неверные представления об обещании богатства, успеха и власти, когда волосы или конечности альбиносов используются в зелье в рамках практики колдовства. Это привлекло внимание общественности на национальном и международном уровнях, поскольку эти преступления были объявлены преступлениями против прав человека. «Детоубийство, похищение людей, ампутации и обезглавливание, совершенные с целью поставки высокоценных частей тела, используемых для амулетов, которые затем продаются на подпольном рынке колдовства». Следовательно, это вызывает большие волнения и беспокойство среди населения альбиносов, которое должно быть защищено и часто живет в одиночестве, просто чтобы защитить свою жизнь и предотвратить охоту на животных.
Конгрессмен США Джерри Коннолли в 2010 году ввел закон о защите альбиносов и призвал местные органы власти защищать альбиносов, заявив, что «с их помощью и принятием этой резолюции сегодня, возможно, мы сможем положить конец этим ужасным и чудовищным преступлениям».
Очевидно, что «основными движущими силами, лежащими в основе этих профилирующих преступлений, являются невежество, мифы и суеверия, такие как вера в то, что люди с альбинизмом обладают сверхспособностями или что части их тела дарят удачу и здоровье». Общеизвестно, что во многих общинах, преимущественно в Танзании и некоторых частях Восточной Африки, суеверные взгляды, происходящие из древних духовных верований и подкрепленные местными знахарями, пронеслись через столетия ритуальных практик и мифических верований. Это создает серьезный риск для жизни людей с альбинизмом, поскольку люди верят, что это принесет им богатство, власть, успех или здоровье в зависимости от различий в интерпретации. Старшие офицеры полиции утверждают, что эти части тела могут быть проданы на черном рынке за 75000 долларов США за комплект рук, ног, ушей и гениталий человека с альбинизмом. Таким образом, за последнее десятилетие произошло большое количество убийств альбиносов, особенно в Бурунди и Танзании, где в 2007 году произошло более семидесяти задокументированных убийств и, как сообщается, 150 частей тел альбиносов были отрублены. Сейчас количество убийств значительно превышает сотню, с низким уровнем осуждения, а у альбиносов по-прежнему отрубают конечности, в результате чего многие искалечены или серьезно искалечены, травмированы и подвергнуты пыткам.
Эта угроза для альбиносов имеет большое значение. потенциально могут вызывать крайние травмы и стресс в своей повседневной жизни, на которые уже влияет стресс, связанный с их состоянием, влияющий на кожу и зрение, в результате чего альбиносы постоянно находятся в состоянии незащищенности и недоверия. По словам Нави Пиллэй, Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, из-за социальной и образовательной изоляции, которая часто может иметь место, у альбиносов часто очень низкий уровень образования, поэтому у них нет социальных и экономических инструментов для продуктивной жизни. Также «распространено мнение, что у альбиносов низкий потенциал мозга и они не могут функционировать на том же уровне, что и« нормальные люди ». Поэтому их способность к обучению часто недостаточна из-за того, что сто процентов альбиносов страдают от некоторых форма нарушения зрения, и часто не хватает учебных заведений, учебных материалов или финансирования для поддержки детей с ограниченным зрением. Это приводит к массовым издевательствам, исключению из групп сверстников, низкой самооценке и уверенности, а также к эмоциональным и психическим заболеваниям, возникающим из-за отказа обществом, а часто и членами семьи, которые питают суеверные мифы об альбиносах. Очевидно, что независимо от того, какой мифической или духовной мантре человек может следовать или верить об альбиносах, существует общее мнение «почти во всех культурах в регионе Востока». Африка придерживалась, а некоторые до сих пор придерживаются мнения, что альбиносы - менее желанные существа, чем люди ». Поэтому дома и школы, специально предназначенные для альбиносов, такие как школа Buhangija Albino, были созданы как безопасные условия для обучения, роста и постоянного проживания. Многие дети боятся когда-либо вернуться в свои семьи, полагая, что их могут убить даже самые близкие родственники. Ключевым примером этого является остров Укереве, показанный в фильме как дом для большого сообщества людей с альбинизмом, где проживают 62 альбиноса, которые, скорее всего, останутся в одиночестве и вдали от охотников-альбиносов.
Отчет ООН представлен как В части резолюции 23/13 Совета по правам человека от 13 июня 2013 года говорится, что альбиносов часто считают «призраками, а не людьми, которых можно стереть с карты мира». Их часто преследуют как дьяволов или людей, которые являются плохим предзнаменованием или страдают от проклятия. В некоторых общинах «считается, что контакт с ними принесет несчастье, болезнь или смерть». Следовательно, это только дискриминация и психическое и эмоциональное преследование, когда жестокие издевательства над детьми, изоляция и отказ от них происходят даже без жестокого физического преследования.
Однако проблемы, которые привлекли внимание Совета по правам человека Организации Объединенных Наций, - это убийство альбиносов с целью лечения и расчленение, а также нападения и убийства людей с альбинизмом. Еще один миф, который представляет опасность для людей с альбинизмом, - это вера в то, что «половой акт с женщиной или девушкой, страдающей альбинизмом, может вылечить ВИЧ / СПИД». Считается, что принесение в жертву альбиносов также «умилостивит бога горы», когда возможен страх перед извержением вулкана, и считается, что выдергивание волос альбиносов может принести удачу. Сообщалось также, что "горняки используют кости людей с альбинизмом в качестве амулетов или хоронят их там, где они добывают золото. Атаки, которые происходят, обычно приводят к смерти или серьезным увечьям альбиноса, что, по мнению Совета по правам человека может в «некоторых случаях включать торговлю органами, торговлю людьми и торговлю детьми, детоубийство и отказ от детей».
С эскалацией убийств, Президент Киквете публично и неоднократно осуждал знахарей, их помощников и посредников, а также клиентов, в том числе сотрудников полиции, за эти убийства. Среди жертв детей, похищенных или похищенных из их родители. Убийцы и их сообщники используют волосы, руки, ноги, кожу, глаза, гениталии и кровь в ритуалах или для изготовления ведьминских зелий.
Верховный комиссар ООН по правам человека опубликовал предварительный доклад о дискриминации который был направлен по отношению к людям с альбинизмом. Этот отчет был представлен как часть резолюции 23/13 Совета по правам человека от 13 июня 2013 года. В нем подчеркивалось, что «государства будут принимать конкретные меры для защиты и сохранения прав на жизнь и безопасность лиц с альбинизмом, а также их прав. не подвергаться пыткам и жестокому обращению и обеспечивать им доступ к надлежащему медицинскому обслуживанию, занятости, образованию и правосудию ". Дискриминация альбиносов часто проявляется членами семьи и родственниками, особенно при рождении, а жестокое обращение со стороны общества широко распространено там, где существуют серьезные проблемы социальной изоляции и стигмы. Резолюция 23/13 объясняет озабоченность Совета по правам человека «нападениями на лиц, страдающих альбинизмом». Поэтому Совет призвал Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ) представить отчет. Нави Пиллэй - нынешний Верховный комиссар ООН по правам человека. Как представитель, 11 марта 2014 года она представила сообщение, в котором анализировался текущий статус дискриминации лиц с альбинизмом и возможные пути изменения и развития в защите альбиносов. «Люди с альбинизмом имеют право жить без страха или запугивания, дискриминации, социальной изоляции, убийства и расчленения». Эти кадры были опубликованы 13 марта 2014 года с целью обзора текущей ситуации вокруг альбиносов, которые живут в страхе быть убитыми или захваченными в целях лечения убийств, и веры знахари в магический потенциал волос и конечностей альбиносов.
Также ключевой проблемой является влияние просвещения общественности на поощрение устранения социальной стигмы, связанной с альбиносами, в обществе, которое не полностью понимает, что альбинизм - это не проклятие или духовный призрак, а просто состояние кожи. В Зимбабве альбиносам дали имя сопе, которое указывает на то, что они одержимы злыми духами, а в Танзании они известны как нгуруве, что означает «свинья», или зеру, что означает «призрак». В Докладе обсуждаются «наиболее серьезные нарушения прав человека, с которыми сталкиваются люди с альбинизмом, с акцентом на ритуальные убийства и нападения, которым они подвергаются». Он также включает рекомендации для международного сообщества и государств-членов о действиях в отношении лиц с альбинизмом.
Генеральный секретарь международной федерации Бекеле Гелета заявляет, что «альбинизм - одна из самых прискорбных уязвимостей… и требует немедленного решения на международном уровне». Это призыв к международному разоблачению и помощь в обеспечении защиты людей, страдающих альбинизмом, от бесчеловечных убийств и от безжалостных охотников за частями тела альбиносов за их зельями и духовной медициной. «Основные вопросы, которые следует решить, включают просвещение по вопросам профилактики рака кожи, осуждение стигмы и дискриминации, а также быстрое судебное преследование охотников-альбиносов и их спонсоров». Таким образом, очевидно, что альбиносы сталкиваются со многими проблемами в своей жизни, и их необходимо защищать на основе прав человека, даже если они выглядят иначе и не похожи на любую другую расу на Земле. «Крайне важно информировать медицинское сообщество и широкую национальную и международную общественность о трагедиях, с которыми сталкиваются альбиносы, чтобы защитить их от рака кожи и ритуальных убийств людей, стремящихся к богатству на подпольных рынках, увековечивающих колдовство».
Ряд Правительство предприняло ряд шагов для защиты популяции альбиносов. Весной 2008 года президент приказал принять меры против знахарей. Кроме того, женщина-альбинос, Аль-Шимаа Куэй-Гир, была назначена членом парламента, и она стала первым альбиносом на таком посту. в истории Танзании. Полиции также посоветовали составить списки альбиносов и обеспечить им особую защиту.
Чтобы помешать грабителям, могилы альбиносов должны были быть заделаны бетоном. Однако к октябрю 2008 года количество убийств не уменьшилось, и, хотя некоторые подозреваемые были задержаны, обвинительных приговоров не было. Было подсчитано, что с марта 2007 года было совершено более 50 убийств, многие из них в поселениях горняков и рыболовов возле озера Виктория, особенно в Мванза, Шиньянга и Мара.
В январе 2009 года «премьер-министр Пинда объявил войну охотникам-альбиносам, и, пытаясь остановить торговлю частями тела альбиносов, он отозвал лицензии всех знахарок страны, использующих части тела в их фетишах черной магии ».
Первый приговор за убийство альбиноса в Танзании был вынесен 23 сентября 2009 года Высоким судом в Кахама. Этот «знаменательный приговор» был обусловлен тем фактом, что на тот момент было известно более 50 убийств, и это был первый настоящий приговор. Осуждение было вынесено после убийства и нанесения увечий 14-летнему мальчику Мататизо Дуниа, на которого напали трое мужчин в районе Букомбе в районе Шиньянга в декабре 2008 года.
Эти люди вынесли Дунию из его дома поздно ночью, а затем жестоко убили его. Позднее у одного из них была найдена нога Дуни. Остальные части тела Дуни были скрыты в кустах. Мужчины признались в желании продать части Дунии знахарю, но, несмотря на это, их юридическая команда не ожидала смертного приговора в виде повешения, который получат трое мужчин.
Базирующаяся в Канаде и Танзании Под одним солнцем организация активистов-альбинистов высоко оценила этот прорыв, но ее основатель Питер Эш заметил: «Это один приговор. Еще 52 семьи все еще ждут правосудия. ". Председатель Общества альбиносов Танзании Эрнест Кимайя призвал обнародовать повешение, чтобы еще раз продемонстрировать другим, что к проблеме убийства альбиносов следует относиться серьезно.
Эта проблема с колдовством и его власть и влияние есть у знахаря, поскольку он почти всегда «почитается обществом как истина в последней инстанции». Большинство племен в древние времена совершили бы детоубийство над ребенком-альбиносом, посчитав это дурным предзнаменованием, что практиковали Сукума, Диго и масаи. Однако в некоторых племенах альбиносов приносили в жертву богам или для таких целей, как зелья, за чем они все еще охотятся в 21 веке. «Один из самых опасных мифов и суть недавних атак на PWA заключается в том, что их части тела могут быть превращены в зелья, которые приносят удачу и богатство его пользователям».
В 2006 году были опубликованы некоторые из первых публичных сообщений. Об убийствах говорили в СМИ, например, 34-летняя женщина-альбинос Арити была убита, ей отрубили руки и ноги и продали. Некоторые случаи, которые стали ключевыми в последние годы, впервые произошли в 2008 году, когда мужчина из Танзании пытался продать свою жену-альбиносу за 3000 долларов США конголезским бизнесменам. Хотя бизнесменам удалось избежать ареста, Интерполу было поручено попытаться отследить этих людей. именно это привело к тому, что президент Джакая Кикевери приказал ужесточить полицию и защитить от судебного преследования, однако из-за коррупции все еще есть доказательства того, что даже полицейских подкупают и «подкупают», чтобы закрывать глаза на определенные преступления, если они получают денежные средства. усиление. Хотя, по данным BBC News, сто семьдесят знахарей были арестованы за участие в бесчеловечных взаимодействиях и намерениях с альбиносами.
Другой пример, который произошел, когда две матери подверглись нападению банд с мачете, чтобы добраться до своих дети-альбиносы. В поисках детей мужчины ворвались в дом беженцев, известный как лагерь Лугуфу в Кигоме; хотя дети остались нетронутыми, женщины получили тяжелые травмы. Еще одним случаем, раскрытым конгрессменом США Джерри Коннолли, стал случай в ноябре 2008 года в Руйиги, Бурунди, где был застрелен шестилетняя девочка-альбинос, отрубившая ей голову и конечности, оставив только ее расчлененный торс.
Многие организации были созданы, чтобы помогать защищать и обеспечивать сообщества с альбинизмом. Также были сняты фильмы для поощрения, просвещения и формирования международного понимания испытаний, с которыми сталкиваются люди с альбинизмом в современном мире, все еще имеющем дело с древними ритуалами и практиками, поощряющими убийства в медицине. Это противоречит всему международному законодательству в области прав человека, и поэтому важно, чтобы лица, страдающие альбинизмом, находились под коллективной защитой. Такие организации, как Национальная организация по альбинизму и гипопигментации (NOAH), Танзанийский центр альбиносов (TAC), расположенный в Аруше, Танзания; с целью «улучшить жизнь альбиносов с помощью образовательной и медицинской помощи, чтобы они могли жить безопасной, приемлемой и процветающей жизнью в обществе по своему выбору». Другие группы включают Фонд альбинизма Замбии (AFZ), базирующийся в Лусаке, основанный музыкантом Джоном Чити, у которого диагностирован альбинизм, помощь нуждающимся детям (ACN); и «Под одним солнцем», где Эш, также страдающий альбинизмом, заявляет о своих стремлениях и целях проекта: «У меня есть мечта, что однажды в Африке люди с альбинизмом займут свое законное место на всех уровнях общества, и что дни дискриминации людей с альбинизмом останутся слабым воспоминанием! " Фонд «Видение альбинизма в Замбии», согласно их веб-сайту: «Лица с альбинизмом в Замбии пользуются и осуществляют свои права и основные свободы наравне с остальным обществом без какой-либо формы дискриминации по признаку состояния»
Международная федерация Красного Креста (IFRC) является ключевой частью движения за защиту альбиносов, которое работает над безопасной интеграцией людей с альбинизмом обратно в общество в Бурунди, «стремясь минимизировать их уязвимость перед охотниками, раком кожи и образовательными учреждениями. и социальная маргинализация ". МФКК, в частности, работает с защитой матерей и детей, которые опасаются преследований, и помогает им в обеспечении безопасных домов и защиты там, где дети боятся нападений, и, предоставляя специальную арену для альбиносов, обеспечивает безопасную защиту и атмосферу любви, понимания друг друга, все с альбинизмом и единством в борьбе против преследований и дискриминации. Красный Крест очень ясно дал понять в своих публикациях, что правительство также должно предпринять решительные шаги по защите лиц с альбинизмом, чтобы остановить преследование. Они заявили, что крайне важно, чтобы правительство стремилось «обеспечить эффективную правовую защиту людей с альбинизмом, использовать местные административные структуры для обнаружения и защиты скрывающихся альбиносов, а также проводить публичные кампании по борьбе с дискриминацией и предоставлять медицинские услуги нуждающимся альбиносам. «
Асанте Мариаму - еще одна организация, которая была создана после того, как Мариаму Стафорд выжил после нападения антиальбиносов, цель которого - обеспечить« быстрое судебное преследование и осуждение их убийц »и, таким образом, способствовать справедливости. Эта история была представлена Палате представителей США в марте 2010 года, где на конгрессмена США Джерри Коннолли эта ужасающая история произвела впечатление, и он «побудил меня принять меры». Он внес законопроект о принятии мер по борьбе с жестоким насилием, совершаемым в отношении лиц с альбинизмом в Восточной Африке, и о привлечении к ответственности и наказании виновных. В марте 2010 года он обратился к дому с призывом к своим коллегам «присоединиться ко мне и Мариаму Стэнфорд в привлечении международного внимания к этому ужасному нарушению прав человека». Этот закон осуждает любое телесное повреждение, убийство или нанесение увечий лицам с альбинизмом и особо призывает местное правительство Восточной Африки, особенно в Танзании и Бурунди, «принять немедленные меры для предотвращения дальнейшего насилия в отношении лиц с альбинизмом». Многие другие работают над тем, чтобы защитить людей с альбинизмом от преследований и обеспечить надлежащую медицинскую помощь, защиту от солнца и возможности для обучения, чтобы гарантировать, что с людьми с альбинизмом обращаются справедливо и со всеми правами человека, а не на них охотятся как на животных из страха жизнь. День осведомленности об альбиносах также был учрежден доктором Аишей Сетхи, доцентом дерматологии в Медицинской школе Притцкера, который ежегодно отмечается 4 мая. Президент также назначил аль-Шима Квай-Гира, человека с альбинизмом, депутатом, который стремится быть голосом в парламенте Танзании для защиты от преследований лиц с альбинизмом в обществе и поощряет создание условий и поддержку их физического здоровья. медицинская и образовательная защита и улучшение.
Под одним солнцем - это основанная в Канаде организация, оказывающая поддержку в Танзании и базирующаяся в Дар-эс-Саламе, основанная в 2008 году с целью: через пропаганду и образование способствовать благополучию людей, которые часто подвергаются маргинализации или недопониманию. Мы руководствуемся верой в то, что все люди обладают внутренней ценностью и поскольку они созданы по образу Бога ». Таким образом, они действуют на основе моральных ценностей и прав человека, чтобы помочь жертвам положить конец дискриминации и преследованию невинных людей, страдающих альбинизмом. Согласно Под одним солнцем, чтобы искоренить нападения на лиц, страдающих альбинизмом, «необходимо сосредоточить внимание на устранении зависимости от верований в колдовство путем укрепления инфраструктуры, такой как школы и больницы, при одновременном усилении чувства справедливости. за счет улучшения системы правосудия ". Следовательно, возвращая людям с альбинизмом свои права на то, чтобы с ними обращались как с людьми, справедливо, поскольку функционирующие члены общества, которые могут выглядеть иначе и страдать от серьезной уязвимости, умирают от своего физического состояния, но не заслуживают того, чтобы их убивали или причиняли вред каким-либо образом из-за древних мифов. Заявление о принесении в жертву этих людей принесет пользу другому человеку в будущем.
базируется в Лусаке, Замбия. Основателем Фонда альбинизма Замбии (AFZ) является г-н Джон Чити, он стал первым человеком с альбинизмом, получившим признание в Замбии в качестве награжденного музыканта. Затем он начал мобилизовать сообщество альбинистов, используя свои собственные ресурсы, и позже сформировал этот фонд, через который они могли донести свои опасения по вопросам управления до правительства и заинтересованных сторон. Таким образом, Фонд альбинизма Замбии был основан в 2008 году как неправительственная организация, которая работает над улучшением благосостояния людей с альбинизмом в Замбии. Это также первая организация альбинистов в Замбии.
Amnesty International - это правозащитная организация, основанная Питером Бененсоном, британским юристом и правозащитником, в 1961 году. У нее много офисов в городах. Африка, Азиатско-Тихоокеанский регион, Центральная и Восточная Европа, Латинская Америка и Ближний Восток. Цель организации - помочь в достижении свободы и успеха для всех во всем мире. Он провел несколько кампаний против преследования и дискриминации лиц, страдающих альбинизмом. «Альбинизм в Малави: остановить убийства» - это кампания, проводимая организацией, которая была начата с целью «остановить ритуальные убийства людей с альбинизмом». Кроме того, организация предоставляет множество информации и статистических исследований по альбинизму для других организаций, которые борются за то же самое дело.
Созданные фильмы также помогают повышать осведомленность и рассказывать истории преследуемых лиц с альбинизмом, начиная с In My Genes, кенийский документальный фильм 2009 года режиссера Лупиты Нионго (позже ключевой актер из фильма 2013 года Двенадцать лет рабства ). В 2010 году за ним последовал фильм канадского режиссера Жана-Франсуа Меана Белое и черное: Преступления цвета, в котором рассказывается история Вики Нтетема, танзанийской журналистки, которая расследовала торговлю частями тела альбиносов в Танзании. Этот фильм стал краеугольным камнем национальной кампании, спонсируемой Под одним солнцем, по прекращению волны насилия. После выхода фильма в эфир уровень убийств, который оставался стабильным в течение трех лет, снизился на 90%.
White Shadow, немец - итальянец - Танзанийский 2013 драматический фильм, написанный, спродюсированный и режиссер Ноаз Деше, привлек международное внимание к проблеме, был показан на различных кинофестивалях и получил премию Lion of the Future Award на Венецианский фестиваль. Также в 2013 году был выпущен документальный фильм, снятый в Танзании на протяжении шести лет Гарри Фриландом, в котором рассказывается о борьбе Джозефата Торнера, участника кампании по демистификации суеверий об альбинистах и их использовании для колдовства. ; и подростковый Ведаст, который надеется пережить преследование людей с альбинизмом до зрелого возраста. А также «Прекрасные рождаются», еще не выпущенный короткометражный фильм одного из самых молодых нигерийских режиссеров Дами Тайво.
К июню 2008 г. убийства были зарегистрированы в соседней Кении и, возможно, также в Демократической Республике Конго.
В октябре 2008 г. AFP сообщило о дальнейшем распространении убийств альбиносов на регион Руйиги в Бурунди. Части тел жертв затем переправляются контрабандой в Танзанию, где они используются для ритуалов колдунов и снадобий. «Альбиносы стали« коммерческим товаром », - прокомментировал Никодим Гахимбаре в Руйиги, который устроил местное убежище в своем укрепленном доме.
К 2010 году случаи заболевания также были зарегистрированы из Эсватини.
Глазокожный альбинизм, OCA2, является наиболее распространенным типом генов наследуемых нарушений альбинизма среди населения банту в южной части Африки. Встречается с частотой 1: 4000. Заболеваемость среди людей сото на севере Южной Африки самая высокая, с соотношением 1: 1500 среди новорожденных. Альбинизм - самая большая причина нарушения зрения у детей в северной части Южной Африки с частотой 1: 1900 среди чернокожего населения. Статистические данные об альбинизме в Южной Африке в основном неполны, однако исследования, цитируемые Всемирной организацией здравоохранения в 2006 году, показали, что 1: 4000 родились с альбинизмом, по сравнению с примерно 1:20 000 во всем мире..
Южноафриканский генетик, Трефор Дженкинс внес огромный вклад в понимание социальной и культурной среды альбинизма, медицинских рисков и последствий, а также в решении молекулярная основа и этиология OCA2 в южной части Африки.
Дети с альбинизмом в сельских районах подвергаются воздействию высоких уровней ультрафиолетового света без надлежащей защиты, что приводит к повреждению кожи. Только 12% государственных школ предоставляют солнцезащитный крем SPF15 для детей с альбинизмом. Плоскоклеточный рак головы и шеи является наиболее распространенным типом кожных опухолей у африканских пациентов с альбинизмом. Немеланомные виды рака, а именно базальноклеточная карцинома и плоскоклеточная карцинома, которые обычно редко встречаются у чернокожих, распространены среди уязвимой группы, живущей с альбинизмом. Южноафриканское исследование 111 участников с OCA показало, что у 23% этих участников развился рак кожи, причем область головы была наиболее часто пораженной. Многие люди из сельских районов, таких как Восточный Кейп, с альбинизмом, не знают о мерах предосторожности, необходимых для защиты их кожи. Доктор Вилли Виссер, глава дерматологического отделения Стелленбошского университета и больницы Тайгерберга, сказал, что в то время как белые южноафриканцы заболевают раком кожи только после 60 лет, большинство альбиносов заболевают раком кожи в возрасте 20 лет. Государственные медицинские учреждения обязаны ежемесячно предоставлять альбиносам лосьон для загара, однако эта потребность не всегда удовлетворяется из-за нехватки запасов и отсутствия знаний у медицинских работников.
Расовая внешность и происхождение играли ключевую роль в процессе расовой классификации во время апартеида. Кроме того, различные социологические и психологические факторы придают цвету кожи множество коннотаций. Цвет кожи традиционно является мгновенным индикатором расы и расовых различий. Традиционные определения расы предполагают, что раса и цвет кожи неразделимы, однако для людей с альбинизмом. раса и цвет кожи не связаны. Хотя цвет и раса используются как синонимы, они остаются независимыми основаниями для дискриминации. Людей, живущих с альбинизмом, следует защищать от несправедливой дискриминации по признаку расы, а также цвета кожи. Люди, живущие с альбинизмом, подвергаются дискриминации, стигматизации и предрассудкам на основании цвета кожи, а также расы. Различение тона кожи может быть межрасовым или внутрирасовым. Скотт утверждает, что, поскольку современные классификации рас не предоставляют людям, живущим с альбинизмом, адекватной защиты, следует предложить новую категорию цвета кожи. Мсвела утверждает, что дополнительные разделения и классификации рас усилят проблемы, связанные с расой.
Различия во внешности ребенка с альбинизмом создают проблемы социализации и адаптации. Отличительные фенотипические различия черных (африканских) людей с альбинизмом и остальной группы населения приводят к препятствиям в социальной интеграции, таким образом, к остракизму. Южноафриканцы, живущие с альбинизмом, являются одними из самых уязвимых в стране, и вряд ли предпринимаются серьезные попытки защитить этих граждан от нарушений прав человека, насильственных преступлений и угроз. Масштабы насильственных преступлений среди людей с альбинизмом не так высоки, как в других африканских странах, однако отмечен всплеск насильственных преступлений против людей с альбинизмом. Их чувствительность к солнечному свету, которая ограничивает их возможности участвовать в мероприятиях на свежем воздухе, способствует физической и социальной изоляции детей, живущих с альбинизмом. После решения Конституционного суда по делу Кармикеле против министра охраны и безопасности на правительство возложена обязанность и ответственность за защиту уязвимых людей. Судебный процесс по делу Кармикеле создает стратегию подачи предупредительного иска против государства, основанного на утверждении, что государство обязано защищать лиц с альбинизмом от насильственных действий. Правительство Южной Африки объявило сентябрь месяцем осведомленности об альбинизме. Тхандо Хопа, 24-летний государственный обвинитель и модель, страдающая альбинизмом. Она - одна из немногих черных моделей-альбиносов и активистов альбинизма в мире.
Многие африканские сообщества полагаются на традиционные объяснения альбинизма, а не на биомедицинское объяснение. Это часто приводит к негативной социализации человека с альбинизмом. Людей, живущих с альбинизмом, часто называют уничижительными именами, такими как «инкаву», нгуни термин для белого павиана, «исишава» - зулусский перевод человека, который также проклят. как «зеру зеру», что означает «подобный привидению». Термин «зеру» на суахили также широко используется в Танзании..
За убийство 20-летней Тандазиле Мпунзи были осуждены три человека, в том числе ее 17-летний парень. Днем 1 августа 2015 года парень заманил Мпунзи в изолированное место в районе Феландаба в Эмангузи на севере Квазулу-Натала. Ее задушили, убили, а части тела расчленили. Они планировали продать части тела Тандазиле Мпунзи за целое состояние. Они утверждали, что традиционный целитель сказал им, что они разбогатеют, если смешают кровь и части Мпунзи с «мути». Двое обвиняемых признали себя виновными в убийстве и приговорены к 20 годам лишения свободы. Сообщается о многочисленных сообщениях об убитых и пропавших без вести лицах с альбинизмом. Торговля частями тел альбиносов стала прибыльным бизнесом.
После того, как BBC и другие, Европейский парламент решительно осудил убийство альбиносов в Танзании 4 сентября 2008 года. Палата представителей США приняла резолюцию 1088 H., внесенную членом палаты представителей Джерри Коннолли (D, VA ) путем голосования. от 418-1 от 22 февраля 2010 года. Резолюция осуждает нападения и убийства; классифицирует их как нарушения прав человека и настоятельно призывает правительства Танзании и Бурунди энергично преследовать такие дела и проводить просветительские кампании по борьбе с суеверными убеждениями, лежащими в основе жестоких нападений.
