Войти
| Народный крестовый поход | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Поражение Народного крестового похода | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Католики Западной Европы | Султанат Рума | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Кылыж Арслан | |||||||
| Сила | |||||||
| 20 000 крестоносцев (первоначально 40 000) | Неизвестный | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| Экстремально высокий; почти полное разрушение | Относительно низко | ||||||
Народный крестовый было началом фазы первого крестового похода, целью которого было отвоевать Святую Землю и Иерусалим, в частности, от исламской оккупации. Крестовый поход длился примерно шесть месяцев с апреля по октябрь 1096 года и был первым, крупнейшим и наиболее документированным из популярных крестовых походов. Его следует отличать от «Крестового похода принцев», который был намного лучше организован, лучше вооружен и лучше финансировался. Он также известен как крестовый поход Крестьянского, нищие Crusade или народный крестовый поход, как это не было частью официальной церкви организована экспедициями, которые пришли позже. Под предводительством Петра Отшельника с силами Вальтера Санса Авуара необученная крестьянская армия была уничтожена силами турок-сельджуков под командованием Килидж Арслана в битве при Чивето на северо-западе Анатолии.
Петр Отшельник, проповедующий о первом крестовом походе - с картины Джеймса Арчера - из книги Кассела «История Англии», том. Я - анонимный автор и художники 
Карта Народного крестового похода Призвав к крестовому походу на Клермонском соборе 1095 года, папа Урбан II запланировал отправку крестового похода на 15 августа 1096 года. Тем не менее, несколько неожиданных банд крестьян и низших рыцарей организовали и отправились в Иерусалим самостоятельно. Крестьянское население страдало от засухи, голода и болезней в течение многих лет до 1096 года, и некоторые из них, кажется, видели в крестовом походе спасение от этих невзгод. Их подтолкнул ряд метеорологических явлений, начавшихся в 1095 году, которые, казалось, были божественным благословением для движения: метеоритный дождь, полярные сияния, лунное затмение и комета, среди других событий. Вспышка эрготизма также произошла незадолго до Клермонского совета. Милленаризм, вера в неизбежность конца света, популярная в начале 11 века, снова стала популярной. Реакция превзошла все ожидания: хотя Урбан мог ожидать появления нескольких тысяч рыцарей, он закончил миграцией, насчитывающей до 100 000 крестоносцев, в основном неквалифицированных бойцов, включая женщин и детей.
Харизматический монах и мощный ритором Петр Отшельник из Амьена был духовным лидером движения. Он был известен тем, что ездил на осле и носил простую одежду. Он энергично проповедовал крестовый поход по всей северной Франции и Фландрии. Он утверждал, что был назначен проповедовать самим Христом (и предположительно имел божественное письмо, подтверждающее это), и вполне вероятно, что некоторые из его последователей думали, что он, а не Урбан, был истинным автором идеи крестового похода. Часто считается, что армия Петра была отрядом неграмотных, некомпетентных крестьян, не имевших представления о том, куда они шли, и которые считали, что каждый город любого размера, с которым они встречались на своем пути, был самим Иерусалимом; Возможно, для некоторых это было правдой, но давняя традиция паломничества в Иерусалим обеспечила, чтобы местоположение и расстояние до города были хорошо известны. Хотя большинство из них были неквалифицированными в бою, их возглавляли несколько хорошо обученных второстепенных рыцарей, такие как Уолтер Санс-Авуар (также ошибочно известный как Уолтер Без гроша), который имел опыт ведения войны. Список известных членов армии Петра можно найти в книге Райли-Смит и др., «База данных крестоносцев на Святую Землю».
В конце весны и летом 1096 года крестоносцы уничтожили большинство еврейских общин вдоль Рейна в серии беспрецедентно крупных погромов во Франции и Германии, в которых тысячи евреев были убиты, доведены до самоубийства или вынуждены обратиться в христианство. Двенадцать евреев были убиты в Шпейере, где епископ спас остальных евреев, но во время резни в Вормсе было убито около восьмисот человек. В Майнце было убито более тысячи евреев, а также больше в Трире, Меце, Кельне и других местах. Другие были подвергнуты принудительному крещению и обращению. Проповедник Folkmar и Эмайко из Flonheim были главными подстрекателями и руководителями бойни. Основными летописцами 1096 убийств являются Соломон бар Симсон и Альберт Ахенский.
Оценки числа еврейских мужчин, женщин и детей, убитых или доведенных до самоубийства крестоносцами, варьируются от 2000 до 12000. Норман Кон оценивает это число от 4000 до 8000 с мая по июнь 1096 года. Гедалия ибн Яхья подсчитал, что с апреля по июнь 1096 года было убито около 5000 евреев. По оценке Эдварда Х. Фланнери, за период с января по июнь было убито 10000 человек. - Июльский период, «вероятно, от одной четверти до одной трети еврейского населения Германии и Северной Франции в то время». Духовенство и знать Европы осудили убийство евреев и запретили его в последующих крестовых походах.
Карта 1888 года, показывающая близость Земуна (Семлина), реки Савы и Белграда Петр собрал свою армию в Кельне 12 апреля 1096 года, планируя остановиться там и проповедовать немцам и собрать больше крестоносцев. Однако французы не желали ждать Петра и немцев, и под руководством Вальтера Санса Авуара несколько тысяч французских крестоносцев вышли раньше Петра и 8 мая достигли Венгрии, пройдя через Венгрию без происшествий и достигнув реки Сава. на границе византийской территории в Белграде. Белградский командующий был застигнут врасплох, не имея приказа, что с ними делать, и отказался войти, вынудив крестоносцев грабить сельскую местность в поисках еды. Это привело к стычкам с белградским гарнизоном, и, что еще хуже, шестнадцать людей Вальтера пытались ограбить рынок в Земуне на другом берегу реки в Венгрии и были лишены доспехов и одежды, которые были вывешены на стенах замка. В конце концов крестоносцам разрешили перейти в Ниш, где они были обеспечены пищей и ждали известий из Константинополя.
Петр и остальные крестоносцы покинули Кельн около 20 апреля. Около 40 000 крестоносцев ушли немедленно. Вскоре после этого последовала еще одна группа; эта группа совершила резню в Рейнской области против еврейского населения и иногда упоминается как «Немецкий крестовый поход 1096 года». Когда они достигли Дуная, часть армии решила продолжить путь на лодке по Дунаю, в то время как основные силы продолжили движение по суше и вошли в Венгрию у Шопрона. Там он прошел через Венгрию без происшествий и воссоединился с дунайским контингентом в Земуне на византийской границе.
Осада Ниша 4 июля 1096 г. В Земуне крестоносцы заподозрили подозрения, увидев шестнадцать доспехов Уолтера, свисающие со стен, и в конечном итоге спор о цене пары обуви на рынке привел к бунту, который затем превратился в полномасштабное нападение на город крестоносцев, в котором было убито 4000 венгров. Затем крестоносцы бежали через реку Сава в Белград, но только после столкновения с войсками Белграда. Жители Белграда бежали, а крестоносцы разграбили и сожгли город. Затем они шли семь дней и 3 июля прибыли в Ниш. Там полководец Ниша пообещал обеспечить конвоирование армии Петра в Константинополь, а также еду, если он немедленно уедет. Питер повиновался и на следующее утро отправился в путь. Однако несколько немцев поссорились с местными жителями вдоль дороги и подожгли мельницу, которая вышла из-под контроля Петра, пока Ниш не послал весь свой гарнизон против крестоносцев. Крестоносцы были полностью разгромлены, потеряв около 10 000 человек (четверть их числа), остальные перегруппировались дальше в Белой Паланке. Достигнув Софии 12 июля, они встретили свой византийский эскорт, который благополучно доставил им остаток пути до Константинополя к 1 августа.
Византийский император Алексий I Комнин, не зная, что еще делать с такой необычной и неожиданной армией, к 6 августа быстро переправил все 30 000 человек через Босфор. С тех пор ведутся дискуссии о том, отправил ли он их без византийских гидов, которые хорошо знали, что они могут быть убиты турками, или же они настаивали на продолжении в Малой Азии, несмотря на его предупреждения. Во всяком случае, известно, что Алексий предупреждал Петра не вступать в бой с турками, которые, как он считал, превосходили пестрое войско Петра, и ждать основных сил крестоносцев, которые все еще были в пути.
К Петру присоединились французы под командованием Вальтера Санса Авуара и несколько отрядов итальянских крестоносцев, прибывших одновременно. Оказавшись в Малой Азии, они начали грабить города и деревни, пока не достигли Никомедии, где разгорелся спор между немцами и итальянцами, с одной стороны, и французами, с другой. Немцы и итальянцы отделились и выбрали нового лидера, итальянца по имени Райнальд, а французы - Джеффри Бурель. Петр фактически потерял контроль над крестовым походом.
Несмотря на то, что Алексий призывал Петра дождаться основной армии, Петр потерял большую часть своего авторитета, и крестоносцы подстегивали друг друга, более смело продвигаясь против близлежащих городов, пока, наконец, французы не достигли окраины Никеи, цитадели сельджуков и столицы провинции., где грабили пригород. Немцы, чтобы не отставать, двинулись с 6000 крестоносцами на Ксеригордос и захватили крепость, чтобы использовать ее в качестве базы для набегов на сельскую местность. В ответ турки во главе с одним из генералов Килидж-Арслана победили крестоносцев при осаде Ксеригордоса, многие из которых были вынуждены пить кровь ослов и собственную мочу во время осады, поскольку их водоснабжение было прекращено. Некоторые из захваченных крестоносцев обратились в ислам и были отправлены в Хорасан, а другие, отказавшиеся отречься от своей веры, были убиты.
Вернувшись в главный лагерь крестоносцев, двое турецких шпионов распространили слухи о том, что немцы, взявшие Ксеригордос, также захватили Никею, что вызвало волнение, чтобы добраться туда как можно скорее, чтобы участвовать в грабежах. Турки ждали на дороге в Никею. Петр Отшельник вернулся в Константинополь, чтобы организовать поставки, и вскоре должен был вернуться, и большинство вождей настаивали на том, чтобы дождаться его возвращения (чего он так и не сделал). Однако Джеффри Бурел, пользующийся популярностью в массах, утверждал, что было бы трусливо ждать, и что они должны немедленно выступить против турок. Его воля восторжествовала, и утром 21 октября вся 20-тысячная армия двинулась в сторону Никеи, оставив в лагере женщин, детей, стариков и больных.
В трех милях от лагеря, где дорога выходила в узкую лесистую долину возле деревни Дракон, ждала турецкая армия. Подойдя к долине, крестоносцы шумно маршировали и тут же подверглись граду стрел. Сразу же началась паника, и через несколько минут армия в полном бегстве вернулась в лагерь. Большинство крестоносцев было убито; однако женщины, дети и те, кто сдался, были спасены. Три тысячи человек, включая Джеффри Бурела, смогли найти убежище в заброшенном замке. В конце концов византийцы под командованием Константина Катакалона приплыли и сняли осаду; эти несколько тысяч вернулись в Константинополь, единственные выжившие в Народном крестовом походе.
Роман Джеймса Миченера « Источник» содержит эпизод («Фолькмар»), действие которого происходит во время Народного крестового похода.
