Войти
| Рама | |
|---|---|
| Бог в джайнизме | |
 Рама и Лакшмана - восьмая группа Баладевы и Васудевы согласно джайнской вселенной история | |
| Другие имена | Падма |
| Предшественник | Дашаратха |
| Личная информация | |
| Родители | |
Рама (Рама), герой Рамаяны, описан в джайнских писаниях как один из шестидесяти трех выдающихся личностей, известных как Салакапуруса. Среди них девять наборов Балабхадры, Нараяны и Прати-Нараяны. Рама был 8-м Балабхадрой, а Лакшмана и Равана были его коллегами Васудева и Прати-Васудева. Он описывается как молодой принц, лишенный престола и превращенный в нищего. Когда он жил в изгнании, его жена Сита была похищена Раваной. Затем Рама спасает Ситу с помощью своего брата Лакшмана и царя Сугривы. Равана убит Лакшманой (отклонение от индуистского эпоса, где Рама убивает Равану), и они оба попадают в ад. Рама становится джайнским монахом, и его душа достигает мокши (освобождения от цикла рождений и смертей). Сита становится джайнской монахиней и рождается на небесах.
История Рамы в Джайнизм можно условно разделить на три группы; версия, версия и версия Гунабхадры. Вот некоторые из ранних работ, посвященных Раме:
Версия Вималсури
| Автор | Язык | Работа |
|---|---|---|
| Вималсури | Пракрит | Паумчария |
| Шиланкачарья | Пракрит | Чаупаннамахапуруша Чариям |
| Харибхадра | Пракрит | Дхуртахьяна |
| Бхадрешвара | Пракрит | Хавали |
| Шиланкачарья | Пракрит | Чаупаннамахапуруша Чариям |
| Рависена | Санскрит | Падмапурана |
| Йогашастра Вртти | Санскрит | Хемачандра |
| Хемчандра | Санскрит | Тришаштисалакапуруша Чаритра |
| Дханешвара | Санскрит | Шатрунджая Махатман |
| Сваямбху 83> | Апбхрамша | Пумачария |
Версия Гунабхадры
| Автор | Язык | Работа |
|---|---|---|
| Гунабхадра | Санскрит | Уттарапуранам |
| Кришна | Санскрит | Пуньячандродая |
| Пушпаданта | Апбхрамша | Махапурана |
Версия Самгхадасы
| Автор | Язык | Работа |
|---|---|---|
| Самгх адаса Гани | Пракрит | Васудевахинди |
| Харисена | Пракрит | Катхакоша |
Некоторые из более поздних работ, в которых упоминается история Рамы:
Ниже приводится краткое содержание истории Рамы из повествований джайнов :
Дашаратха был царем династии Икшваку, который правил Айодхьей. У него было четыре принца Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругна. Джанака правил Видехой. Его дочь Сита была замужем за Рамой. Ситу похитил Равана, который увез ее в свое королевство Ланка. Во время поиска Ситы Рама и Лакшмана встречают Сугриву и Ханумана. Сугрива, король клана Ванара был снят со своего трона Кишкиндха своим братом Вали (позже он стал джайнским монахом и достиг мокши). Рама и Лакшмана помогли Сугриве вернуть себе королевство. Они вместе с армией Сугривы двинулись в сторону Ланки. Вибхишана, брат Раваны пытался убедить его вернуть Ситу. Однако Равана не согласился. Вибхишана в союзе с Рамой. Между армиями Рамы и Раваны шла война. В конце концов, Лакшмана убивает Равану (отклоняясь от Рамаяны, где герой Рама убивает Равану ), и Вибхишана становится королем Ланки. Рама и Лакшмана возвращаются в Айодхью. У Рамы было около восьми тысяч жен, среди которых Сита была главной супругой (в индуистском эпосе у Рамы была только одна жена Сита), тогда как у Лакшмана было около шестнадцати тысяч жен, среди которых была его основная супруга (в индуистском эпосе у него была только одна жена Сита). одна жена, Урмила ). После смерти Лакшмана Рама становится монахом. Он достигает кевала-джняны, а затем мокши. Лакшмана и Равана, с другой стороны, попадают в ад. Сита родилась на небесах.
Версия - одна из самых важных и влиятельных джайнских историй Рамы. Вимала Сури утверждает, что Рамаяна Валмики наполнена нелогичными и ложными историями. В его версии Кайкейи показана как щедрая и любящая мать, которая хотела помешать Бхарате стать монахом. За это она хотела возложить на него ответственность короля. Когда Рама узнал об этом, он охотно отправился в изгнание. Равана также звали Дасамукха (десятиглавый), потому что, когда он был молод, его мать подарила ему ожерелье из девяти штук. жемчуг. Она могла видеть его лицо в девятикратном отражении. Следовательно, он был назван так. В Вималсури Рама женился трижды, когда был в изгнании. Лакшмана, его брат, был женат одиннадцать раз. Равана был хорошо известен своими способностями в медитации и аскетических практиках. Он был королем Ракшаса, царства цивилизованных и вегетарианских людей. Сугрива был назначен своим братом Вали царем до того, как Вали отречется от мира и становится джайнским монахом. Шамбука был случайно убит Лакшманой. Равана испытывал страстные чувства к Сите. Он сказал, что в конце концов пострадал из-за последствий кармы, возникшей из-за этого порока. Лакшмана, брат Рамы, убивает Равану. И Равана, и Лакшмана попадают в ад за свои действия, где, когда Рама достигает мокши (освобождения). ванары были людьми, принадлежавшими к династии или клану, эмблемой которых была обезьяна. Есть много аргументов в пользу того, какой вариант на самом деле является подлинным.
История Рамы в джайнизме находится в Падмапуране Рависены (Сборник знаний о Лотосе), названной Дандасом одним из самых художественных произведений Джайнской Рамаяны. Он принадлежал к секте дигамбара джайнизма и, следовательно, удаляет почти все элементы шветамбары, которые присутствовали в сказке.
В версии Сваямбху Рама - сын Апараджита и Лакшмана - сын Сумитры. Показано, что Сита - дочь Джанаки. Также есть рассказ о брате Ситы. Он не знал, что Сита была его сестрой, и хотел на ней жениться. Он даже хотел ее похитить. Это повествование заканчивается, когда Бхамандала, узнав, что Сита - его сестра, превращается в аскета-джайна.
Версия Сангхадасы представляет лишь краткое изложение истории Рамы. В этой версии Дашаратха имел трех цариц; Каушаля, Кайкейи и Сумитра. Рама был из Каушальи, Лакшмана из Сумитры, Бхарата и Сатругна из Кайкейи.
Сита считается дочерью царицы Раваны Мандодари. Было предсказано, что первый ребенок Мандодари принесет уничтожение семье. Следовательно, Равана оставил ребенка, когда она родилась. Ответственный за это служитель поместил ее в ящик для жемчуга, поместил ее возле плуга и сказал Джанаке из Митхилы, что девочка родилась из траншеи. Царица Джанаки Дхарини стала приемной матерью Ситы.
Находясь в изгнании, Рама посетил место, называемое Виджанастхана. Сурпанакха был ошеломлен красотой Рамы и хотел заняться с ним сексом. Однако Рама отказался заниматься сексом с женой другого человека. Он, в свою очередь, отрезал ей уши и нос после того, как Сита отругала ее. Сурпанаха пожаловался на это Кхара-Душане, убитому Рамой в их стремлении отомстить. Затем Сурапанакха идет к своему брату Раване.
В Катхакоше Харисены есть случай, когда Рама просит Ситу дать знаменитый Агнипарикшу. Когда Сита ступает в огонь, вся местность превращается в озеро. Появляется джайнская монахиня, и Сита и другие вокруг станут джайнским аскетом.
В истории Гунабхадры Дашаратха жил в Варанаси. Его царица Субала родила Раму, а Кайкейи родила Лакшману. Сита родилась от Раваны и Мандодари. Впоследствии Равана бросил ее в том месте, где Джанака вспахивал поле.
Пушпаданта подробно описывает брак между Рамой и Ситой.
