Войти
 Схема миграции Олукуми | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| Неизвестно | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Нигерия | |
| Языки | |
| Олукуми, Игбо | |
| Религия | |
| Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Йоруба, Игбо, Эсан |
народ Олукуми - это подгруппа народа йоруба, уроженца севера Аниоча из штата Дельта, Нигерия. Олукуми занимают восемь общин к западу от реки Нигер и вместе известны сегодня как клан Одиани в Аниомаленде. Исторически Одианис - это кланы йоруба в культурной зоне Аниома. Город Угбоду считается исторической резиденцией народа Олукуми и традиционно возглавляется Оби Угбоду. Настоящий Оби - H.R.M. Олоза Айо Исиньемезе. Деревни Олукуми выбирают лидеров через систему Окпала-Оби, которая была заимствована у их соседей и представляет собой слияние системы правления Оби (королевства), полученной от Бенина, и системы Окпала (геронтократии), полученной от игбо. Одианис сегодня известен как народ аниома в штате Дельта вместе с эзэхимэ, которые мигрировали из земли Эдо, и кланом Идумудже, который мигрировал из земли эсан. Люди Anioma происходят из районов Аниоча (Энуани и Олукуми), Ндоква (Уквуани), Ика и Осимили в штате Дельта.
Олукуми живут в районе к западу от правого берега реки Нигер. Этот район богат месторождениями мела и каолина, которые известны как «Нзу» на языке игбо и «Эфун» на языке йоруба, которые традиционно добывались и использовались людьми этого района для различных культурных целей.
Слово Олукуми означает «Мой доверенное лицо» или «Мой друг» в Йоруба. Современное употребление этого слова сохранилось только в южных и восточных диалектах йоруба Иджебу, Ове (диалект города Кабба ) у народа окун, Люди Экити, Ово, Акоко и Игала (где оно известно и произносится как Онуку ми), но в западных диалектах оно в значительной степени заменено словом руда, а также обобщенным словом йоруба речь.
Олукуми, согласно их собственным устным традициям, считаются мигрантами либо из мигрантов Ово, Акуре, либо из Акоко районы йорубаленда в зависимости от рассматриваемого города Олукуми. Все вышеупомянутые города находятся в штате Ондо, в восточных частях Йорубаленда. Угбоду, например, утверждает, что принимал мигрантов волнами из осей Ово и Акуре. В преданиях Угбоду далее утверждается, что вскоре после миграции из Ово / Акуре они поселились в Бенине, откуда они уехали, чтобы поселиться в месте под названием Эвохими, которое является эсаноязычным сообществом. и сегодня находится в штате Эдо. Из Эвохими они поселились в Угбоду в результате угрожавшей им войны. Квартал города Угбоду под названием Ологоса был назван в честь генерала Ово (Огхо), возглавлявшего первых поселенцев. Они говорят на одном из вариантов языка йоруба, который наиболее близок к языку группы диалектов юго-востока йоруба (SEY), которая, как ни удивительно, осталась относительно нетронутой даже через сотни лет на новом месте после отделения от основной непрерывной части острова. Культурная зона йоруба.
Примерно через три или четыре поколения после основания некий Агбе, как говорят, был родственником основателей Усена, города в настоящее время в штате Эдо, недалеко от государственной границы Ондо и города Окада (они происходил из Иле-Ифе ) двинулся на восток и поселился у угбодунов. Его и его группу привлекло меловое место (Эфун), и они поселились там. Это было начало города Эко-Эфун (Укву-Нзу). Постепенно люди Укву Нзу начали получать доход от меловых шахт, и по этой причине их называли людьми, поселившимися в лагере для добычи мела. «Аго или Эко Эфун» на йоруба означает «меловой лагерь».
Из-за последующего смешения и расположения их поселений с носителями языка энуани, они сегодня говорят как на диалекте Олукуми, так и на диалекте Энуани языка игбо. В некоторых деревнях диалект олукуми находится под угрозой, но люди прилагают активные и сознательные усилия для сохранения языка и культуры олукуми. Некоторые из этих мер, принятых ими, были направлены на сохранение и омоложение их имен Олукуми за счет того, что дети Олукуми носят эти имена. Некоторые из взрослых изменили свои прежние имена, не относящиеся к Олукуми, на Олукуми. Также поощряются молитвы и сольные концерты на их родном языке, при этом они прилагают сознательные усилия к тому, чтобы говорить на этом языке своим детям и сообществам в целом. Из всех городов, составляющих клан Одиани, только Угбоду и Укву-Нзу являются двуязычными, остальные являются общинами, говорящими исключительно на энуани.
Согласно отчету Банджи Алуко, опубликованному в Sunday Tribune 24 октября 2010 года, они также начали организовывать в Олукуми чтецы, ораторские викторины и конкурсы, чтобы сохранить язык для будущих поколений. Цифровая и письменная документация языка также продолжается среди лингвистов. Вождь Г. Б. Нкемначо, юрист по происхождению из Олукуми, за последние сорок лет задокументировал историю своего народа, рассказанную старшим поколением, будучи теми самыми людьми, которые пережили ее. До его новаторской работы большая часть этой истории передавалась в устной форме от одного поколения к другому.
| s/n | Город | Происхождение | Комментарий (и) Укву Нзу - глава города Олуквуми, финансируемого кланом Одиани. | 2 | Угбоду (Ugbodumila) | Акуре и Owo (Ogho) | Традиционный центр народа олукуми. Основан ранними поселенцами из Акуре и Ово. |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Укву Нзу (Эко) | Иле-Ифе через Усен (Усехин) | После основания города Усен в штате Эдо людьми из Илефе, Агбе, основателем Укву- Говорят, что Нзу пришел оттуда. | ||||
| 3 | Ублубу | Люди из Угбоду и Эко Эфун | Относительно поздний город Олукуми, как говорят, был основан в 1800 году некоторыми людьми Угбоду, к которым позже присоединились другие из народа Эко эфун (Укву нзу). | ||||
| 4 | Идуму Ого | ||||||
| 5 | Угбоба (Угбо Оба) | ||||||
| 6 | Огодор | ||||||
| 7 | Огбе Оней (Обомкпа ) | Ово | |||||
| 8 | Аниома |
| s / n | Город | Происхождение | Комментарий (и) |
|---|---|---|---|
| 9 | Оничаку (Убулу Уку ) | Илеша | Был основан воином по имени Джовасоро, который мигрировал из Илеши в штате Осун. |
| 10 | Деревни Огбекену Онича-Угбо | Икаре-Акоко | Основаны людьми из области Акоко штата Ондо. |
