Войти
Mulungu (также пишется Mlondolozi, Nkulunkulu, и в других вариантах) является общим именем создателя божества в ряде языков банту и культур над Восточной, Центральной и Южной Африки. Сюда входят Яо, Ньямвези, Шамбаа, Камба, Сукума, Руфиджи, Туру и Кикуйю.
Первоначальное имя бога-создателя на раннем банту, вероятно, было Ньямбе, возможно, от корня глагола -àmb-, «начинать». С диверсификацией культур банту появились и другие названия, с появлением «Мулунгу» в древней южно-касказской группе (около 6000 г. до н.э.). Этимология названия спорна. Одна из гипотез состоит в том, что это имя образовано от корня глагола -ng-, означающего «исправляться», «становиться правым»; в данном случае первоначальная концепция Мулунгу - это концепция бога-творца, установившего изначальный правильный порядок в мире.
Во всех традиционных культурах банту существует понятие «бога-создателя», концепция, которая уже была утверждена в культурах Нигера и Конго. Этот бог-создатель обычно рассматривается как удаленное божество, далекое и оторванное от людей и живых существ; в некоторых случаях это скорее безличная «творящая сила» или первобытное движение, чем «Бог» в обычном смысле этого слова. Даже когда его называют личным богом, Творец считается далеким и отстраненным от людей и живых существ; это отстранение является предметом ряда мифов банту, описывающих, как создатель покинул Землю, переместившись в небо, вследствие того, что он был недоволен людьми или раздражен их действиями. Таким образом, общая черта религий банту заключается в том, что никакие молитвы и обычно не поклоняются творцу; люди взаимодействуют с богами и духами низшего уровня, которые ближе и больше заинтересованы в человеческих делах. Эти общие черты являются общими для традиционных концепций мулунгу, встречающихся в кикуйю, руву и других культурах. Миф Ньямвези об уходе Мулунгу с Земли включает в себя Мулунгу, который расстраивается из-за пожаров, устроенных людьми в ландшафте, и просит паука сплести паутину, чтобы он поднялся в небо.
С приходом ислама или христианства слово «мулунгу» обычно использовалось для обозначения христианского или исламского Бога. Более тридцати переводов Библии на африканские языки используют слово Мулунгу для обозначения Отца. В качестве другого примера, Иисус Христос упоминается как мвана ва Мулунгу («дитя Мулунгу») в современных религиозных песнях на языке чичева ( Малави ). Это слово также использовалось в исламской литературе суахили до того, как производное имя «Мунгу» стало более распространенным.
