Войти
Макс Шур (26 сентября 1897 - 12 октября 1969) был врачом и другом Зигмунда Фрейда. Он помог Фрейду в эвтаназии. Эрнест Джонс считал, что «Шур был идеальным выбором для врача... его внимательность, его неутомимое терпение и его находчивость были непревзойденными».
Шур родился в Станиславове, австрийской Галиции (современный Ивано-Франковск, Украина ). Он «закончил среднюю школу в Вене после того, как его семья переехала туда в 1914 году, чтобы спастись от наступающей российской армии. После посещения медицинской школы Венского университета с 1915 по 1920 год, он прошел большую часть последипломного образования в Венской поликлинике. оставался там в качестве специалиста по внутренним болезням, пока не покинул Вену в 1938 году ».
После посещения вводных лекций Фрейда Шур заинтересовался психоанализом, «провел личный анализ с Рут Мак Брансуик в 1924-32 годах и был принят в Венское психоаналитическое общество в 1932 году. Именно эта комбинация психоаналитической ориентации и внутренней медицины привела к нему. стать личным врачом Фрейда в 1929 г. "
Шур внес свои знания в обе области - медицину и психоанализ - основал две психосоматические клиники и исследовал связь между психикой и сомой во многих из своих 37 статей, а также в своей книге « Жизнь и смерть Фрейда». Питер Гей считал последнее «бесценным за его личные разоблачения и разумные, хорошо информированные суждения».
В течение последнего десятилетия жизни Фрейда «Макс Шур зарекомендовал себя как фигура, почти такая же центральная для Фрейда, как и его дочь Анна ». Шур последовал за Фрейдом в Лондон, чтобы избежать нацистского аншлюса. На их первой встрече Фрейд попросил Шура: «Обещай и мне: когда придет время, ты не позволишь им мучить меня без надобности». Десять лет спустя, в 1939 году, когда он приближался к смерти от рака, Фрейд напомнил ему о своем обещании: «Шур пожал ему руку и пообещал дать ему адекватную успокоительную».
«В период, когда патернализм был обычным явлением, Шур, обращаясь к Фрейду, моделировал современные отношения между врачом и пациентом, основанные на правдивости и уважении к индивидуальной автономии».
Шур приложил «значительные усилия, чтобы связать соматические и психологические аспекты аффектов », в конечном итоге создав «психосоматический компромиссный взгляд на аффекты в соответствии с тенденциями в психологии эго ».
Шур сравнил этологические концепции и концепции развития ребенка, что можно увидеть в его критическом обсуждении « Горе и скорби в младенчестве» Джона Боулби (1960). Несмотря на то, что он укоренен в мышлении Фрейда, Шур «твердо отстаивал структурированное Ид и... чувствовал, что идея навязчивого повторения как регулирующего принципа была излишней». Шур также не согласился с « Принципом удовольствия» Фрейда. Питер Гей писал, что «Шур, которого никто не может обвинить в несимпатичном прочтении Фрейда, сказал:« Мы можем только предположить, что выводы Фрейда... являются примером ad hoc рассуждений для доказательства заранее сформированной гипотезы... настолько отличного от общей теории Фрейда. научный стиль ».
