Профессор Мартин Гудман FBA | |
---|---|
Родившийся | Мартин Дэвид Гудман ( 1953-08-01 ) 1 августа 1953 г. (67 лет) |
Национальность | Британский |
Академическое образование | |
Образование | Бакалавр, Тринити-колледж, Оксфордский доктор философии. (1980) Оксфордский университет |
Тезис | Государство и общество в Римской Галилее, 132-212 гг. Н.э. (1980) |
Академическая работа | |
Дисциплина | История |
Субдисциплина | |
Учреждения | |
Мартин Дэвид Гудман, FBA (родился 1 августа 1953 г.) - британский историк и ученый, специализирующийся на истории Рима, а также истории и литературе евреев в римский период.
Гудман родился в английской еврейской семье. Гудман отметил, что «семья практиковала немного, кроме субботнего ужина каждую пятницу, ежегодного семейного седера и периодического посещения служб в синагоге Бевис Маркс ». Дед Гудмана по отцовской линии был секретарем лондонской общины иберийских евреев в течение многих лет.
Гудман получил образование в Тринити-колледже в Оксфорде (бакалавр), где изучал классический язык и литературу, древнюю историю и философию ( Literae Humaniores ). Он получил степень доктора философии (DPhil) в 1980 году: его докторская диссертация была озаглавлена « Государство и общество в Римской Галилее, 132–212 годы нашей эры». В 2010 году ему была присвоена степень DLitt.
Гудман начал свою академическую карьеру в качестве научного сотрудника, занимая стипендию Кэй младшего научного сотрудника в Оксфордском центре последипломных исследований иврита с 1976 по 1977 год. Затем он был лектором по древней истории в Университете Бирмингема с 1977 по 1986 год.
В 1986 году Гудман был избран членом в Wolfson College, Оксфорд. Он был удостоен звания отличия профессора иудаике по Оксфордском университете в 1996 г. С 2014 по 2018 год он был президентом Оксфордского Центра иврита и иудаики.
Он редактировал Журнал римских исследований и Журнал еврейских исследований. В прошлом он был президентом Британской ассоциации еврейских исследований, бывшим секретарем Европейской ассоциации иудаистических исследований, а также научным сотрудником и управляющим Оксфордского центра иврита и иудаизма.
Гудман преподает римскую историю и еврейскую историю. Он много писал о еврейской истории в греко-римский период, в том числе о религиозном и политическом положении евреев и их взаимодействии с другими народами Римской империи.
В 1996 году Гудман был избран членом Британской академии (FBA). В 2010 году он был сделан почетным членом в Тринити - колледже в Оксфорде.
Его книга « Оксфордский справочник по иудаике» получила Национальную еврейскую книжную премию в области стипендий за 2002–2003 годы.
Б. Вайнштейн, почетный профессор Университета Говарда, описывает эту работу как «перелистывающую страницу» из-за ее ясности и стиля. Вайнштейн также отмечает, что Гудман предоставил огромное количество первоисточников. Роза Мэри Шелдон предлагает более критический обзор. Признавая свой опыт как в римской, так и в еврейской истории, Шелдон отмечает, что, хотя текст ясен и логичен, в нем используется минимум сносок и он нацелен на широкую аудиторию. Шелдон также утверждает, что аргументы Гудмана в пользу отсутствия конфликта между римлянами и евреями между 6-60 гг. Н. Э. «Не выдерживают критики». Шелдон приходит к выводу, что Гудман написал точный исторический обзор римско-еврейских отношений. Publishers Weekly отмечает, что Гудман подкрепил свой рассказ археологическими свидетельствами и древними комментариями, результатом которых стал «научный тур де силы». Его критика состоит в том, что Гудман дал больше места римлянам, чем евреям. Джей Фриман в Booklist считает работу Гудмана «исчерпывающим отчетом» для историков как римского, так и еврейского мира. Фриман также заявляет, что Гудман убедительно осветил роль еврейско-римского конфликта в формировании отношений между евреями и христианами. Дэвид Ной из Университета Уэльса, Лампетер описывает в «Журнале римских исследований», что изображение, изображенное в книге, является «неотразимым». Тем не менее, Ной критикует Гудмана излишне полагаться на Иосифа Флавия. Эрих С. Груен дает очень положительный отзыв и рекомендует эту книгу, поскольку она «требует внимания», потому что это «всеобъемлющий обзор», нацеленный на охват аудитории за пределами академических кругов. Описывая Гудмана как «слишком хорошего историка», он отмечает, что Гудман подошел к предмету «мастерски». Грюн приходит к выводу, что Гудман привержен «тщательному и скрупулезному» обучению.