Войти
Маримба Ани (урожденная Дона Ричардс) - антрополог и ученый- африканист, наиболее известная своей работой « Юругу», всесторонней критикой европейской мысли и культуры, а также введением термина « маафа » для обозначения холокоста в Африке.
Маримба Ани получила степень бакалавра в Чикагском университете, а также имеет степень магистра и доктора философии. ученые степени в области антропологии, полученные в аспирантуре Университета Новой школы. В 1964 году, во время Freedom Summer, она работала полевым секретарем SNCC и вышла замуж за борца за гражданские права Боба Мозеса ; они развелись в 1966 году. Она преподавала в качестве профессора африканских исследований на факультете чернокожих и пуэрториканских исследований в Хантер-колледже в Нью-Йорке, и ей приписывают введение термина Маафа для описания африканского холокоста.
В своей работе 1994 года Ани « Юругу: африканская критика европейской культурной мысли и поведения» исследует влияние европейской культуры на формирование современных институциональных структур через колониализм и империализм с африканской точки зрения. Описанная автором как «намеренно агрессивная полемика», книга получила свое название от легенды догонов о неполном и разрушительном существе, отвергнутом ее создателем.
| Внешний звук | |
|---|---|
 «Маримба Ани говорит» - Юругу и европейский асили. |
Исследуя причины глобального превосходства белых, Ани утверждал, что европейская мысль безоговорочно верит в свое превосходство, заявив: «Европейская культура уникальна в отстаивании политических интересов».
В Юругу Ани предложил трехстороннюю концептуализацию культуры, основанную на концепциях
Термины, которые Ани использует в этой структуре, основаны на суахили. Асили - распространенное на суахили слово, означающее «происхождение» или «сущность»; utamawazo и utamaroho - это неологизмы, созданные Ани, основанные на словах суахили utamaduni («цивилизация»), wazo («мысль») и roho («духовная жизнь»). Utamawazo и utamaroho не рассматриваются отдельно от asili, но так как его проявления, которые «родились из asili и, в свою очередь, подтвердить его.»
Ани охарактеризовал аси в европейской культуре как доминирующие концепции разделения и контроля, с разделением, устанавливающим дихотомии, такие как «человек» и «природа», «европейский» и «другой», «мысль» и «эмоции» - разделение, которое по сути, в конечном итоге отрицает существование «другого», который или который становится подчиненным потребностям (европейского) человека. Контроль замаскирован под универсализм, поскольку на самом деле «использование абстрактных« универсальных »формулировок в европейском опыте было направлено на то, чтобы контролировать людей, производить на них впечатление и запугивать их».
Согласно модели Ани, утамавадзо европейской культуры «структурировано идеологией и биокультурным опытом», и его утамарохо, или жизненная сила, - это господство, отраженное во всех европейских структурах и навязывание западных ценностей и цивилизации народам по всему миру. мир, уничтожающий культуры и языки во имя прогресса.
В книге также рассматривается использование термина Маафа, основанного на слове суахили, означающем «великое бедствие», для описания рабства. Африканские мыслители впоследствии популяризировали и расширили концептуализацию Ани. Ссылаясь на многовековую историю рабства и более свежие примеры, такие как исследование Таскиги, Ани утверждала, что европейцы и белые американцы обладают «огромной способностью к совершению физического насилия против других культур», что привело к «античеловеческому, геноцидному» обращению. черных.
Филип Хиггс в книге « Африканские голоса в образовании» описывает Юругу как «превосходное описание этики гармоничного сосуществования между людьми», но цитирует в книге «упущение из виду структур социального неравенства и конфликтов, которые встречаются во всех обществах, в том числе коренных., "как слабость. Молефи Кете Асанте описывает Юругу как «элегантную работу». Стивен Хоу обвиняет Ани в том, что она мало интересуется реальной Африкой (помимо романтики), и оспаривает ее критику «евроцентрической» логики, поскольку она много вкладывает в ее использование в книге.
