Войти
Сожжение швейцарского дворянина Ричард Пуллер фон Гохенбург, обвиненный в том, что он содомит, Цюрих 1482 
флаг Europride, Buerkliplatz, Цюрих, Швейцария, 2009 
Ханс Фрюнд - Преследование ведьм в кантоне Вале 
В Бельске 23 декабря 1583 года крестьянин и его сын были сожжены за содомия. 
В 1586 году в Ленцбурге произошел костер Барбары Бруннер, который показал, что человек под его одеждой. Швейцария, страна, долгое время занимавшая нейтральную позицию в отношениях с другими народами, не была невосприимчивы к движению за равенство для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров граждан. До 20 века содомия и другие виды половых сношений между людьми одного пола подвергались различным уровням неуважения к закону. Сегодня современное движение за права ЛГБТ в Швейцарии связано с более крупным международным движением, которое в значительной степени развилось после 1969 года.
С христианизацией Швейцарии в III веке нашей эры, содомией (анальным сексом ) и особенно гомосексуализм, рассматривались как два из многих грехов. Первым недвусмысленным правовым основанием для наказания за гомосексуализм в Швейцарии является Constitutio Criminalis Carolina, разновидности которого были введены во многих кантонах Конфедерации к 1532 году. В 13 веке уголовное преследование и казни мужчин, обвиненных в «содомии», и наказания за содомию значительно усилились в Европе. В период с 1400 по 1798 год только в кантоне Цюрих из 1424 смертных приговоров 179 были вынесены после обвинений в содомии, что делает его третьим по распространенности правонарушением, наказуемым смертной казнью после кражи и убийства. Тем не менее, количество людей, приговоренных к смерти за гомосексуальные отношения в Швейцарской Конфедерации, было относительно низким по сравнению с количеством людей в итальянских городах в пятнадцатом веке.
В немецкоязычных кантонах Конфедерации гомосексуализм считался «галльским» грехом. Мужчины, осужденные за содомию, часто признавались, что уезжали во франко- или итальяноязычные страны, чтобы практиковать свое гомосексуальное поведение. И наоборот, за границей швейцарцев часто ругали и оскорбляли как людей, занимающихся сексом с коровами, как игру на их сельское происхождение. (Примечание: в современной Джерме «содомия» относится к зоофилии, тогда как в средние века этот термин использовался для обозначения очень разных практик, которые в то время считались «неестественными», в основном анального полового акта, поэтому необходимо соблюдать осторожность. (взяты в переводе.) Во время Реформации католиков часто называли гомосексуалистами, а тех, кто выступал за Реформацию, оскорбляли, в свою очередь, как «Kuhgeiger» («пастухи»).
Как и в других частях Европы, большинство гомосексуальных действий, совершаемых в Конфедерации, были педерастическими (межпоколенческими). В суде было более важно, какого возраста участники, а не кто проник, в отличие от городов в южной Европе. Дети и молодые люди могли избежать наказания. В 1416 году в Базеле доминиканец Генрих фон Рейнфельден был защищен от судебного преследования Великим Советом своим приказом, несмотря на доказательства гомосексуальных действий.
Количество людей, приговоренных к смертной казни за гомосексуализм, сильно зависело от воли судебного представителя раскрыть и преследовать такие преступления. Таким образом, в период между 1694 и 1698 годами, когда Ганс Конрад Хайдеггер (1649–1721) был губернатором провинции графство Кибург [de ], 22 молодых человека были казнены за содомию. Когда Хайдеггер перешел к Верхнему Фогту Хёнга, эта серия закончилась. В сохранившихся судебных протоколах документально зафиксировано лингвистическое различие между преступлениями содомии, когда содомия использовалась для гомосексуальных действий, а половые отношения с животными назывались bestialitas.
В Гельветике (1798–1803), отмеченном значениями Просвещения и Французская революция, гомосексуализм не преследовался. С концом Гельветической республики гомосексуализм стал официальным преступлением в большинстве кантонов и карался тюремным заключением на срок до нескольких лет.
Первое упоминание «гомосексуалистов» и «гетеросексуалов» в письме австро-венгерского писателя Карла Генриха Ульрихса в 1868 году История Эмансипация ЛГБТ началась в 1836 году с публикации книги Генриха Хессли, торговца тканями из Гларуса, защищавшей гомосексуализм и любовь между мужчинами. В своем двухтомном труде «Эрос. Die Männerliebe der Griechen »(« Эрос. Мужская любовь к грекам ») (опубликовано в Glarus в 1836 г. и в Санкт-Галлене в 1838 г.) он выдвинул, исходя из идеи либерализма, требование, чтобы признание гомосексуализма было проверкой либерализма. демократия и гражданские права. В немецкоязычном мире за пределами Швейцарии в середине 19 века два либеральных защитника прав геев обнародовали свои идеи. Иоганн Якоб Бахофен писал о лесбиянстве и педерастии в Das Mutterrecht в 1861 году. Его внимание было сосредоточено на связи между женским гомосексуализмом в Сапфо и остров Лесбос.
Карл Генрих Ульрихс в Королевстве Ганновер дал название «уранизм » концепции однополой любви в 1864 году, за ним в 1868 г. последовал Карл Мария Кертбени из Австро-Венгрии, который первым назвал это «гомосексуализмом».
Карл Генрих Ульрихс В 1880-х и 1890-х годах Якоб Рудольф Форстер из Бруннадерн С.Г. (1853–1926) подвергся судебному преследованию властями Санкт-Галлена за его открытый гомосексуализм. В 1893 году он представил Федеральному собранию петицию о ликвидации дискриминации в отношении гомосексуалистов («Beseitigung der Diskriminierung der Homosexuellen»). Карл Генрих Ульрихс подал прошение о помиловании Форстера властям Санкт-Галлена, но получил отказ.
С начала 20 века все большее число кантонов больше не рассматривали мужеложство как официальное преступление и предъявляли обвинения только по запросу. Для признания виновным преступление должно было быть доказано показаниями свидетелей, что привело к резкому сокращению числа обвинительных приговоров. Изменилось и использование термина «содомия».
В 1930-х годах танцевальные клубы были созданы в Базеле и Цюрихе. Когда нацисты пришли к власти в Германии, репутация Берлина в Европе как самого либерального и привлекательного города для ЛГБТ резко изменилась. Полиция в нескольких швейцарских городах начала создавать реестры гомосексуалистов, в которые добавлялись люди, участвовавшие в рейдах на места собраний. В Цюрихе в 1931 году женщины основали «Damen-Club Amicitia» (Женский клуб Amicitia). Вскоре разрешили вступать и мужчинам, и в 1932 году клуб начал издавать журнал под названием «Freundschafts-Banner» (Знамя дружбы), название которого было изменено в 1933 году на «Schweizerisches Freundschafts-Banner» (Швейцарское знамя дружбы) и в 1937 в «Menschenrecht» (Права человека). Он неоднократно призывал своих читателей бороться с клеветой в прессе и работать над декриминализацией гомосексуализма.
В 1942 году, во время Второй мировой войны, первый швейцарский уголовный кодекс вступил в силу после 24 лет подготовки. Статья 194 предусматривает наказание только за действия с «несовершеннолетними лицами того же пола старше шестнадцати лет». Поскольку возраст совершеннолетия в Швейцарии в то время составлял 21 год, это фактически означало, что однополые половые акты между взрослыми в возрасте от 21 года и старше были легализованы. Однако статья 191 легализовала разнополые отношения с 16 лет и старше, что привело к дискриминационному, неравному возрасту согласия.
Из-за варварства в Европе и новой свободы в Швейцарии значение Цюриха возросло. как европейская гей-столица.
С декриминализацией гомосексуализма боевой тон журнала Human Rights стал смягчаться. В 1942 году новый редактор Карл Майер переименовал журнал в «Der Kreis / Le Cercle» (Круг) и превратил его в журнал о культуре, теперь ориентированный только на геев. Его клуб Der Kreis (Круг) организовывал вечеринки несколько раз в год. И журнал, выходящий раз в два месяца, и вечеринки были известны во всей Европе.
Карл Мейер считал, что обществу потребуются годы, чтобы призвать к юридическому признанию ЛГБТ-людей, и что ЛГБТ-люди могут достичь этого, только живя в адаптированной и адаптированной нормальный мод. The Circle был первым журналом, в котором были опубликованы поучительные тексты на немецком, французском и английском языках, а также художественные фотографии мужчин. Члены и подписчики обращались друг к другу, используя псевдонимы, а не свои настоящие имена.
Тем не менее, клуб Der Kreis, будучи одним из первых движений и групп ЛГБТ за гражданские права, основанных в Европе, оказал влияние и даже вдохновил на формирование и развитие подобных движений по всей Европе к тому времени. Второй мировой войны. Примеры: Die Runde (The Round) товарищество в Reutlingen, Germany, Journal Arcadie в France, Cultuur- en Ontspannings Centrum в Нидерландах., Kredsen af 1948 в Дании и Mattachine Society в Соединенных Штатах Америки.
В 1960 году клуб Der Kreis был ликвидирован. Это произошло после того, как серия убийств геев привлекла внимание цюрихской прессы, опубликовавшей их адрес. Крупные мероприятия стали невозможны, а в некоторых европейских странах климат стал более либеральным, что привело к падению подписчиков. Последний номер Der Kreis появился в конце 1967 года, после чего молодые люди из источников, близких к Der Kreis, немедленно основали новый Journal Club 68, который в 1970 году был переименован в hey ab. Тема гомосексуализма впервые была упомянута Swiss Телевидение, посвященное теме «защиты молодежи», в программах, транслировавшихся в январе и феврале 1967 года. Швейцарская организация гомофилов (SOH) была основана в этой среде в 1970 году. SOH была первой зонтичной организацией геев и была считается достаточно консервативным и «скорректированным». Прежде всего, он не мог охватить левых геев и студентов-геев. Период истории между основанием Freundschafts-Banner в 1932 году и SOH известен как первое движение ЛГБТ.
С 1970-х годов сформировалось второе движение за гражданские права геев и лесбиянок, что привело к упразднению многих форм дискриминации в отношении ЛГБТ (например,, уравнивание возраста согласия, Зарегистрированное партнерство, отмена различных налоговых законов для гомосексуальных и гетеросексуальных членов армии).
Логотип Центра Натали Барни, автор - Кристиан Парт В начале 1970-х первые новости о беспорядках в Стоунволле американских ЛГБТ против жестокости полиции просочились в Европу. Это особенно вдохновило и мобилизовало молодых левых ЛГБТ. В 1970 году Роза фон Праунхейм показала свой фильм «Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt» (Порочен не гомосексуалист, а ситуация, в которой он живет) университеты Цюриха, Базеля и Берна. После просмотра были созданы группы ЛГБТ в Цюрихе (HAZ), Базеле (сначала назывался HAB, затем HABS) и Берне (HAB). Политически группы HA были близки к марксистско-ленинским PO-группам.
В 1973 году в Цюрихе мужчины из кожаной субкультуры объединились, чтобы сформировать группу Loge70. В 1974 году группы HA основали свой первый национальный руководящий орган - Homosexuellen Arbeitsgruppen Schweiz (HACH) (Рабочие группы гомосексуалистов Швейцарии). На коммерческой сцене было множество групп и предложений. Социальный климат существенно изменился в пользу ЛГБТ. Крупные работодатели установили правила, согласно которым сотрудников больше нельзя увольнять из-за их гомосексуальности. Однако полиция продолжала вести реестр ЛГБТ.
В 1975 году геи вышли с транспарантом на митинг 1 мая (Первомай) в Базеле, впервые ЛГБТ-люди привлекли внимание широкой общественности к своим проблемам. Часть левых политических сил очень раздражало участие гомосексуалистов.
«Homosexuellen Arbeitsgruppen Schweiz» (HACH) («Рабочие группы геев Швейцарии»), «Schweizer Organization der Homophilen» (SOH) (Швейцарская организация гомофилов) и «Homosexuelle Frauengruppe» (HFG) (группа геев) организовали первый «День памяти освобождения Кристофера-Стрит» (CSD) в Швейцарии на Цюрихской площади в ознаменование беспорядков на Каменной стене. День Кристофер Стрит - это название парадов ЛГБТ прайдов в Германии и Швейцарии (в Австрии они называются парадами радуги). Он начался со сбора 5 500 подписей за полную отмену полицейского реестра гомосексуалистов. Это сопровождалось призывами к отмене реестра в прессе, что в совокупности привело к уничтожению файлов.
С 1979 по 1982 год устраивались ежегодные национальные митинги прайда ЛГБТ-представителей CSD. Они были отмечены массовым присутствием полиции из-за опасений возможных беспорядков, вызванных волнениями молодежи в то время, но беспорядков не было. В 1979 году в Берне прошла «Национальная гей-демонстрация» («Национальная гей-демонстрация»). В 1980 году Базель провел «Гей 80», за ним последовали CSD в Лозанне (1981) и Цюрихе (1982).
Для того времени демонстранты использовали радикальные, почти революционные лозунги. В дополнение к конкретным требованиям, таким как отмена регистрации геев и устранение дискриминации в системе уголовного правосудия, демонстранты требовали положить конец гетеронормативности и сознательно называли себя антибуржуазными. Некоторые хотели бороться против любой государственной дискриминации, а не только против ЛГБТ. В отличие от сегодняшнего дня, демонстрации носили почти исключительно политический характер и по вечерам сопровождались не вечеринками, а политическими дискуссиями.
Вирус иммунодефицита человека - стилизованное изображение В 1982 году первые новости о СПИДе достигли Швейцарии. Первые названия, которые ему дали, были «гей-рак», «гей-болезнь» и «иммунодефицит, связанный с геями » (GRID). В то время никто не знал, что вызвало СПИД и как распространялась инфекция. Появление СПИДа полностью изменило движение середины восьмидесятых. Многие из основателей умерли, а ЛГБТ подверглись стигматизации, в результате чего демонстрации CSD и прав геев стали спорадическими, а не ежегодными.
Случаи СПИДа во всем мире, 1979–1995 гг. Для решения этой задачи в 1984 году была основана группа Schwulen Medizinmänner (геи-медики) (переименованная в 1997 году в Medi Gay), которая провела первые информационные сессии по ВИЧ и СПИДу в в том же году вместе с HAZ, SOH и Университетской клиникой Цюриха.
В 1985 году «Loge 70», все группы «HA», «SOH» и Федеральное управление здравоохранения (BAG) основали «Aids-Hilfe Schweiz» (AHS). (СПИД-помощь Швейцарии). В 1986 году AHS опубликовала информационную брошюру о СПИДе, которая была распространена среди всех домашних хозяйств в Швейцарии. Кампания по профилактике чумы лошадей - самая успешная профилактическая кампания в Швейцарии.
CSD возобновили свою деятельность в Цюрихе в 1986 году и в Берне в 1987 году. Демонстрация в Берне в 1987 году была больше протестом против отзыва разрешения властями города для гей-лагеря, чем гей-парадом.
В 1988 году, в районе Казерна в Базеле, в Базеле в 1930–1980 годах проходила выставка мужских историй о гей-жизни. Население снова начало воспринимать ЛГБТ вне темы СПИДа. Шоу имело такой успех, что была получена прибыль, благодаря которой был основан Stonewall Foundation, который финансирует CSD-Stonewall-Award (см. Ниже).
В 1989 году в Цюрихе прошел День Кристофер-стрит с культурной программой, посвященной 20-летию беспорядков в Стоунволл.
Несмотря на страдания, которые ВИЧ и СПИД принесли многим людям, он также принес широкое понимание альтернативного образа жизни в Швейцарии. Власти и движение за права геев успешно работали рука об руку.
CSD снова проводились ежегодно в Цюрихе после 25-летней годовщины беспорядков в Стоунволл в 1994 году, теперь с культурной программой. В 1990-х годах центральные депозитарии все чаще воспринимались широкой общественностью в положительном свете и сопровождались положительным освещением в швейцарских СМИ. Таким образом, отношение общества к проблемам геев и лесбиянок изменилось в лучшую сторону, что в конечном итоге привело к постепенному увеличению равенства. Это гораздо важнее в Швейцарии с ее полупрямой демократией, чем в Федеративной Республике Германии с ее парламентской демократией.
06-05-04 Цюрихский фестиваль гордости С 1997 года CSD-Stonewall-Award ежегодно вручается в ЦУР Цюриха за выдающиеся достижения в области защиты прав ЛГБТ. В связи с растущим числом посетителей и участников CSD в Цюрихе он становится все более важным фестивалем и главной достопримечательностью города. После Europride 2009 на Генеральной ассамблее в ноябре 2009 года ассоциация CSD Zurich переименовала себя в Zurich Pride Festival, получив название, подобное аналогичным мероприятиям во всем мире. В дополнение к параду и финальным митингам, есть четыре дня уличных фестивалей и культурных мероприятий с участием художников, политических мероприятий, лекций, чтений и вечеринок. Как политическая демонстрация, часто с темой, связанной с политикой, CSD проявляется в основном в форме демонстрационных парадов и последующих митингов. Часто митинг поддерживают артисты выступлениями на сцене. Кроме того, здесь отмечается политическое послание CSD.
С 1997 года, помимо CSD в Цюрихе, время от времени проводились гей-прайды в западной Швейцарии. Он проводится каждый раз в разных частях франкоязычной Швейцарии, следуя примеру демонстраций ЛГБТ в 1980-х годах, которые ежегодно проводились в разных частях немецкоязычной Швейцарии.
В 2018 году впервые в Тичино прошел прайд-парад. В этом году парад в Лугано был одновременно национальным и франкоязычным парадом.
В 1999 году Клод Жаниак впервые был избран в Национальный совет Швейцарии, став первым открытым геем-членом федерального парламента.
Гей-прайд 2001 года в Сионе произвел особую сенсацию, так как епископ Вале Норберт Бруннер осудил переезд как "teuflisches Spiel" (" дьявольская / сатанинская / дьявольская / дьявольская игра "), вызвав невообразимое освещение в СМИ.
В 2003 году в Базеле был проведен "Dreiländer-CSD" (CSD для трех стран) (Германия - Франция - Швейцария) вместе с Эльзасом Мюлузом и Баден-Фрайбургом. Идея, однако, провалилась.
В 2005 году в Люцерне (немецкоязычное швейцарское заведение в качестве подарка Западной Швейцарии за голосование за Закон о партнерстве 2005 года) были проведены ЦДЦБ, а также прошла национальная демонстрация. Цюрих - единственный швейцарский город, который ежегодно проводит CSD.
Клод Джаниак был избран первым спикером Национального совета, открытым геем в 2005 году. Затем он был избран в Совет штатов в 2007 году, став первым открытым геем-членом это тело.
Дорис Стамп, впервые избранная в Национальный совет в 2003 году, была первой лесбиянкой-членом парламента.
С 1 января 2007 года Швейцария разрешила зарегистрированное партнерство для однополых пар.
Результаты голосования за закон о партнерстве в Швейцарии 