Войти
| Келефа Санне | |
|---|---|
| Родилась | Келефа Т. Санне. 1975 (возраст 44–45). Бирмингем, Уэст-Мидлендс, Англия, Соединенное Королевство |
| Национальность | |
| Род занятий | |
Келефа Т. Санне (1975 г.р.) - американская журналистка и музыкальный критик. С 2000 по 2008 год он писал для The New York Times, освещая рок-н-ролл, хип-хоп и поп-музыку. сцены. С 2008 года он был штатным автором журнала The New Yorker.
Санне родился в Бирмингеме, Уэст-Мидлендсе, Англии, и провел свои первые годы в Гане и Шотландия, до того, как его семья переехала в Массачусетс в 1981 году, затем в Коннектикут в 1989 году. Его отец, Ламин Саннех, родился в Джанджанбурех, Гамбия, был профессором миссий и всемирного христианства Д. Уиллиса Джеймса и профессором истории в Йельской школе богословия. Мать Келефы, Сандра, белая южноафриканская лингвистка, преподает язык исизулу в Йельском университете.
Саннех окончила Гарвардский университет в 1997 г. степень в области литературы. Во время учебы в Гарварде он работал в Transition Magazine и был рок-директором WHRB в Record Hospital. Санне играл на басу в гарвардских группах Hypertrophie Shitstraw, MOPAR, Fear of Reprisal и TacTic, а также в кавер-группе Devo, в которую входили участники Fat Day, Герти Фэриш Епископ Аллен и Лавандовый алмаз. В дипломной работе Санне «Черная Галактика: К Большой Африканской Америке» соединились интересы к музыке, литературе и культуре, когда он писал о Нации Ислама и Сунь Ра Аркестре как попытках преодолеть угнетение в афроамериканском опыте с желанием отправиться в космическое пространство.
Саннех получил значительную огласку благодаря статье, которую он написал в номере от 31 октября 2004 г. из The New York Times под названием «Рэп против рокизма». Статья выявила широкой публике полемику между американскими и британскими музыкальными критиками по поводу рокизма, термина, который Саннэ определил как «боготворение подлинной старой легенды (или андеграундного героя), одновременно высмеивая новую поп-звезду; прославлять панк, но с трудом переносить дискотеку; любить живые выступления и ненавидеть музыкальное видео; восхвалять рычащего исполнителя и ненавидеть синхронизатор губ ». В эссе Саннех далее просит слушателей «прекратить притворяться, что серьезные рок-песни будут длиться вечно, как будто что-то может, и что блестящие поп-песни по своей сути одноразовые, как если бы это обязательно было плохо. Ван Моррисон 'Into the Music ' был выпущен в том же году, что и альбом Sugarhill Gang Rapper's Delight. Что вы слышите чаще? "
Перед тем, как писать музыку для Times, Санне была заместителем редактора Transition, журнала о расе и культуре, базирующегося в W. Институт африканских и афроамериканских исследований Э. Б. Дюбуа при Гарвардском университете. Его письмо также появилось в The Source ; Роллинг Стоун ; Блендер ; Деревенский голос ; Man's World («Самый стильный мужской журнал Индии»); Da Capo Best Music Writing в 2002, 2005 и 2007 годах; и газеты по всему миру.
Санне написал «Проект Тринити», который появился в The New Yorker от 7 апреля 2008 года, чтобы дать контекст противоречивым комментариям преподобного Джереми Райта, который был Пастор Барака Обамы. В статье представлен исторический контекст Объединенной церкви Христа Троицы, церкви Обамы и Райта, бывшего пастора церкви Троицы.
В 2008 году он покинул The New York Times, чтобы присоединиться к The New Yorker в качестве штатного писателя. По состоянию на 2009 год Санне жила в Бруклине.
