Джон Диггинс | |
---|---|
Диггинс в 2008 году | |
Родился | Джон Патрик Диггинс. 1 апреля 1935 года. Сан-Франциско, Калифорния |
Умер | 28 января 2009 г.. Манхэттен, Нью-Йорк |
Образование | Калифорнийский университет в Беркли. Университет Южной Калифорнии (Докторская степень ) |
Профессия | Профессор истории, автор |
Годы работы | 1972–2007 |
Партнер (ы) | Джудит Диггинс (1960–1978) Элизабет Харлан (1994–2009) |
Дети | 2 |
Награды | Стипендия Гуггенхайма. Премия Джона Х. Даннинга. Фонд Рокфеллера |
Джон Патрик Диггинс (1 апреля 1935 - 28 января 2009) был американским профессором истории в Калифорнийском университете, Ирвин и Принстонский университет и директор Центр выпускников Городского университета Нью-Йорка.
Он был автором более дюжины книг и тридцати статей по самым разным предметам американской интеллектуальной истории.
Диггинс родился в Сан-Франциско в 1935 году в семье Энн Нотон и городского садовника Джона Диггинса-старшего, которые оба были ирландскими иммигрантами. Выросший в католической семье, он посещал Подготовительный Собор Святого Сердца.
Диггинс получил степень бакалавра в Калифорнийском университете в Беркли в 1957 году; степень магистра Государственного колледжа Сан-Франциско ; и докторскую степень в 1964 году в Университете Южной Калифорнии. Он был доцентом в Государственном колледже Сан-Франциско с 1963 по 1969 год; адъюнкт-профессор, а затем профессор Калифорнийского университета, Ирвин ; а с 1990 года был заслуженным профессором в Центре выпускников CUNY .
Диггинс преподавал историю в Государственном университете Сан-Франциско до 1969 года, когда он принял предложение в UC Irvine. Там он работал доцентом. В 1972 году Диггинс начал свою карьеру в Центре выпускников Городского университета Нью-Йорка (CUNY), где он проработал два десятилетия, пока не занял должность исполняющего обязанности директора Центра выпускников с 1996 по 1997 год. Диггинс какое-то время занимал кафедру Американской цивилизации в университете. École des hautes études, Париж, и был приглашенным профессором в Кембриджском и Принстонском университетах. Кроме того, Диггинс был консультантом и частым лектором в Лондонском университете и Колумбийском университете.
Помимо преподавания, Диггинс написал десятки книг и статей, начиная с Муссолини и фашизма, в которых Диггинс описывает популярность итальянского лидера до Второй мировой войны. Затем Диггинс взял недавно сформировавшиеся идеи американских левых и опубликовал «Взлет и падение американских левых» и «Возникновение коммунизма», в котором предполагалось, что левые идеалы выросли во всем мире в результате серии извержений и событий в истории, а затем были экспортировали в другие страны, породив такие движения, как марксизм. Диггинс также критиковал Новые левые и даже более жестко относился к академическим левым, которые последовали за этим. Он высмеивал модные идеи Мишеля Фуко и Жака Деррида.
«От коммунизма» описывает четырех выдающихся либеральных доктринеров, которые перевернули идеологии, приняв консерватизм. Диггинс продолжал писать статьи и другие книги по интеллектуальной истории в течение следующих 30 лет.
В своем бестселлере «Рональд Рейган: Судьба, свобода и создание истории» Диггинс утверждал, что к Рейгану относились пренебрежительно и что его добродетели действительно были либеральными. Это противоречило личному опыту Диггинса, когда Рейган «защищал слезоточивый газ и полицию», скорее всего, имея в виду протесты в Беркли 1960-х годов. Смерть Рейгана. Диггинс пришел к выводу, что Рейган был «далек от консерватора» и придерживался либеральной стороны спектра. Вместо прежних представлений о нем Диггинс писал: «Рейган был великим освободительным духом современной американской истории, политическим романтиком, нетерпеливым к статус-кво».
Диггинс завершил свое выступление «Почему Нибур сейчас?» описание меняющейся политической лояльности Рейнхольда Нибура ; написанная посмертно, книга была выпущена в 2011 году.
В некрологе сообщалось, что Диггинс «критиковал антикапиталистических левых за то, что видел в отмене собственности конец угнетению», но также и «критиковал антиправительственные правые за видя в устранении политической власти конец тирании и восстановление свободы ». Он заявил:« Я слева направо и справа налево ».
Диггинс был консультантом по различным фильмам и документальным фильмам, включая «Между войнами», «Красные», «Джон Дос Пассос», «Восстание в Гринвич-Виллидж», «Эмма Голдман», «Интеллектуалы Нью-Йорка», «Будущее американских левых» и «Иль Дуче, Фашизм» e American »(итальянское телевидение). Диггинс также появлялся в многочисленных интервью для C-SPAN.
Его книга« Муссолини и фашизм: взгляд из Америки »принесла ему Приз Джона Даннинга 1972 года. получил стипендию от Guggenheim Fellowship в 1975 году, стал стипендиатом Фонда Рокфеллера в 1989 году и был номинирован на Национальную книжную премию по истории.
Три брака Диггинса закончились разводом. Уроженец Калифорнии, он много лет жил в Лагуна-Бич, Калифорния, пока преподавал в Калифорнийском университете в Ирвине. Позже Диггинс жил в Верхнем Вест-Сайде. Он умер 28 января 2009 года на Манхэттене после битвы с колоректальным раком. Его пережила его спутница 15 лет, писательница Элизабет Харлан; сын и дочь, обе от первого брака; две сестры; и два внука.
Интересы Диггинса варьировались от основ Соединенных Штатов до постмодернистского мира. Он объявил Рональда Рейгана «одним из двух или трех действительно великих президентов в истории».
Диггинс был признанным критиками членом Американской исторической ассоциации, Американская ассоциация исследований и Американское философское общество
После смерти Диггинса на его имя была создана стипендия Джона Патрика Диггинса 53 на его имя в Sacred Heart Prep в Сан-Франциско
В обзоре книги «Рональд Рейган: судьба, свобода и создание истории» Диггинса Рич Лоури, редактор National Review написал:
Диггинс кажется ослепленным солнечностью Рейгана, которая, в этой интерпретации, была не просто вопросом темперамента, но отражением глубоких философских и религиозных убеждений. Рейган, утверждает Диггинс, стремился избавить «Америку от бога суда и наказания». Это абсурд. У Рейгана был милосердный взгляд на человеческую природу и расслабленный, непредвзятый вид, но нельзя отрицать его глубоко прочувствованный социальный консерватизм. Он написал - как действующий президент, не меньше - антиабортный трактат «Аборт и совесть нации».
Журнальные статьи