Войти
Джереми Кольер (; 23 сентября 1650 - 26 апреля 1726) был английским театральным критиком, не присяжным заседателем епископ и богослов.
Родился Иеремия Коллиер в Стоу-Кам-Куи, Кембриджшир, Коллиер получил образование в Колледже Кайус, Кембриджском университете, получив степень бакалавра ( 1673) и MA (1676). Сторонник Иакова II, он отказался, как несправедливый (см. раскол без причинения вреда ), принять присягу на верность Вильгельму III и Марии II. после Славной революции. Продолжая свое явное неодобрение новым монархам, он публично оправдал двух якобитов, которые сговорились убить короля и королеву. В 1713 году Джордж Хикс и два шотландских епископа Арчибальд Кэмпбелл и Джеймс Гаддерар.
посвятили его в епископа в 1713 году. примус не причиняющей вред линии и решительный сторонник четырех обычаев. (см. Раскол без присяжных заседаний ) В годы после революции он написал серию трактатов, ставящих под сомнение легитимность новых монархов и лишение епископов, не являющихся присяжными заседателями. Он был хорошо известен своей церковной историей Великобритании 1708–1714 годов, которую критиковали за тенденциозные политические и теологические комментарии, но, тем не менее, широко использовали. Его «Причины восстановления» некоторых молитв и указаний в том виде, в каком они стоят на службе причастия во время первой английской реформаторской литургии, 1717 год стал первым залпом в дебатах об обычаях. Его эссе были популярны в его дни, но сейчас их мало читают. Кольер писал антитеатральную полемику, но был монархистом высокой церкви, в отличие от многих пуритан, писавших также в этом жанре. Кольер также перевел на английский язык «Размышления Марка Аврелия».
В истории английской драмы Коллиер известен своими антитеатральными атаками на комедию 1690-х годов в его Кратком обзоре Безнравственность и ненормативная лексика английской сцены (1698), в основе которой лежат пьесы Уильяма Конгрива, Джона Ванбру, Джона Драйдена и Томас Д'Урфей. В начале гражданской войны в Англии (1642 г.) театры были закрыты, а в 1647 г. был принят закон о наказании всех, кто участвовал в драме или смотрел ее. После войны и во время Английского Междуцарствия пуритане под руководством Оливера Кромвеля контролировали большую часть английского правительства. Они наложили жесткие ограничения на развлекательные заведения, которые считались языческими или аморальными. В «Английской реставрации» (1660) драматурги отреагировали на пуританские ограничения гораздо более декадентскими пьесами. Критики того времени сравнивали пьесы, поставленные в Реставрации, с великими елизаветинскими драмами. Однако эти пьесы считались вульгарными, потому что они высмеивали и не уважали брак, мораль и духовенство. Более того, король Карл II разрешил женщинам выступать на сцене; некоторые из первых актрис имели дурную репутацию. Брошюры Кольера стремились остановить распространение порока, но оказались искрами, которые зажгли противоречивый огонь между единомышленниками пуританами и драматургами Реставрации.
Коллиер посвящает почти 300 страниц осуждению того, что он считал ненормативной лексикой и моральным вырождением в театральных постановках той эпохи. Это варьировалось от общих нападок на мораль театра Реставрации до весьма конкретных обвинений драматургов того времени. Коллиер утверждал, что такое влиятельное место, как театр - тогда считалось, что театр должен давать моральные инструкции - не должно иметь морально вредного содержания. Эти брошюры положили начало войне памфлетов (см.: Брошюры войны ) между Коллиером и некоторыми драматургами, такими как Ванбру. Многие драматурги ответили столь же яростными нападками, но некоторые были настолько поражены, что навсегда ушли из театра или существенно изменили свой подход к написанию комедий, в том числе Уильям Конгрив.
Хотя театральные стили Реставрации просуществовали некоторое время даже после памфлетов Коллиера, новый и более сдержанный театр начал развиваться, отчасти благодаря Коллиеру. критика. Из-за строгой морали пуритан, а также других, таких как Кольер, неоклассицизм драма начала появляться, даже когда драма Реставрации все еще процветала. Во времена Коллиера Общества реформирования нравов посвятили себя поддержанию чести в игровых домиках.
Кольер опубликовал в 1701 году раннюю энциклопедию - Большой исторический, географический, генеалогический и поэтический словарь. Он открыто признал, что текст был основан на ряде более ранних историков, но особенно на восьмом издании «Большого исторического словаря» Луи Морери. Он был выпущен в двух томах в Лондоне с 1701 по 1705 год с приложением, охватывающим период времени с 1688 года «другой рукой», выпущенным в последнем году. Следующее приложение было выпущено в 1721 году, а второе издание - в 1727 году. Работа не была признана успешной, поскольку дополнения Коллиера не были того же качества, что и исходный текст, и вышли в тот же период, что и Lexicon Technicum.
Кольер умер 26 апреля 1726 года и был похоронен 29 апреля на Старом кладбище Сент-Панкрас. Могила потеряна, но Кольер не указан в Мемориале Бёрдетт-Куттса среди важных могил, потерянных в нем.
| title =() CS1 maint: ref = harv (link )
Саттон, Чарльз Уильям (1887 г.). «Кольер, Джереми». В Стивен, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь. 11. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 341–347. | Викицитатник содержит цитаты, относящиеся к: Джереми Коллиер |
 | Викиисточник содержит оригинальные работы, написанные или о:. Джереми Кольер |
