Исаак Бэкус | |
---|---|
Родился | 9 января 1724 г.. Янтик, Коннектикут |
Умер | 20 ноября 1806 г. |
Национальность | американец |
Исаак Бэкус (9 января 1724 - 20 ноября 1806) был ведущим баптистом проповедником в эпоху Американская революция, проводившая кампанию против государственных церквей в Новой Англии.
Родился в деревне Янтик, ныне часть города Норвич, Коннектикут, Бэкус был под влиянием Великого пробуждения и работ Джонатана Эдвардса и Джорджа Уайтфилда. Он был обращен в 1741 году. В течение пяти лет он был членом сепаратистской конгрегационалистской церкви. В 1746 г. он стал проповедником. Он был рукоположен в 1748 г. Бэкус стал баптистом в 1751 г., когда он стал пастором баптистской церкви Мидлборо в Миддлборо, штат Массачусетс.
В 1764 году Исаак Бэкус присоединился к Джону Брауну, Николас Браун, Уильям Эллери, Стивен Хопкинс, Джеймс Мэннинг, Эзра Стайлз, Сэмюэл Стиллман, Морган Эдвардс и несколько других в качестве первоначального сотрудника или попечителя по фрахтованию Колледжа в английской колонии Род-Айленд и плантаций Провиденс (первоначальное название для Университет Брауна ), первая баптистская высшая школа.
Считается ведущим оратором «кафедры американской революции». Бэкус опубликовал проповедь в 1773 году, в которой сформулировал свое стремление к религиозной свободе и разделению церкви и государства, названную «Обращение к общественности за религиозную свободу против притеснений наших дней». В этой книге Бэкус заявил: «Кто теперь может слышать, Христос провозглашает, что его царство не от мира сего, и все же верить, что это смешение церкви и государства может быть ему приятно?»
В 1778 году он написал исторически важный труд под названием «Описание правительства и свободы и разоблачение церковной тирании», копия которого хранится в Библиотеке Джона Картера Брауна в Брауне.
Бэкус был делегатом от Мидлборо, который ратифицировал Конституцию Соединенных Штатов в 1788 году. В речи во время съезда Бэкус похвалил конституцию за запрет религиозных тестов для должностных лиц:
Многие, кажется, очень обеспокоены этим [запрет религиозных тестов], но нет ничего более очевидного, как в разумном смысле, так и в священных писаниях, чем эта религия всегда вопрос между Богом и людьми; и поэтому ни один человек или люди не могут проводить какие-либо религиозные испытания, не нарушая основных прерогатив нашего Господа Иисуса Христа. Министры сначала приняли эту власть под христианским именем; а затем Константин одобрил эту практику, когда он принял исповедание христианства, как двигатель государственной политики. И пусть будет исследована история всех наций с того дня и до наших дней, и окажется, что введение религиозных испытаний было величайшим орудием тирании в мире.
В той же речи Бэкус также похвалил конституцию за предоставив федеральному правительству право облагать налогом и в конечном итоге (через двадцать лет) регулировать или отменить работорговлю.
Он проголосовал за ратификацию.