Войти
В политической теории и теологии имманентировать эсхатон означает пытаться вызвать эсхатон (последний, подобный небесам этап истории) в имманентном мире. Во всех этих контекстах это означает «попытаться сделать так, чтобы то, что принадлежит загробной жизни, произошло здесь и сейчас (на Земле)». Теологически эта вера сродни постмилленаризму, что отражено в Социальном Евангелии эпохи 1880–1930 гг., А также протестантским реформаторским движениям во время Второго Великого Пробуждения в 1830-е и 1840-е годы, такие как аболиционизм.
Современное использование фразы началось с Эрика Фогелина в «Новой науке о политике» в 1952 году. Представитель консерваторов Уильям Ф. Бакли популяризировал высказывание Фогелина. фраза как "Не имманентизируйте эсхатон!" Версия Бакли стала политическим лозунгом Молодые американцы за свободу в течение 1960-х и 1970-х годов.
Фогелин выявил ряд сходств между древним гностицизмом и верованиями ряд современных политических теорий, особенно коммунизма и нацизма. Он определил корень гностического импульса как веру в отсутствие согласия в обществе в результате врожденного беспорядка или даже зла в мире. Он описал это как имеющее два эффекта:
Один из наиболее часто цитируемых отрывков из работы Фогелина о гностицизме состоит в том, что «проблема эйдоса в истории, следовательно, возникает только тогда, когда христианское трансцендентальное исполнение становится имманентизированным. Такая имманентная ипостась эсхатона, однако, является теоретической ошибкой ".
Книга Огонь в умах людей исследует эту идею дальше.
Лютеранские конфессии прямо отвергают идею имманентизованного эсхатона, осуждая веру, «что до воскресения деа d благочестивые завладеют царством мира, а нечестивые будут повсюду подавлены ».
Катехизис католической церкви косвенно ссылается на желание« имманентировать эсхатон » "в статье 676:
Обман антихриста уже начинает формироваться в мире каждый раз, когда делается заявление о реализации в истории той мессианской надежды, которая может быть реализована за пределами истории только посредством эсхатологического суда. Церковь отвергла даже модифицированные формы этой фальсификации царства, получившие название милленаризма, особенно "внутренне извращенную" политическую форму секулярного мессианизма.
В конце 12 века Иоахим Фиорский теоретизировал наступление века земного блаженства прямо перед концом времен. Хотя Иоахим и не является полной имманентизацией, он со временем открыл путь к предвкушению эсхатона. Его идеи повлияли на мысли об имманентном эсхатоне.
В современной терминологии этот процесс иногда описывается как «ускорение эсхатона» или «ускорение апокалипсиса. » В этом смысле он относится к феномену, связанному с милленаризмом и конкретной христианской формой милленаризмом, который основан на особом прочтении христианской Библии Книги Откровения, особенно популярны среди евангелистов в Соединенных Штатах.
Некоторые консервативные критики иногда используют эти термины как уничижительную ссылку на определенные проекты, такие как нацизм, социализм и коммунизм.
Фраза цитируется в Discordian тексте Principia Discordia, впервые опубликованном в 1965 году, и появляется пятнадцать раз в Роберта Антона Уилсона и Роберта Ши 1975 Иллюминатус! Трилогия, первая строка которой гласит: «Это был год, когда они наконец имманентизировались Эсхатон ».
В научно-фантастическом романе Кена Маклауда 1997 года« Каменный канал »одна из глав называется« Еще одна трещина в имманентизации эсхатона ». Эта фраза также используется в четвертом выпуске Уоррена Комикс Эллиса 2007 года, Бессонный доктор. Похоже, что цель главного героя - привести к концу света, движимого разочарованием по поводу того, как произошло будущее прошлого. Бессонница хочет покончить с миром, чтобы он не ухудшился. Фраза цитируется несколько раз и может рассматриваться как движущая сила комикса.
Фредерик Поль написал трилогию книг с 1997 по 1999 год, известную как Последовательность Эсхатона. В этих книгах человечество оказывается вовлеченным в галактическую войну между двумя инопланетными расами, пытающимися имманентизировать эсхатон. Книги озаглавлены «Другой конец времени», «Осада вечности» и «Дальний берег времени».
Это цитируется (на баннере) в Ларри Нивене и Джерри Пурнель. Роман 2009 года Побег из ада.
Он был использован в текстах двух синглов рейва "All You Need Is Love " от Оправданные Древние Му Му в 1987 году и Шамен «Пункт назначения Эшхатон» в 1995 году.
Роман Майка Барона «Нексус » (2020), Горацио философствует, подавая еду в столовой для бездомных, о человеческом состоянии и расширяет его словами: «Мы должны имманентизировать эсхатон ex post haste de facto».
