Войти
Согласно теории времени растущей блочной вселенной (или представление растущего блока ) прошлое и настоящее существуют, а будущее - нет. Настоящее - свойство объективное, его можно сравнить с движущимся прожектором. Со временем возникает больше мира; поэтому говорят, что блочная вселенная растет. Рост блока должен произойти в настоящем, очень тонком срезе пространства-времени, где постоянно возникает все больше пространства-времени.
Представление о растущем блоке является альтернативой как этернализму (согласно которому существуют прошлое, настоящее и будущее), так и презентизму (согласно которому только настоящее существует). Считается, что он ближе к здравому смыслу интуиции, чем к альтернативам. С. Д. Броуд был сторонником теории (1923). Некоторые современные защитники - это Майкл Тули (в 1997 году) и Питер Форрест (в 2004 году).
Броуд впервые предложил теорию в 1923 г. Он описал эту теорию следующим образом:
Можно заметить, что такая теория принимает реальность настоящего и прошлого, но считает, что будущее - это просто ничто. Ничего не произошло с настоящим, превратившись в прошлое, за исключением того, что к общей истории мира были добавлены свежие кусочки существования. Таким образом, прошлое так же реально, как и настоящее. С другой стороны, сущность настоящего события состоит не в том, что оно предшествует будущим, а в том, что буквально нет ничего, к чему оно имеет отношение предшествования. Общая сумма существования всегда увеличивается, и именно это придает временным рядам смысл, а также порядок. Момент t позже, чем момент t ', если общая сумма существования в t' включает в себя сумму существования в t 'вместе с чем-то большим.
Эта динамическая теория времени согласуется с интуицией здравого смысла, что прошлое фиксировано, будущее нереально, а настоящее постоянно меняется. Есть и другие причины для поддержки растущего блочного взгляда на время, выходящие за рамки здравого смысла. Тули, например, основывает свой аргумент на причинной связи. Его главный аргумент, изложенный Дейнтоном, заключается в следующем:
Недавно несколько философов, Дэвид Брэддон-Митчелл (2004), Крейг Борн и Трентон Меррикс отметили, что если представление о растущем блоке верно, то мы должны сделать вывод, что не знаем, действительно ли сейчас сейчас. (Первое вхождение «сейчас» - это индексный, а второе вхождение «сейчас» - это. Их наблюдение подразумевает следующее предложение: «Эта часть пространства-времени обладает свойством присутствовать».)
Возьмите Сократа, который в прошлом обсуждал с Горгием, и в то же время думал, что дискуссия происходит сейчас. Согласно мнению растущего блока, время является реальным свойством мира, поэтому его мысль сосредоточена на настоящем, объективном настоящем. Он думает без напряжения, что его мысль происходит на грани бытия. Но мы знаем, что он неправ, потому что он в прошлом; он не знает, что сейчас есть сейчас. Но как мы можем быть уверены, что мы не в том же положении? В Сократе нет ничего особенного. Поэтому мы не знаем, сейчас ли сейчас.
Однако некоторые утверждали, что существует онтологическое различие между прошлым и настоящим. Например, Форрест (2004) утверждает, что, хотя прошлое существует, оно безжизненно и неактивно. Сознание, как и течение времени, не активны в прошлом и могут возникать только на границе блочной вселенной, в которой существует настоящее.
