Войти
Гьенгангер пытается потребовать новую жертву на море. Торвальд Нисс (1932) A Гьенгангер (Норвежский : Gjenganger, Attergangar или Gjenferd; датский : Genganger или Genfærd; шведский : Gengångare) в скандинавском фольклоре был термином для ревенант, дух или призрак умершего из могилы.
Gjenganger состоит из двух частей, приставка относится к «снова» или «против», «к» (сравните Немецкий : gegenüber, gegen) и í gegn ('против'), от í ('in, on') и gegn ('прямой, прямой') и ganger, которое происходит от слова, означающего 'стопа' или «ходок», таким образом, означает «снова ходить», как в «ходьбе после смерти». Форма attergangar происходит от atter, означающего «после», и происходит от * afteraz, что означает «из, вдали от», но с добавлением контрастирующего суффикса * -teros, что по сути означает «после ходьбы», «уходящий от в контраст с "рядом", снова подразумевающий хождение после смерти.
У гженгангера могло быть несколько причин, чтобы вернуться из загробной жизни. Убитые люди и их убийцы редко могли спокойно спать в своих могилах. Люди, которые покончили жизнь самоубийством, часто возвращались как gjengangere. В других случаях люди возвращались из могилы, потому что они что-то не сделали. Чаще всего им нужен был кто-то, кто помогал бы им в этом, прежде чем они наконец могли обрести покой.
gjenganger в скандинавской традиции принял полностью телесную форму. Обычно он не обладал какими-либо призрачными качествами. В более старых традициях гженгангер был очень злобным и жестоким по своей природе, возвращаясь из могилы, чтобы мучить свою семью и друзей. Их родственники приняли все меры предосторожности, чтобы убедиться, что они остались в могилах.
Эта традиция жестоких гженгангеров восходит к эпохе викингов, где они присутствуют во многих исландских сагах, в том числе: Сага о Греттисе, Сага об Эйрбигге и Сага об Эрике Красном. В этой традиции гженгангер был смертным существом. Примером этого является Греттир, убивающий гженгангера Гламра своим мечом. Этих gjengangere эпохи викингов часто называли драугр, и, вероятно, это два разных названия одного и того же явления.
У людей было множество способов и защищая себя от гженгангера, и в первую очередь не давая людям стать единым целым.
Традиция груды камней или веток ( varp) часто отмечали место, где кто-то умер. Считалось, что когда вы проезжаете это место, вы должны бросить еще один камень / ветку в варпа в память о том, что там произошло. Иногда это принесет удачу в ваших дальнейших путешествиях, а невыполнение этого может привести к неудачам и опасным авариям. Многие из этих варпов теперь исчезли, но в некоторых местах варп отмечен знаком или чем-то подобным.
В немного более новой традиции гженгангер остается жестоким существом, хотя и менее прямым образом, теперь он становится скорее распространителем болезней. Эти gjengangere нападали на людей своей так называемой щипкой мертвеца (dødningeknip). Щепотку часто давали, когда человек спал. И лесное существо (хульдра ), и водные духи (нёккэн ) также обвинялись в том же, используя укусы вместо щипков, часто нацеленных на лицо жертвы. Эта вера в существа, нападающие на людей во сне, использовалась как предупреждение не ложиться спать в определенных местах; рядом с кладбищем, горами или водой.
В более позднем шведском фольклоре проводится различие между традиционным gjenganger, по-шведски gengångare, и другим типом призраков, известным как гаст. В то время как gengångare выглядел практически идентично живому человеку, гастроли были прозрачными и / или скелетными, что делало невозможным увидеть, кем был фантом при жизни. И хотя шведская версия gengångare обычно считалась довольно безвредной, было известно, что именно гаст, как известно, вызывает болезни. Известно также, что они вызывают несчастные случаи и пугают людей без видимых причин, кроме того, что им это нравится.
Сегодня это в основном сравнивается с современным восприятием призраков, чаще всего эфирных по форме и ненасильственных по своей природе. Слово gjenganger используется все реже, в основном преобладает современное слово «призрак» (spøkelse). Там, где встречается термин gjenganger, его можно рассматривать просто как синоним призрака. Соответствующая словесная фраза «ходить снова» (gå igjen) - это всего лишь один из способов сказать «преследовать» по отношению к призракам.
