Войти
Розарий францисканской короны 51>Францисканская Корона (или Серафический Розарий) - это Розарий, состоящий из семи десятилетий в ознаменование Семи Радостей Девы, а именно Благовещения, Посещение, Рождество Иисуса, Поклонение волхвов, Обретение в Храме, Воскресение Иисуса, и, наконец, либо Успение Марии, либо Коронация Девы. Преданность семи радостям Марии проявляется в самых разных формах и сообществах. Он особенно популярен у францисканцев, цистерцианцев и Annunciades святой Жанны Французской. Посвящение было даровано многими индульгенциями разными Папами, и оно стало самым снисходительным поклонением в Церкви. В то время как другие розарии требовали использования благословенных четок для получения любых связанных с ними индульгенций, для францисканских четок не было необходимости благословлять или даже использовать четки вообще в определенных случаях.
Францисканскую корону по-разному называли Францисканским Розарием, Серафическим Розарием или Розарием семи радостей Богоматери. «Семь радостей» - это молитва, которая напоминает о семи радостных эпизодах из жизни Пресвятой Девы Марии. Эта практика зародилась у францисканцев в начале 15 века Италия. Темы напоминают Gaudes 12-го века, латинские прославления, в которых Марии просят радоваться, потому что Бог оказал ей различные благосклонности.
Францисканский историк отец Люк Ваддинг (1588-1657) датирует происхождение францисканской короны 1422 годом. В 1422 году в Ассизи произошло явление Пресвятой Девы Марии. францисканскому послушнику по имени Джеймс. В детстве у него был обычай ежедневно предлагать Деве Марии венец из роз. Когда он вошел в группу Friars Minor, он был обеспокоен тем, что больше не сможет преподнести этот дар. Пресвятая Дева явилась ему, чтобы утешить его, и показала ему еще одно ежедневное приношение, которое он мог бы делать: молиться каждый день семь десятилетий Слава Марии, медитируя между каждым десятилетием об одной из семи радостей, которые она имела испытала в своей жизни.
Среди младших братьев распространение этой преданности приписывается св. Бонавентура, Бл. Керубин из Сполето, Св. Иоанн Капистран, Пелбарт Темешварский и св. Бернадин из Сиены и многие другие. Говорят также, что святому Бернадину было видение Девы Марии, когда он размышлял о семи радостях Марии.
После короткого периода размышлений над каждой тайной по очереди молятся одна Отче наш и десять Радуйся Марии.
Принято после седьмого таинства молиться еще двум, Радуйся, Мария, чтобы общее число достигло семидесяти двух, в честь традиции, согласно которой Мария жила семьдесят два года.
