Войти
Фалаш Мура - это имя, данное членам общины Бета Исраэль в Эфиопии, которые обратились в христианство в результате прозелитизма в XIX и XX веках. Этот термин состоит из Бета-Исраэль, которые не придерживались израильского закона, а также обращенных в христианство, которые сделали это либо добровольно, либо , которые были вынуждены сделать это.
Сегодня в Эфиопии проживает примерно 8 200 фалаш-муров. В 2018 году правительство Израиля утвердило план, позволяющий 1000 из них переехать в Израиль.
Миссионер Генри Аарон Стерн проповедует христианство Бета-Исраэль. Они происходят из Бета-Исраэль Эфиопии, однако Фалаш-мура обратились в христианство и не считаются Израильский закон о возвращении. Некоторые добрались до Израиля, но многие до сих пор проживают в лагерях в Гондэре и Аддис-Абебе, Эфиопия, ожидая своего статуса для алии. Некоторые Фалаш Мура вернулись в иудаизм.
Женщина Фалаш Мура, делающая Инджера в Гондар в 1996 году. 
Ребенок Фалаш Мура, 2005 Первоначальный термин, который Бета Исраэль давал обращенным, был «Фарас Мукра» («конь ворона»), в котором слово «конь» относится к обращенным, а слово «ворон» относится к миссионеру, который носил черную одежду. Этот термин получил дополнительные названия Фалас Мукра, Фарас Мура и Фалас Мура. На иврите термин «Фалаш Мура» (или «Фалашмура»), вероятно, является результатом путаницы в использовании термина «Фарас Мукра» и его производных, и на основании ложного родственного слова ему было присвоено На иврите означает Фалашим Мумарим («обращенные Фалаши»).
На языке геэз, на языке оригинала Бет Исраэль фалаша означает «отрезанный». Этот термин был придуман из-за сопротивления людей Бет Исраэль в обращении в христианство, поскольку иудаизм был старой религией Эфиопии.
Сам термин «Фалаш Мура» не имеет четкого происхождения. Считается, что этот термин может происходить от агау и означает «тот, кто меняет свою веру».
В 1860 году Генри Аарон Стерн, обращенный еврей. в христианство, путешествовал по Эфиопии и пытался обратить общину Бета-Исраэль в христианство.
В течение многих лет эфиопские евреи не могли владеть землей и часто подвергались преследованиям со стороны христианского большинства Эфиопии. Эфиопские евреи боялись прикасаться к неевреям, потому что считали, что неевреи нечистоплотны, что также подвергало их остракизму от их христианских соседей. По этой причине многие эфиопские евреи обратились в христианство в поисках лучшей жизни в Эфиопии. Эмиссар Еврейского агентства в Эфиопии Ашер Сейюм говорит, что Фалаш-мура «обратилась в христианство в 19 и 20 веках, когда отношения евреев с христианскими правителями испортились. Тем не менее, многие сохранили связи со своими еврейскими братьями и никогда не были полностью приняты в христианские общины. слух об алии распространился, многие тысячи фалаш-муров покинули свои деревни и направились в Гондар и Аддис-Абебу, если предположить, что они посчитали ».
В Ачефер вореда Зона Мираб Годжам, было обнаружено примерно 1000–2000 семей Бета Исраэль. В Эфиопии могут быть и другие подобные регионы со значительными еврейскими анклавами, в результате чего общая численность населения превысит 50 000 человек.
Фалаш-мура не называли себя членами Бета-Исраэль, названия эфиопской еврейской общины, вплоть до первой волны иммиграции в Израиль. Бета-Израиль по происхождению, фалаш-мура считают, что они имеют такое же право вернуться в Израиль, как и сами бета-израильтяне. Раввин Овадия Йосеф, крупный игрок в первой волне иммиграции Бета-Израиль в Израиль, заявил в 2002 году, что фалаш-мура обратились из страха и преследований и поэтому должны считаться евреями.
Сегодня фалаш-мура, переезжающие в Израиль, должны пройти обращение по прибытии, что усложняет им попадание в израильское общество. Бета Исраэль, которые иммигрировали и совершили алию посредством операции Моисей и операции Соломон, не должны были подвергаться обращению, потому что они были приняты как евреи согласно Закону о возвращении.
16 февраля 2003 г. правительство Израиля применило резолюцию 2958 к Фалаш-муре, которая предоставляет потомкам Бета-Исраэль по материнской линии право иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении Израиля и на получить гражданство, если они обратятся в иудаизм.
Сегодня и израильские, и эфиопские группы оспаривают религиозный и политический статус Фалаш Мура. Правительство Израиля опасается, что эти люди просто используют иудаизм как предлог для того, чтобы покинуть Эфиопию, чтобы улучшить свою жизнь в новой стране. Был процитирован правый член израильского Кнессета Бецалель Смотрич, который сказал: «Эта практика перерастет в требование приводить все больше и больше членов семьи, не включенных в Закон о возвращении. Это откроет двери для бесконечное расширение семейной цепи со всего мира, - писал он, согласно Кану. - Как государство может объяснить в Высоком суде различие, которое оно проводит между Фалашмурой и остальным миром? Хотя правительство пригрозило прекратить все попытки доставить этих людей в Израиль, они по-прежнему продолжают заниматься этим вопросом. В 2018 году правительство Израиля разрешило 1000 фалаш мура иммигрировать в Израиль. Однако члены эфиопской общины говорят, что процесс утверждения иммиграции выполняется плохо и неточно, что приводит к разделению семей. По крайней мере 80 процентов членов племени в Эфиопии говорят, что у них есть родственники первой степени родства, живущие в Израиле, а некоторые ждали 20 лет иммиграции.
