Эзили Дантор

Эзили Дантор или Эрзули Данто является основным loa или старший дух семьи Petro в Haitian Vodou.

Вторник - это дни, отведенные для поклонения Эзили Дантору, практики, которая обычно выполняется в одинокая женщина грузоотправитель перед алтарем, обозначенный синим, зеленым и красным цветами. Чаще всего приносятся в жертву образцы крем-де-какао, драгоценности, особенно золотые кольца и Агуа-де-Флорида. На ее день рождения дикая свинья обычно является главной жертвой.

Считается, что восстание рабов в 1791 году началось с пакта, который последовал за ним. большой праздник в честь Эзили Дантора. По этой причине она считается гражданином lwa. Считается lwa мести и гнева, сделало его популярным среди матерей-одиночек в течение 1980-х и 1990-х годов в Гаити и Доминиканской Республике.

Синкретическое современное представление этого lwa обычно ассоциируется с Черной Мадонне Ченстоховской, покровительнице Польши. Предполагается, что первоначальная ассоциация Эзили Дантора с этой католической иконой происходит от копий иконы, привезенных на Гаити польскими солдатами, посланными по приказу Наполеона Бонапарта, чтобы подчинить все еще существующее Гаитянская революция. Считается, что польский легион значительно уменьшился в численности по сравнению с восставшими рабами, из-за чего оставшиеся в плену солдаты переходили отряд на сторону рабов. Как следствие этой акции, во время Жан-Жака Дессалина в 1804 г. резня, которая произошла вскоре после победы Гаити; поляков оставили в живых и получили гражданство только что основанной Республики Гаити. Потомки этих солдат до сих пор живут на острове, в частности, в районе Казале.

. Распространенное заблуждение об Эзили Дантор заключается в том, чтобы связывать лва с материнством, в основном в луизианском вуду и других современных американских ассимиляциях вуду. В основном из-за ассоциации с портретом Матери Марии с младенцем Иисусом. Точное современное прочтение гаитянских рассказов жрецами вуду и прихожанами с острова состоит в том, чтобы связать одетого в розовое платье ребенка Иисуса с Эзили Фредой, младшим братом Эзили Дантора, который также оставил на себе два шрама. Щека Дантора во время ссоры из-за любви Огуна, согласно легенде.

1. ^Смит, Бонни Г., изд. (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, Vol. 1. Издательство Оксфордского университета. п. 436. ISBN 978-0-19-514890-9.
2. ^Криста, Уайт (1999–2000). «Espousing Ezili: Images of a Lwa, Reflections of the Haitian Woman». Журнал гаитянских исследований. Центр исследований чернокожих. 5/6 : 68. CS1 maint: формат даты (ссылка )
3. ^«О польском присутствии на Гаити: комментарии Джадсона» Архивировано 2008- 25 марта в Wayback Machine - Обсуждение на webster.edu.
4. ^Ллерена Кано, Гильермо. Петро и Рада. Январь 2011 г.

.