Войти
Напечатанный в Гамбурге в 1880-х годах, этот плакат заклинателя змей породил распространенное изображение лоа. Мами Вата.Лоа (, также пишется lwaкак в гаитянский креольский ) являются духами гаитянского вуду и луизианского вуду. Их также называют «мистерами» и «невидимками», и они являются посредниками между Бонди (от французского Bon Dieu, что означает «добрый Бог») - Высшим Создателем, который является далекие от мира - и человечество. Однако, в отличие от святых или ангелов, им не просто молятся, им служат. Каждое из них - отдельные существа со своими личными симпатиями и антипатиями, отдельными священными ритмами, песнями, танцами, ритуальными символами и особыми способами служения. Вопреки распространенному мнению, лоа не являются божествами сами по себе; они являются посредниками и зависят от далекой Бонди.
Слово lwa происходит от Yoruba olúwa (что означает «господин» или «бог»).
порабощенный Фон и Эве на Гаити и Луизиане синкретизировали лоа с католическими святыми - на алтаре водун часто отображаются изображения католических святых. Например, Папа Легба синкретизируется с Святым Петром или Лазарём из Вифании.
Синкретизм также работает иначе в Гаитянском Водоу, и многие католические святые стали лоа в своих собственное право, в первую очередь Филомена, архангел Михаил, Иуда Апостол и Иоанн Креститель.
В ритуале лоа вызывают хунган (жрец), мамбо (жрица) или бокор и каплата (колдуны и ведьмы) принимать участие в службе, получать подношения и удовлетворять запросы. Лоа прибывают в перистиль (ритуальное пространство), садясь (овладевая) лошадью (ритуалистом) на креольском языке, именуемой «Чвал» - которая, как говорят, «оседлала». Это может быть довольно жестоким явлением, так как участник может метаться или содрогаться перед тем, как упасть на землю, но некоторые лоа, такие как Айизан, очень тихо садятся на своих «лошадей».
Некоторые лоа демонстрируют очень отличительное поведение, по которому их можно узнать, по определенным фразам и определенным действиям. Как только лоа будет распознан, ему будут даны соответствующие символы. Например, Эрзули Фреда получит бокал розового шампанского, ее окропят ее духами, ей преподнесут прекрасные угощения или она даже наденет свои украшения; Легба получит трость, соломенную шляпу и трубку; Барон Самеди часто падает плашмя на пол, и окружающие его водосанцы одевают и готовят его, как в морге с ватой в носу.
Скульптура лоа Легба, который служит посредником между лоа и человечеством. Легба часто появляется в образе старика, но в Бенине, Нигерии и Того он, как правило, молодой, рогатый и фаллический. После того, как лоа прибыли, накормили, обслужили и, возможно, получили помощь или совет, они покидают перистиль. Некоторые лоа могут стать упрямыми, например, Геде печально известны тем, что хотят еще одного дыма или еще одного напитка, но работа хунгана или мамбо состоит в том, чтобы держать духи в узде, одновременно обеспечивая их адекватно обеспечен.
Есть много семейств или "нанчонов" (от "народов") лоа: Рада (также Радха), Петро ( также Петро, Петво), Наго, Конго и Геде (также Геде или Геде) и др.
Рада лоа обычно старше, так как многие из этих духов пришли из Африки и королевства Дагомея. Рада-лоа - это в основном водные духи, и многие из них обслуживаются с водой. «Рада» «крутая» в том смысле, что менее агрессивна, чем «Петро». В их число входят Легба, Локо, Айизан, Дамбалла Ведо и Айида-Веддо, мэтресс Мамбо Эрзули Фрида Дагомей и Агве. Многие из этих духов подаются с белым, иногда в сочетании с другим цветом. Например, Дамбалла может иметь белый и зеленый цвета в некоторых домах Вуду или просто белый в других. Фрида может взять белый и розовый в одном доме или розовый и голубой в другом. Однако, как показывает практика, белый цвет подходит всей Раде.
Петро лоа, как правило, более яростные, иногда агрессивные и воинственные лоа, и связаны с Гаити и Новый Свет. В их число входят Эзили Дантор, Маринетт и Мет Калфу (мэтр Карфур, «Мастер Перекресток»). Их традиционный цвет - красный. Как и в случае с Радой, дополнительные цвета могут быть связаны с отдельным Петром. Дантор будет подаваться с красным, но в разных заведениях может дополнительно взять темно-синий, зеленый или золотой.
Происходящие из региона Конго, эти лоа включают в себя множество лоа Симби. Сюда также входит Маринетт, жестокая и внушающая страх женщина лоа.
Происходящая из Йорубаленда, эта нация включает многих из Огоун лоа, большинство из которых используют «Огоу» как своего рода фамилия. Примеры включают Ого Ферей, воина ИВА; Огоу Бдагрис, более мудрый генерал; Огоу Панама, которого часто считают пилотом (и пример того, как ИВА может делиться на части по мере изменения мира); и Огоу Баленджо, который служит на корабле «Рада Оушен Ива Агве».
Геде - это духи невостребованных или забытых мертвых, которые, таким образом, классифицируются отдельно от тех, кого помнят предки. Их традиционно возглавляют бароны (Ла Круа, Самеди, Симитьер, Криминель ) и Маман Бриджит. Семья геде шумная, грубая (хотя редко до настоящего оскорбления), сексуальная и обычно очень веселая. Как тем, кто уже жил, им нечего бояться, и они часто будут демонстрировать, насколько далеко они пережили последствия и чувства, когда они проходят службу - например, поедая стакан, сырой перец чили и намазывая свои чувствительные области чили-ромом.. Их традиционные цвета - черный и фиолетовый. Они известны банда, танцем, который они исполняют, имитируя половой акт.
Традиция международный портал африканской религии 