Войти
Esegels (он же Изгиль (древнетюркский : 𐰔𐰏𐰠), Асэгель, Аскель, Аскил, Ишкил, Изгил) были династическим племенем тюркской языковой принадлежности, в средние века, которое присоединилось и будет ассимилировались с волжскими булгарами.
. Многочисленные упоминания об Эсегелах в источниках на многих языках в связи со многими историческими сюжетами и по всему пространству евразийских степей оставили многочисленные вариации их названий. М. Рясянен предложил урало-алтайскую этимологию этого слова: Эс-киль, Эс-гиль «Старый город», Гумилев первоначально связал изгилов с сиджи (思 结) Токуз огузов ; только для того, чтобы позже повторно идентифицировать Изгилов с Сицзе (奚 結), другим племенем тиле. Однако Зуев (2002) выделил Izgil (>Ch. * A-siək-kiet 阿 悉 結>Axijie) от Igil (>Ch. * Ɣiei-kiet 奚 結>Xijie) хотя Зуев спорно связывает Igils 奚 結 болгарского клана Уокил и индоевропейский-говорящая Augaloi в Трансоксании.
Рон-Тас предлагает иранское происхождение : Западный древнетюркский Аскил, Äsägäl < äθägäl < haθyaka arya "the very aliens" (cf. осетинский æcægælon < æcægæ + ælon). However, Tatár (2012) disagrees that Ossetian æcægælon was cognate with Äskäl, as the expected Hungarian cognate to Ossetian would have been **Æčgæl (Hg. ** Эксгель). Вместо этого Татар реконструировал * Äskil как свой эндоним, содержащий тюркский множественный и обобщающий суффикс -GIl и иранское племенное название As ; она предполагает, что ас изначально были частью ираноязычных массагетов и присоединились к аланам в I веке н.э., но одна группа, позже отделившаяся от ираноязычного сообщества асов, стала союзники или подданные турок и впоследствии тюркизированные как Äskils, только чтобы позже стать врагами Второго тюркского каганата.
Зуев предлагает другие связи с чигилами живущие у озера Иссык-Куль, Āxījiē из племенной конфедерации нусиби Западно-Тюркского каганата, и хионит личное имя Аскил / Аскель, как упоминается в Хронографии Феофана Исповедника (760–818):
«в том же месяце (июль 563 г.) послы Аскила / Аскела, царя Гермихионов (греч. Ερμηχιονιονων; лат.. Ermechionorum), племя, живущее среди варваров у океана, пришло в Константинополь ».
Зуев (2004) резюмировал научные мнения о связи между изгилами и тюркоязычными племенами, упомянутыми источниками на китайском языке:
в китайских летописях в 651 г. н.э. западно-тюркского каганата перечислено пять западных племена вместе как Нусиби (弩 失 畢) и отметили, что Кюль-Иркин (闕 俟 斤 Què-sìjīn), лидер первого племени xījiē (阿 悉 結), (которого Зуев называет Эсегелами) «был самым зажиточным и сильным, число его солдат достигало нескольких десятков тысяч».
Арабский посол Ибн Фадлан, посетивший берега Волги в 921–922 гг., упоминал в своем дневнике болгарское племя аскел, помимо собственно булгар, суваров (саван), берсула и баран джар. Персидский этнограф Ахмад ибн Руст перечислил три ветви волжских булгар : «первая ветвь называлась Берсула, вторая - Эсегель, а третья - Булгар».
Среди других писателей, упоминавших Эсегельса, персидская «География» 982 года называет Ишкилов одним из трех болгарских племен, которые постоянно конфликтовали между собой. Гардизи, автор сочинения Zain ал-ахбар (середина XI века) писал: «Между владениями булгар и владениями эскелов, которые также принадлежат булгарам, находится область мадьяр. Эти мадьяры тоже являются тюркским племенем». Константин Порфирогенит писали, что эндоэтнонимы «мадьярских тюрков» - Савартояскалои, т.е. Саварт (Сувар / Сабир) и Эскель. Зуев резюмировал: «Считается, что Эскели (Эсегели) слились с венграми (мадьярами). Зуев предполагает, что этнографическая группа Секели (также известная как Секлер) являются потомками Эсегелей». Однако Рона-Тас отвергла отождествление Эсегельса с Секели, а также связь между именами Эсегельс и Чигилс по историческим и фонологическим причинам
