Войти
| Эфраим бен Исаак из Регенсбурга | |
|---|---|
| Личное | |
| Родился | Ефрем бен Исаак. 1110. Регенсбург, Германия |
| Умер | 1175. Регенсбург, Германия |
| Религия | Иудаизм |
| Родители |
|
Раввин Эфраим бен Исаак бен Авраам Регенсбургский (иврит : אפרים בן יצחק מרגנסבורג; ок. 1110 - 1175), также иногда называемый Бен Якир, был немецким тосафистом и литургическим поэтом XII века. который был известен своим острым умом, многочисленными пийютим и спорами, отказывающимися признавать какой-либо пост- талмудический авторитет.
Родился примерно в 1110 году в Регенсбурге, Германия, в ранние годы он учился у Исаака бен Мордехая и Исаака бен Ашера ха-Леви, затем переехал во Францию , чтобы учиться у Раббейну Там, одним из учеников которого он был. По возвращении из Франции он поселился в своем родном городе Регенсбурге, где вместе с Исааком бен Мордехаем основал раввинскую коллегию. В то же время он был уважаемым членом Регенсбургской ставки на. Обладая очевидной поразительной остротой восприятия, раввин Эфраим отказывался признавать, ни в теоретической, ни в практической области, какой-либо постталмудический авторитет, и поэтому часто вступал в конфликт со своими учителями и коллегами. Однажды, после особенно жаркого спора с раввинами из Шпейера, Раббену Там резко ответил раввину Эфраиму, заявив: «С того дня, как я познакомился с вами, я ни разу не слышал, чтобы вы уступали ни одному пункту». ценив самоотверженные мотивы Ефрема, не испытывал к нему недоброжелательности, даже нежно называл его «моим братом рабби Ефремом». В другой раз рабби Ефрем попытался внести значительные изменения в строгие правила Пасхи, несмотря на протесты, чью власть он отказался признать. Однако раввин Эфраим, вероятно, наиболее известен тем, что отменил устоявшиеся обычаи и религиозные предписания, которые долгое время считались неприкосновенными, поскольку он не видел причины их существования в Талмуде. Несмотря на его противоречивый характер, его галахическая литература по-прежнему пользовалась большим уважением и все еще имела большой успех. Некоторые считают его величайшим писателем пиютим своего времени. Сохранилось более тридцати двух его пиютимов, многие из которых отражают невзгоды, перенесенные евреями Германии во время резни в Регенсбурге 1137 года и во время Второго крестового похода. Позже он переехал в Вормс, а затем вернулся в Регенсбург, где и умер в 1175 году.
Ефрем написал тосафот к различным талмудическим трактатам, некоторые части из которых можно найти в печатных изданиях. tosafot, как и в других работах. Он написал комментарий к Пиркей Авот и галахическим решениям. Он также, по-видимому, написал «Арба Паним» комментарий к Седеру Незикину. Ефрем также использовал метрические формы сефардской поэзии, и один из его селиот - это сефардская праздничная литургия.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Зингер, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=()
