Войти
Иллюзия конца истории - это психологическая иллюзия, в которой люди любого возраста верят, что они пережили значительный личностный рост и изменения во вкусов до настоящего момента, но не будут существенно расти или созревать в будущем. Несмотря на признание того, что их восприятие эволюционировало, люди предсказывают, что их восприятие останется примерно таким же в будущем.
Иллюзия основана на том факте, что на любой данной стадии развития человек может наблюдать относительно низкий уровень зрелости на предыдущих стадиях. Явление поражает подростков, людей среднего возраста и пожилых людей. В целом люди склонны задним числом видеть значительные изменения, но не могут предсказать, что эти изменения будут продолжаться. Например, предсказание 20-летним подростком того, насколько большие изменения они претерпят в следующие десять лет, не будет столь радикальным, как воспоминания 30-летнего подростка об изменениях, которые он претерпел в возрасте от 20 до 30 лет. то же самое явление верно для людей любого возраста.
Один из ключевых исследователей конца истории, психолог Дэниел Гилберт, выступил на TED о иллюзия. Гилберт предполагает, что это явление может произойти из-за трудности предсказания того, как человек изменится, или из-за удовлетворения текущим состоянием своего существа. Гилберт также связывает это явление с тем, как люди воспринимают время в целом.
Термин «Иллюзия конца истории» возник в журнальной статье 2013 года психологом Жорди Куойдбахом, Дэниел Гилберт и Тимоти Уилсон подробно описывают свое исследование этого явления и используют фразу, придуманную в одноименной книге Фрэнсиса Фукуямы 1992 года. В статье обобщены результаты шести исследований с участием более чем 19 000 участников в возрасте от 18 до 68 лет. Эти исследования выявили недооценку будущих изменений личности, основных ценностей и предпочтений, а также изучили некоторые практические последствия этих недооценок.
Одно исследование было проведено с целью определить, недооценивают ли люди, насколько изменится их личность в будущем. Это было сделано путем прохождения всеми участниками выборки теста личности. Затем участникам было поручено либо пройти тест, как они сделали бы это десять лет назад, либо попросить пройти тест так, как они думали, через десять лет. Затем различия между текущей личностью и предполагаемой или предполагаемой личностью были помещены в регрессионный анализ.
. Это конкретное исследование показало, что чем старше участник, тем меньше изменений личности он сообщил или предсказал. Несмотря на это, масштабы иллюзии конца истории не менялись с возрастом, поскольку предсказатели постоянно предсказывали, что их личность изменится в течение следующего десятилетия меньше, чем, по мнению репортеров, она изменилась за это время. Путем сравнения результатов исследования с величиной фактического изменения личности, обнаруженной в предыдущей выборке, результаты подтвердили гипотезу о том, что несоответствие между предсказанными и заявленными личностями частично связано с ошибками предсказания, а не с ошибками памяти.
Чтобы проверить, применима ли иллюзия конца истории к области основных ценностей, исследователи повторили процедуру, использованную для проверки личности. После набора новой выборки участников попросили указать важность десяти основных значений для текущего дня, а затем их распределили по группам отчетности и прогнозирования. Что касается основных ценностей, исследователи обнаружили, что величина иллюзии конца истории существует и для основных ценностей, и, хотя величина в этом случае уменьшалась с возрастом, она, тем не менее, присутствовала во всех возрастных группах участников.
Чтобы проверить утверждение, что записываемое несоответствие было вызвано ошибкой предсказания, а не ошибкой памяти, исследователи решили также изучить область, в которой память будет высоконадежной.. Экспериментаторы полагали, что попросить человека вспомнить свои предпочтения десятилетней давности будет значительно проще и точнее, чем попросить его вспомнить свои личные качества или оценить свои ценности. Для этого исследования была отобрана новая выборка, и снова все участники дали свои текущие дневные предпочтения по различным вопросам, таким как любимая еда, любимая музыка или лучший друг. Затем выборка была разбита на репортеров и предсказателей, которые просто записывали, были ли их предпочтения иными десять лет назад или ожидают ли они изменения своих предпочтений в следующем десятилетии.
И снова регрессионный анализ показал те же результаты с иллюзией конца истории, присутствующей в предсказаниях изменения предпочтений. Участники постоянно ожидали, что их предпочтения останутся относительно неизменными в течение следующих 10 лет, в то время как участники на десять лет старше размышляли о гораздо более высоких уровнях изменения предпочтений. Это укрепило представление о том, что расхождение между репортерами и предикторами отчасти связано с недооценкой прогнозов, а не с ошибкой памяти, к которой исследования личности и ценностей могут быть более чувствительны.
Куойдбах, Гиберт и Уилсон пришли к выводу на основании этих данных, что люди не только недооценивают, насколько сильно они изменятся в будущем, но и тем самым ставят под угрозу принятие оптимальных решений. Причина иллюзии не изучена, хотя исследователи предполагают, что сопротивление или страх перед переменами могут быть причинными. Другое объяснение, выдвинутое исследователями, заключается в том, что отчетность является реконструктивной, а прогноз - конструктивной. Поскольку конструировать новые вещи обычно труднее, чем реконструировать старые, люди будут склонны предпочитать идею маловероятных изменений трудной альтернативе воображению огромных личных перемен. В целом в исследовании делается вывод о том, что люди в любом возрасте, похоже, верят, что темп их личных изменений теперь замедлился до ползания, в то время как данные указывают на то, что это недооценка.
Первоначальное исследование, которое предлагало иллюзию конца истории, которое возглавлял Хорди Куойдбах, было встречено критикой за использование поперечного исследования, а не лонгитюдное исследование, которое лучше подошло бы для изучения долгосрочного характера эффекта. Критики также скептически относятся к надежности автобиографической памяти.
Психологический портал 
Философский портал 