Войти
| Ye | |
| Хангыль | 예 |
|---|---|
| Ханджа | 濊 |
| Пересмотренная романизация | Ye |
| МакКьюн – Рейшауэр | Ye |
Yeили Донге (корейское произношение: ), что означает Восточный Йе, было корейским вождеством, которое занимало части северо-востока Корейского полуострова примерно с 3-х до н. века до нашей эры примерно до начала V века. Он граничил с Когурё и Окджо на севере, Цзиньханом на юге и Лелангом Китая на западе. Сегодня эта территория состоит из провинций Южный Хамгён и Кангвон в Северной Корее и Канвон в Южной Корее.
Прото – Троецарствие, ок. 001 г. н.э. Йе появляется в истории как вассальное государство Когурё. Однако в начале V века король Квангэто Великий из Когурё аннексировал Йе, что привело к господству Когурё над всей северной частью Корейского полуострова и большей частью Маньчжурия. Небольшая часть Йе на юге была поглощена Силла.
Йе считали себя теми же людьми, что и Когурё, и делили язык и этническое происхождение с народами Окджо и Когурё. Это может указывать на то, что Донге также имел общее происхождение с Буё и Годжосон. Численность населения составила 280 000 семей.
О Е сохранилось очень мало информации; большая часть дошедшей до нас информации получена из обсуждения восточных варваров в китайских записях о трех королевствах. В некоторых записях упоминается обычай «Мучхон» (무천, 舞 天), праздника поклонения небесам посредством песен и танцев в 10-м месяце. Похоже, это было тесно связано с фестивалем Когурё в Донмэнге, проводившимся в то же время года, который также включал боевые представления. Люди поклонялись тигру как божеству.
Экономика Йе была основана главным образом на сельском хозяйстве, в том числе шелководстве и выращивании конопли. Фестиваль Мучхон во многом был нацелен на получение хорошего урожая в наступающем году. Их сельское хозяйство, похоже, было хорошо организовано на уровне села. Закон установил суровые наказания для тех, кто посягнул на общинную землю.
У них нет верховного вождя... Их старейшины давно считают, что они того же происхождения, что и Когурё. Искренние по натуре, они сводят свои желания к минимуму, испытывают чувство стыда и не просят милостыню. По языку, обычаям и обычаям они в целом такие же, как и Когурё, но в их одежде есть различия. И мужчины, и женщины носят плиссированные воротники, и мужчины плетут серебряные цветы шириной в несколько дюймов для украшения... Их обычай придавать большое значение горам и рекам, каждая из которых имеет определенные части, в которые людям не разрешается без разбора заходить вброд. Члены одного клана не вступают в брак. У них много суеверий и табу: в случае болезни или смерти они всегда покидают свое старое жилище, восстанавливают и переселяются... Они также приносят жертву тигру, как божественному существу... Они делают копья длиной в три чжана иногда несут сразу трое мужчин. Они способные пехотинцы; «сандаловый лук» Леланга происходит из их земли.
— Сангуо Чжи