Диотелитизм или дизелитизм (от греч. δυοθελητισμός «учение о двух волях») - это особая христологическая доктрина, которая учит существованию двух волей (божественной и человеческой) в личности Иисуса Христа. В частности, диотелитизм соотносит различие двух волей с существованием двух определенных природ (божественной и человеческой) в личности Иисуса Христа (диофизитизм ).
Катехизис католической церкви, нет. 475, гласит: «Точно так же на Шестом Вселенском соборе в Константинополе III в 681 году Церковь признала, что Христос обладает двумя волями и двумя естественными действиями, божественным и человеческим. Они не противостоят друг другу, но сотрудничают в таком Таким образом, Слово воплотилось в человеческую волю в послушании Отцу во всем, что Он решил божественно с Отцом и Святым Духом для нашего спасения. Человеческая воля Христа «не сопротивляется и не противостоит, но, скорее, подчиняется Его божественной и всемогущей воле». "
Эта позиция противоречит позиции монофелитства в христологических дебатах. Дебаты, касающиеся монофелитских церквей и католической церкви, завершились на Третьем Константинопольском соборе в 681 году. Собор заявил, что в соответствии с декларациями Халкидонского собора в 451, который провозгласил две природы в одном лице Иисуса Христа, в одном лице Иисуса Христа в равной степени существуют две «воли» или «режимы действия».
Диотелитизм защищал Максим Исповедник против монофелитства, учения о единой воле.