Войти
Стела, посвященная, 3 век нашей эры, Дорилей Дорилей или Дорилей ( греч. : Δορύλαιον), на турецком языке называемый Шархойюк, был древним городом в Анатолии. В настоящее время это археологический памятник, расположенный недалеко от города Эскишехир, Турция.
Его первоначальное местоположение было примерно в 10 км к юго-западу от Эскишехира, в месте, ныне известном как Караджа Хисар; примерно в конце четвертого века до нашей эры. он был перенесен в место к северу от современного Эскишехира.
Город существовал при фригийцах, но, возможно, был намного старше.
Это был римский торговый пост. Кроме того, вероятно, это был ключевой город на пути, по которому апостол Павел совершил свое второе миссионерское путешествие в 50 году нашей эры. Он стал епископством, когда он входил в состав поздней римской провинции Фригии Салутарис.
. В третьем веке нашей эры ему угрожали набеги гот. Римская армия, базировавшаяся в Малой Азии, была рассредоточена, а флот двинулся на запад из северного города Синопа, поэтому провинциалы остались незащищенными. Эти готы происходили из Придунайского региона на берегу Черного моря. Когда город находился под угрозой, люди использовали посвящающие статуи, чтобы быстрее возводить стены, что указывало на их стремление защитить себя от захватчиков. (см. Митчелл - кризис и непрерывность (1993), стр. 236)
После битвы при Манцикерте в 1071 году он был взят турками-сельджуками.
Дорилей был местом два сражения во время крестовых походов. В 1097 г., во время Первого крестового похода, крестоносцы нанесли там поражение сельджукам, одержав первую крупную победу. Во время Второго крестового похода это было место крупного поражения, которое фактически положило конец немецкому вкладу в крестовый поход.
Византийский император Мануил I Комнин укрепил Дорилей в 1175 году, но, согласно некоторым источникам, турки отбили его в 1176 году после битвы при Мириокефалоне. Однако современный византийский историк Никетас Хониат сообщает, что Мануил не разрушал укрепления Дорилея, как он согласился сделать в рамках договора, заключенного с сельджукским турецким султаном Килиж Арслан II сразу после Мириокефалона. Ответом султана на это развитие событий было не прямое нападение на Дорилей, а отправка большой армии для опустошения богатой Меандровой долины на юг.
Дорилей описан мусульманским автором al -Харави (умер в 1215 г.) как место лечебных горячих источников на границе в конце христианской территории.
Дорилей стал епископством при Византийская империя и был суфражистом митрополитом Синнады во Фригии.
Семь епископов известны с четвертого по девятый век, самый известный из них Евсевий. Престол упоминается еще в XII веке среди суфражистов Синнады, но вскоре после этого, должно быть, был запрещен.
Дорилей включен в список католической церкви из титульных престолов. Епархия была номинально восстановлена как латинское католическое титульное епископство в 1715 году как Дорилей (Dorylaeum), которое пишется как Дорилей с 1925 года.
Оно пустует несколько десятилетий. имевшие следующие должности, все из низшего (епископского) звания:
Координаты : 39 ° 47'N 30 ° 31'E / 39,783 ° N 30,517 ° E / 39,783; 30.517
