Доаба также известный как Бист Доаб, это регион Пенджаба, Индия, который находится между рекой Бис и рекой Сатледж. Жителям этого региона дается демоним «Доабиа». Диалект пенджаби, на котором говорят в Доабе, называется «Доаби». Термин «Доаба» или «Доаб» происходит от персидского «دو آب» (do ab «две воды»), что означает «земля двух рек». Река Сатледж отделяет Доабу от региона малва на юге, а река Беас отделяет Доабу от региона Маджха на севере. Этот регион в основном известен райпутом раджпутов Саини Ядубанши.
Зарегистрированные касты составляют более 40% населения Доабы. Эта область также называется центром NRI в Пенджабе в результате миграции значительной части доабиаса.
Регион Доаба также исторически является местом, где пенджабская диаспора на западе страны, такие как Канада (особенно в районе Большого Ванкувера ), и Великобритания прослеживает свои корни.
Доаба включает следующие районы:
Ранее техсил Уна округа Хошиарпур, который сейчас является округом Химачал-Прадеш, также является частью f Доаба. Подходит под пояс Канди. В более широком смысле он по-прежнему считается частью Доабы, поскольку находится между рекой Сатлудж и Беас. Район Уна также является домом для Бедидов, потомков Гуру Нанака Дева.
Традиционно Доаба подразделялась на районы Манджки, Дона, Дак, Сировал, Канди и Бет. Границы между Дона, Манджки и Дак четко не определены, и в этой статье дается краткое описание областей, которые входят в состав Доабы. Например, разделение между Manjki и Dhak - это Великая Магистральная дорога. Несмотря на то, что Мандж владел землей к востоку от этой дороги (вокруг Бара Пинд), люди обычно называют эту местность Дхаком для удобства.
По мнению местных жителей, в каждой области развивалась субкультура. Это побудило людей заключать браки внутри местного подразделения. Однако сейчас эти соображения не принимаются во внимание.
Manjki включает большую часть Накодар техсил, западные части Горая субтехсил, Ноормахал субтехсил и западные части Филлаур техсил. Деревни Хандиала и Бундала находятся в Маньках. Юго-восток Пхагвары также попадает в Манжки. Однако неясно, какая область покрыта Пхагвара техсил. Однако Иббетсон упоминает Бара Пинд и 12 деревень к югу от Пхагвары, принадлежащих Мандж Раджпутам.
Неясно, получила ли эта местность свое название от племени манж, которое когда-то держало тропу вокруг Накодара, или название связано с состоянием земли. Однако Мандж Раджпуты владели большим участком на юго-западе района Джалландхар, протянувшимся между Талван, Накодаром и Мальсианом (к западу от города Накодар). Исходя из этого, маловероятно, что название происходит от состояния земли и, скорее всего, связано с Мандж Раджпутами. Традиционно территория к западу от Гранд-Транк-роуд считается Манжками, и, соответственно, любые упоминания о других районах необходимо исследовать. Границы между подразделениями нечеткие, но являются общими ориентирами.
Манжки был одним из наиболее развитых районов Пенджаба из-за его близости к основанному городу Джаландхар и его местоположения к Сатледж, несущему плодородную почву для относительно стабильной равнины. После 1947 года этот регион пережил крупномасштабную эмиграцию в северные страны, такие как UK, Канада и США, и, следовательно, имеет самое большое количество NRI в индийском регионе Пенджаб. В результате этих событий в этот район Пенджаба были вложены значительные инвестиции NRI, что привело к сравнительному экономическому процветанию в этом регионе.
Мусульманское племя араинс было поселено в районе Доаба до 1947 года, особенно в районе Джаландхар. Араины являются потомками Омейядов арабской армии, которая прибыла через Синд с Мухаммадом бин Касимом на Индийский субконтинент. Они поселились в регионе Доаба со времен правления Бахлола Лодхи, поскольку они были в армии Лохдиса, а затем они были в армии Моголов. Генерал Адина Бег Хан, который также принадлежит к племени Араин, правил областью Доаба в течение нескольких месяцев в 1748 году нашей эры. Еще одно известное имя Араина из Джаландхара - Генерал Мухаммад Зия-уль-Хак, шестой президент Пакистана. Сэр Фазл-и-Хуссейн, KCSI (1877–1936) также был политическим деятелем Араина из Пенджаба, родившимся в Джаландхаре. Хуссейн был одним из основателей старой Пенджабской Юнионистской партии и был противником концепции независимого Пакистана Джинны. Араины в основном поселились в Пхагваре, Накодаре, Котла-Ниханге, Даулатпуре и Нурпуре. Они были землевладельцами крупных сельскохозяйственных угодий в районе. После раздела почти все население Араина мигрировало из Джаландхара в районы Фейсалабад (бывший Лайаллпур), Бахавалпур, Равалпинди и Лахор в Пакистане. 196>
В настоящее время индуизм и сикхизм преобладают в качестве основных религий региона. До раздела в этом районе проживало значительное мусульманское большинство, что привело к тому, что Мусульманская лига надеялась, что дивизия Джаландхара будет передана Пакистану. Большинство мусульман этой территории после раздела переехали в район Фейсалабад (бывший Льялпур) в Пакистане, хотя небольшое меньшинство выбрало вместо этого городские центры Лахор и Равалпинди.. Достаточное количество сикхов и индуистов из района Льялпур было переселено в регион Доаба, особенно в Манджки.
Район, известный как Дак, включает восточную часть из Филлаур Техсил и Наваншахр района. Дорога Grand Trunk отделяет район Дак от района Маньки. Средняя часть Phagwara tehsil находится в Дакке. Этот регион называют Дхаком, так как в прошлом здесь росло множество деревьев Дак. Дерево Дхак также известно как Пала и классифицируется как дерево Butea Monosperma. В одном только Пхагвара техсил есть много деревень, в которых используется слово Дхак, таких как Дак Палахи, Дхак Дхадоли, Дак Чачоки. Действительно, Палахи так называется, потому что территория была покрыта лесом Дак.
Хотя Пхагвара техсил включает территорию Дак, тип почвы традиционно находился где-то посередине между глиняной ссудой или суглинистой глиной, и поэтому традиционными основными севооборотами были кукуруза-пшеница, рисовая пшеница, пшеница сахарный тростник, пшеница фуражная, пшеница хлопок. Однако текущий севооборот в Пенджабе в целом изменился, чтобы не отставать от изменений почвенных условий.
Слово «Дона» означает, что почва состоит из двух компонентов: песка и глины, причем преобладает песок. Территория к югу от реки Беас входит в состав Доны. Эта территория образована частью района Капуртхала.
Из-за типа почвы в Доне, основные севообороты, которые традиционно использовались, были: арахис-пшеница, арахис-пара, кукуруза-пшеница, хлопок-пшеница и фуражная пшеница. Однако, как и везде, севообороты меняются в зависимости от текущих почвенных условий.
Часть Доабы, которая находится в области между речным трактом, падающим между Беасом и Черным Бейном, называется «Бет». Любая область возле реки также называется Бет, и поэтому во всем Пенджабе есть области Бета, которые примыкают к реке.
Почва в Бете - суглинок, суглинистый или глинистый, поэтому традиционно соблюдались основные севообороты: пшеница-падди, пшеница-кукуруза, пшеница фуражка и пшеница-тория. 101>Сировал
Северо-восточная часть Пхагвары техсил находится в регионе Сироваль (также называемом Сирвал). Блоки Бхогпур и Адампур района Джаландхар также находятся в Сировале, фактически Бхогпур был известен как Бхогпур Сирвал. Хошиарпур кварталы 1 и 2 расположены в Сировале и включают деревню Сингривала и окрестности. Sirowal также включает sub tehsil из Mahilpur.
Название Sirowal происходит от «Siraan», пенджабского слова, обозначающего каналы воды, вырывающиеся из-под земли из-за высокого уровня грунтовых вод и давления, что очень верно для Sirowal в прошлом до того, как чрезмерное использование трубных колодцев приводило к снижению уровня грунтовых вод.
Sirowal обладает характеристиками области ставок. Многочисленные ручьи с холмов, спускающиеся из района Хошиарпур, поддерживают влажность почвы круглый год. Некоторые из этих потоков насыщены илом и сначала откладывают плодородную почву, хотя их более поздние отложения становятся все более песчаными. Из-за существования этих дренажных каналов также можно найти участки и пласты твердой глины. Соответственно, районы, через которые протекают сезонные потоки, классифицируются как Sirowal. Такие потоки на пенджаби называются чое и включают чое Насрала, которое сливается с белым (читти) бейн.
Область, лежащая под горами, называется Канди и проходит через восточные части Хошиарпура, Балачаур техсил в Наваншахре и округа Уна в Химачал-Прадеш.
Небольшой городок в Доаба на границе Джаландхара и Капуртхалы.
Султанпур Лодхи - город, где Гуру Нанак Дев Джи проводил время, когда жил со своей сестрой (Бебе Нанаки Джи) и ее семьей. Бер Сахиб Гурдвара отмечает место, где Гуру Нанак Дев Джи достиг просветления.
Пхагвара был построен Шахом Джаханом как торговый город. Со временем некоторые жители Пхагвары начали заниматься сельским хозяйством, и Пхагвара приобрела сельский характер. Пхагвара Шарки охватывает оригинальную сельскую Пхагвару, которая сейчас покрыта только территорией, окружающей Сухчайнана Гурдвара (Сухчайн Нагар), где некоторые люди продолжают обрабатывать землю. Пхагвара - промышленный город, популярный среди магазинов одежды. Здесь также находится Прекрасный профессиональный университет.
Джаландхар, ранее известный как Джуллундур, это город в районе Джаландхар в штате Пенджаб., Индия. Его городское население составляет почти миллион человек, еще миллион живет в сельской местности за пределами города.
Город Джаландхар состоит из города Джаландхар и его 12 бастий и 12 котов (также известных как Мохаллы. Джалландхар также имел 12 ворот. С течением времени личность и местонахождение бастии, коты и ворота установить трудно.
Однако, по словам местных жителей, известные бастии:
Известными котами являются:
Оригинальные врата: ворота Балмики, ворота Нила Махал, ворота Джаура, ворота Хинграна, ворота Сайдана, ворота Пхагвары, Шитла Ворота, Ворота Ходиан, Ворота Дехалви, Ворота Шах-Кули, Ворота Лахора
С течением времени. многие из басти и котов были созданы, чтобы сформировать город Джаландхар. После 1947 года были построены лагерь Бхаргав, Модельный город, Модельный дом, Центральный город, Прит Нагар, Старый Джавахар Нагар, Субхаш Нагар, Ладжпат Рай Нагар, Шакти Нагар, Новый Джавахар Нагар и Адарш Нагар, а также несколько других небольших жилых поселений. Чахар Баг и Пукка Баг существовали до 1947 года, но после этого получили широкое развитие.
В последнее время в соседних деревнях появились новые поместья.
В Округе Джаландхар находится форт Филлаур, Гурдвара Талхан Сахиб и Деви Талаб Мандир. Тематический парк «Страна чудес» находится от Джаландхара до Накодар-роуд, недалеко от Ламбры.
Накодар - это город с богатой историей, в котором находятся:
Картарпур был основан пятым сикхским гуру Арджем Дев Джи во время его пребывания в Доабе. Один из первых Гуру Грантх Грантх Сахиб Джи хранится в Картарпуре. В городе также работает деревообрабатывающая промышленность. Здесь проживает много представителей зарегистрированных каст и работает в мебельной промышленности. Это также зарезервированное место для собрания.
Нурмахал был построен на месте древнего города Кот-Кахлур, о чем свидетельствуют кирпичи и множество монет, найденных под землей этого города. Считается, что древний город был заброшен или разрушен около 1300 года по неизвестной причине.
Нурмахал назван в честь Нур Джахан, жены императора Великих Моголов Джахангира (1605–1627), которая выросла здесь и, как полагают, провела здесь детство. Затем город перешел под власть Талвана Раджпутов и Рангхаров до того, как Ост-Индская компания получила контроль.
Основная достопримечательность Нурмахала - Великий Серай, построенный Нуром Джаханом. Этот исторический памятник находится под присмотром Археологического отдела. Вся структура сарая имеет форму четырехугольника, состоящего из 140 ячеек, разбросанных по четырем сторонам конструкции.
Нару раджпуты, посланные Раи Шахром, заняли этот город, когда сын Шахра Ратан Пал покинул Мау и поселился в Филларе. Старый серай был преобразован в форт Махараджей Ранджитом Сингхом и теперь используется как Академия подготовки полицейских (PTA).
Популярный индуистский гимн Джай Джагдиш Харе был сочинен местным ученым Шардхой Рамом Филлаури из Филлаура где-то в 1870-х годах. Точная дата неизвестна. Шардха Рам Филлаури также написал то, что обычно считается первым романом на хинди. Есть мемориал в память о нем.
Хошиарпур называется землей «чоэ», около 39 «чоэ» (сезонных ручьев), которые приносят наводнения в сезон дождей. Этот район известен своими изделиями из дерева и слоновой кости. На смену слоновой кости пришли синтетические альтернативы. Он расположен на холмах Сивалик, которые являются предгорьями Гималаев. Хошиарпур также известен как ворота в Химачал и Гималаи, и это лучший короткий путь, чтобы добраться до Джамму и Кашмира через Хошиарпур, он экономит много времени, а также топлива. Святилище Тахни Рехмапур расположено в районе Хошиарпур. В Дхолбахе находятся важные археологические памятники.
Город упоминается в древнеиндийском эпосе Махабхарата как резиденция царя Вираты. В знак признания этого Дасуя до сих пор именуется Вират Ки Нагри.
Капуртхала (пенджаби: ਕਪੂਰਥਲਾ) - город в штате Пенджаб в Индии. Это административный центр района Капуртхала. Это была столица штата Капуртхала, княжеского государства в Британской Индии. Светское и эстетическое сочетание города с его выдающимися зданиями, основанными на французской и индо-сарацинской архитектуре, само повествует о его княжеском прошлом. Он также известен как город дворцов и садов и является домом для дворца Джагатджит.
Район Шахид Бхагат Сингх Нагар был выделен из районов Хошиарпур и Джаландхар в Пенджабе 7 ноября 1995 года и стал шестнадцатым районом штата Пенджаб, названным по названию города штаб-квартиры Наваншахр. Сообщается, что город Наваншехр был построен афганским военным начальником Наушер Хан. Раньше он назывался «Наусар», но со временем город стал называться «Наваншахр». Наваншахр был оплотом мусульманских раджпутов Гореваха, связанных родственными узами с королем Акбаром, а также многочисленными кланами сайни и джатов.
В этом районе находится Хаткар Калан, где мы можем найти музей Шахида Бхагата Сингха, расположенный недалеко от Банга.
Рам Баба джогипир джи чахал. * Это религиозное место в селе чахал хурд. Название села Чахал Хурд, потому что в этом селе большинство людей носит фамилию Чахал и как Баба джогипир джи Чахал.
Sham Chaurasia gharana - это gharana (музыкальное наследие) в классической музыке хиндустани, известной для пения вокальных дуэтов, наиболее заметно представленных в наше время братьями Саламат Али Хан и Назакат Али Хан. Гхарана сосредоточена в одноименной деревне в Хошиарпур районе Пенджаба (Индия) ; Варианты написания включают Шамчураси .
Традиционный народный танец, популярный во всем Доабе, - Гиддха танец женщин. Хотя мужских народных танцев нет, с момента раздела 1947 года в регионе прижился бхангра. Необходимо изучить стиль традиционного народного пения мужчин, называемый «дохай», чтобы определить его стиль и установить его существование. «Дохай» в Доабе пели мужчины при работе на поле и были похожи на болян.
Ярмарка Басант в Капуртхале ежегодно проводится в Шаламар Баг. Ежегодная Дуссехра мела проводится в Лахпуре. Панчхат и Талхан проводят ежегодную Вайсакхи мела.
Баба Содал Мела организован, чтобы отдать дань уважения Баба Содалу, который был выдающейся личностью Пенджаба. В месяц Бхадон ярмарка проводится в 14-й день Шукла Пакш (яркая половина лунного месяца) и посещается тысячами преданных. Согласно легенде о Бабе Содале, он родился в касте Хатри в Джаландхаре и стал известным святым. С Бабой связаны различные ритуалы, и люди посещают пруд в Джаландхаре, который является местом его Самадхи. Люди купаются в пруду, особенно женщины, которые молятся о том, чтобы получить благословения бабы для защиты своих семей и поддержания их процветания.
Доаби празднуют пенджабские фестивали Лори, Праздник воздушных змеев Басант (Пенджаб), Магхи, Вайсакхи, Холи, Холла Мохалла, Дивали, Ракша Бандхан, Дусехра и Тииян.
Координаты : 31 ° 20'N 76 ° 10'E / 31,333 ° N 76,167 ° E / 31,333; 76.167