The Discourse о добровольном рабстве (фр. : Discours de la servitude volontaire) - работа, приписываемая Этьену де ла Боэти Монтенем. Текст был опубликован тайно в 1577 году.
Дата подготовки «Беседы о добровольном рабстве» неизвестна: согласно последним исследованиям, он был составлен Этьеном де Ла Боэти во время его университетского образования. По словам его ближайшего друга Мишеля де Монтеня, речь была написана, когда Ла Боэти было около 18 лет.
Содержание
- 1 Содержание
- 2 Влияние
- 3 Библиография
- 4 Ссылки
- 5 Дополнительная литература
- 6 Внешние ссылки
Содержание
В эссе утверждается, что любой тиран остается у власти, пока его подданные предоставляют ему это, тем самым делегитимизируя любую форму власти. Первоначальная свобода людей была бы действительно отвергнута обществом, которое, однажды развращенное привычкой, предпочло бы рабство придворного свободе свободного человека, который отказывается подчиняться и подчиняться.
Это отношение между владением и послушанием будет возобновлено позже мыслителями анархизма. Лью Роквелл резюмирует политическую философию Ла Боэти следующим образом:
Для него великой тайной политики было подчинение правителям. Почему в мире люди соглашаются, что их грабят или притесняют правительственные повелители? «Это не просто страх, - объясняет Боэти в« Рассуждениях о добровольном рабстве », поскольку требуется наше согласие. И это согласие может быть отозвано ненасильственным путем.
Влияние
Мысль о La Boétie также была подхвачена многими движениями гражданского неповиновения, которые исходили из концепции восстания к добровольное рабство - основа его орудия борьбы. Этьен де Ла Боэти был одним из первых, кто теоретизировал и предложил стратегию отказа от сотрудничества и, таким образом, форму ненасильственного неповиновения в качестве действительно эффективного оружия.
1575 Николас Барно Утреннее пробуждение французского "Reveille matin des Francais"... пастырское право королей, ограниченное советами народных выборщиков. Он выступает против добровольного рабства, в котором застаивается весь народ. Рабство, которое Этьен де ла Боэти объяснил тремя сериями факторов в «Рассуждениях о добровольном рабстве» (1574-6)
а) обычай или акклиматизация
б) почитание религиозных или священных обрядов которые поддерживают или возвышают тиранию
C) распространение страха.
Библиография
- Полный обзор, Editions William Blake Co., 1991. ISBN 2-905810-60-2
- Discours de la servitude volontaire, Editions Mille et une nuits, 1997. ISBN 2-910233-94-4
- Discours de la servitude volontaire, Editions Flammarion, 1993. ISBN 2-08-070394-3
- Политика послушания: дискурс о добровольном рабстве, перевод Гарри Курца и вступление Мюррей Ротбард, Монреаль / Нью-Йорк / Лондон: Блэк Rose Books, 1997. ISBN 1-55164-089-9
- Политика послушания: дискурс добровольного рабства, перевод Гарри Курца и введение Мюррей Ротбард, Free Life Editions, 1975. ISBN 0-914156-11-X
Ссылки
- ^Мюррей Ротбард, Введение в политику послушания: Рассуждения о добровольном рабстве Этьена де ла Боэти в переводе Гарри Курца, Нью-Йорк: Free Life Editions, 1975, примечание 4, переиздано Институтом Мизеса itute 2002: «Поскольку рукопись оставалась в течение длительного времени, фактическая дата написания« Бесед о добровольном рабстве »остается предметом споров. Однако кажется очевидным и было настолько признано недавними авторитетами, что опубликованный Монтеньем рассказ о том, что Ла Боэти написал «Беседа» в возрасте восемнадцати или даже шестнадцати лет, был неверным. Заявление Монтеня, как мы увидим ниже, вероятно, было частью его более поздней кампании по защите репутации своего мертвого друга, отделив его от революционных гугенотов, которые претендовали на брошюру Ла Боэти как свою собственную. Экстремальная молодежь имела тенденцию рассматривать «Дискурс» в свете столь юношеского произведения, что его радикальное содержание вряд ли можно было воспринимать всерьез, как взгляды автора. Внутренние свидетельства, а также эрудиция, выраженная в работе, позволяют предположить, что «Беседа» была написана в 1552 или 1553 году, в возрасте двадцати двух лет, когда Ла Боэти учился в университете. См. Bonnefon, op. cit., pp. xxxvi-xxvii; "Полный текст введения Миррей Ротбард и" Дискурс о добровольном рабстве "можно найти здесь: https://mises.org/library/political-gotit-%C3%A9tienne- de-la-bo% C3% A9tie
- ^Роквелл, Лью (11 февраля 2011 г.), Этьен де ла Боэти и Египет, LewRockwell.com
Дополнительная литература
- Кеохан, Наннерл О. (1977). «Радикальный гуманизм Этьена де ла Боэти», Journal of the History of Ideas. 38: 119–130.
- Лаблени, Эдмонд (1930). 'L' Énigme de la «Servitude Volontaire», Revue du seizième siècle. 17: 203–227 [французский].
- Подоксик, Эфраим (2003). «Estienne de La Boëtie and the Politics of Comedience», Bibliothèque d «Humanisme et Renaissance. LXV (1): 83–95.
- Пресли, Шарон (2008). « La Boétie, Étienne de (1530–1563) ». В Hamowy, Ronald (ред.). Энциклопедия либертарианства. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Cato Institute. P. 277. doi : 10.4135 / 9781412965811.n165. ISBN 9 78-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
- Ротбард, Мюррей. «Прекращение тирании без насилия», первоначально озаглавленное «Политическая мысль Этьена де ла Боэти»
Внешние ссылки
