Язык Дхаувурд Вуррунг

Дхаувурд Вуррунг - это термин, используемый для группы языков, на которых говорят различные группы народа гундитжмара в Западном округе Виктории, Австралия. Keerray Woorroong (также пишется Гирей Wurrung и варианты) рассматривается некоторыми как отдельный язык, другими как диалект. Говор континуум состоял из различного lects, такие как Kuurn Копан Нут, Большой Wurrung, Гай Wurrung и другие (каждый с вариантами написания). Для всего диалектного континуума не существовало традиционного названия, и разные лингвисты и исследователи по-разному классифицировали и обозначали его. Группа языков также упоминается как Gunditjmara языка и языка Варранамбул.

Усилия по возрождению языка (ов) продолжаются.

• 1 страна
• 2 Диалекты и альтернативные названия
• 3 Характеристики и значимые слова
  • 3,1 Нгамаджидж
• 4 Статус и возрождение языка
• 5 В популярной культуре
• 6 Фонология
• 7 Сноски
• 8 ссылки
• 9 Дальнейшее чтение

На этом языке в нескольких его разновидностях говорили от Гленелга до Геллибранда и примерно до 60 миль (97 км) вглубь страны.

Последствия колонизации Виктории, которая включала Войны Эумераллы, а также более поздняя политика правительства, приведшая к похищенному поколению, оказали решительное и продолжающееся негативное влияние на языки. Сегодня потомки носителей этих лекций обычно называют себя Гундитжмара, термин, производный от аффикса, используемого для обозначения принадлежности к определенной группе местности.

AIATSIS ( AUSTLANG ) использует имя и написание «Dhauwurd Wurrung» для основной группы, вслед за Корпорацией языков аборигенов Виктории и Яном Кларком, а также дает подробные сведения об альтернативных группировках и именах, предложенных различными другими лингвистами. Альтернативные варианты написания включают Djargurd Wurrung, Thaguwurung, Tyaupurt wurung, Dauwert woorong, Dhauhwurru, Dhau-urt-wuru, Tourahonong и многие другие, а языковая группа также упоминается как язык Warrnambool или язык Gunditjmara. Gunditj Wurrung, что означает «язык Gunditj», используется современным учителем языка, музыкантом Gunditjmara Corey Theater.

Киррей Вуррунг (Girai Wurrung, Kirrae wuurong, Kiriwurrung и др.) Рассматривается Корпорацией языков коренных народов Виктории (вслед за Кларком) как отдельный язык; это из народа Гираи wurrung

Gadubanud ( Tindale Katubanut), также Ярро waetch, «Мыс Отуэй колена», говорилось группой, известной как Gadubanud, от мыса Отуэй области. Барри Блейк считает это диалектом языка Варрнамбул, а Кришна-Пиллэй - нет.

Джаргурд Вурронг (Warn tallin, Warn thalayn, Tjarcote, Dhautgart / Keerray (wurru)) был языком народа Джаргурд Вурронг.

Другие диалекты или альтернативные названия включают:

• Коорнкопанут (Куурн Копан Нут также пишется Блейком как Курнкупанут)
• Би: gwurrung (Peek-Whurrung и варианты, " племя портовых фей ")
• Гайвуррунг (Kii wuurong, Kayiwurrung)
• Вуллувуррунг (Wuluwurrung, Woolwoowurrong)
• Wirngilgnad dhalinanong (Wirngill gnat tallinanong) (рассматривается Кларком как субдиалект Giraiwurrung)
• Коорт-Кирруп? Записано только Диксоном ; Кларк говорит, что Коорт-Кирруп - это имя человека, который говорил на вуллувурунге.

У носителей этих языков была форма избегающей речи, называемая gnee wee banott (повернуть язык), которая требовала особых терминов и грамматики в разговоре, когда мужчина и свекровь разговаривали в компании друг друга. Таким образом, если кто-то спросит: «Куда вы сейчас собираетесь?», Это было бы в обычной речи сформулировать так:

• Wuunda gnin kitneean?

В речи избегания Гундитжмара то же самое чувство было бы сформулировано совершенно по-другому:

• Wuun gni gnin gninkeewan?

Нгамаджидж

Термин ngamadjidj был использован для обозначения белых людей от в Gunditjmara, с тем же словом, используемым в Wergaia диалекте на языке Wemba Wemba. Это слово также используется для обозначения призраков, поскольку люди с бледной кожей считались духами предков. Первое известное употребление относится к Уильяму Бакли, сбежавшему заключенному, который жил с людьми Ватхауронг недалеко от Джилонга с 1803 по 1856 год.

Этот термин также применялся к Джону Грину, менеджеру в Корандерк, резервации аборигенов к северо-востоку от Мельбурна в период с 1863 по 1924 год. Он также использовался для описания других миссионеров, таких как Уильям Уотсон в Веллингтоне, Новый Южный Уэльс. местные жители вираджури. Этот термин был комплиментом, так как означал, что местные жители думали, что когда-то были аборигенами, в основном на том факте, что они могли говорить на местном языке.

Нгамаджидж - это также название, данное месту наскального искусства в убежище в национальном парке Грампианс, которое иногда переводится как «Пещера призраков».

К 1880 году было известно, что только трое носителей еще говорили на этом языке, а еще четверо все еще свободно говорили на диалекте би: гвуррунг (Peek-Whurrung). Между 1975 и австралийской переписью 2016 года не было зарегистрировано ни одного говорящего, свободно говорящего на нем.

Есть несколько постоянных попыток возродить язык Гундитжмара. К ним относятся серия онлайн-уроков Gunditj Wurrung на YouTube и языковая программа Laka Gunditj. Сторонниками возрождения языка являются Вики Кузенс и Кори Театр, которые используют музыку как средство для возрождения языка.

Композитор Гундитжмара, певец и гитарист театра Кори в сотрудничестве с австралийским композитором и музыкальным руководителем Иэном Грандейджем создали Gunditjmara Six Seasons. Пьеса полностью исполнена на языке гундитжмара и была исполнена в сотрудничестве с австралийским музыкантом-аборигеном (Gunditjmara and Bundjalung) Арчи Роучем на весеннем музыкальном фестивале Port Fairy в 2016 году.

Австралийский композитор и сопрано Дебора Читэм написала первый реквием Австралии, основанный на пограничных войнах между аборигенами Австралии в Юго-Западной Виктории и поселенцами, который поется полностью на языке гундитжмара. На первом исполнении реквиема «Эумералла, военный реквием за мир» 15 июня 2019 года в Мельбурне Читем выступил с Мельбурнским симфоническим оркестром, хором MSO и Детским хором Дхунгалы.

Вероятный фонематический инвентарь для языка Варрнамбул показан ниже.

Ротические согласные в более старых источниках не выделялись. Неясно, был ли ретрофлексный согласный скольжением или лоскутом. Оба были записаны как r.

Хотя в большинстве языков австралийских аборигенов используются три гласных / a /, / i / и / u /, количество гласных не различается четко в других источниках для языка Варрнамбул. Есть некоторые колебания между / i / и / e /, и / u / и / o /. В орфографии, принятой Блейком, где гласный заднего ряда встречается перед небным окончанием слога, / o / использовалось вместо / u /, чтобы дать лучшее представление о более вероятном произношении (например, puroyn «ночь») '.

• Блейк, Барри Дж. (2003). Язык Варрнамбула: сводный отчет о языке аборигенов области Варрнамбул в Западном округе Виктории, основанный на источниках девятнадцатого века (PDF). Исследовательская школа тихоокеанских и азиатских исследований Австралийского национального университета. ISBN   0858835436.
• Маркуссен, Лиза (август 2015 г.). «Избранная библиография материалов по языку Гундитжмара / Гурндиди / Дхаурвурд-Вуррунг и людям, хранящимся в библиотеке AIATSIS» (PDF). Коллекции AIATSIS. Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2020 года.