Войти
De vita solitaria («Об уединенной жизни» или «Об уединенной жизни»; переводится как «Жизнь в одиночестве») - философский трактат, составленный на латыни и написанный между 1346 и 1356 годами (в основном в Великом посте 1346 года) итальянцем Ренессанс гуманист Петрарка. Он представляет собой извинение за уединение, посвященное его другу Филипп де Кабассол.
Уединение необходимо для жизни созерцания как святым (таким как Августин или Папа Селестин V ), так и философам. Петрарка соединил средневековый интерес к духовному с идеей философии Цицерона otium. Его представление о счастливой жизни - это идея медитативного уединения в тишине сельской местности, где можно заниматься литературными исследованиями и религиозными размышлениями вдали от отвлекающих факторов городской жизни, также называемой «активной жизнью».
Петрарка с самого начала разделил это произведение на две книги. Более поздний переводчик разбил его на разделы трактата и главы. Сложных названий глав не было в оригинале.
В первой главе Петрарка говорит в этой книге о том, что нужно тем, кто желает мира и тихо. Он говорит о «ученых людях», желающих уединения для созерцания.
. Во второй главе он обращается к опыту жизни в одиночестве. Он указывает, что, хотя другие, возможно, писали об уединенной жизни, он черпает в основном из своего собственного опыта, а не из чужого. Он предпочитает использовать свой собственный опыт в качестве «руководства» к тому, что такое жизнь в одиночестве.
В третьей главе он заявляет, что существует одна идея, лежащая в основе наблюдений за занятой жизнью и жизнью одиночества противоположностей. Одна жизнь ведет к тяжелым переживаниям, а другая - к счастливому досугу. Он говорит, что ему не нравятся невзгоды, которые случаются в толпе и густонаселенном окружении, в то время как одиночество способствует счастливому отдыху и более благоприятным результатам с миром и спокойствием.
В первой главе Петрарка обсуждает два типа людей. Один из них - городской житель, который просыпается посреди ночи, думая о своих клиентах с ложью. Он думает, как ему удастся заключить коррумпированную сделку с неправомерным получением прибыли или предать своих друзей или соблазнить жену своего соседа, чтобы заставить ее отказаться от ее лояльности. Он ищет то зло, которое может причинить. Еще до рассвета он начинает поиски порчи. Сравните это с пенсионером, человеком досуга, который полностью отдохнул и счастлив, когда встает. Он хвалит Бога за полученные дары, которые не могут сравниться с предметами роскоши занятого человека. Он сразу же берется за честное задание или за приятный урок. Затем он спокойно ожидает восхода солнца. У него счастливое сердце и душевный покой с добрыми намерениями в отношении предстоящих повседневных дел.
Во второй главе он говорит о ежедневном восходе солнца. У каждого мужчины, бизнесмена и пенсионера свои молитвы. На пороге бизнесмена встречают враги и друзья; жалобы и иски. Они вовлекают его и немедленно отнимают у него время в разных направлениях, чем бы ни был бизнес или какие аргументы. У пенсионера же свободный вход. Он может пройти или нет и выбрать, какую деятельность он желает или нет. Выбор остается за ним. Пенсионер проводит безмятежный день досуга и спокойствия, в то время как бизнесмен боится жалоб и проблем. Пенсионер гуляет по лесу и нюхает цветы, не заботясь о золоте или драгоценностях. Предприниматель становится рабом в жестокий день, чтобы заработать еще больше денег, чем раньше, или не дать другим получить то, что он уже сделал. Он замышляет разорить другого бизнесмена или нечестно обмануть невиновного. В конце дня он прячется от стыда в своем доме, задергивая шторы, чтобы спрятаться. Затем Петрарка спрашивает, кто проводил свои часы более правдиво.
В первой главе Петрарка утверждает, что философы, святые люди и поэты всегда искали себя одиночество для созерцания. Он подробно объясняет, как они достигли более высокого уровня понимания через одиночество.
Во второй главе Петрарка говорит об Адаме, родине человечества. Он объясняет, что, пока Адам был один, он с большой радостью жил в мире и счастье. Однако, как только он получил спутницу, он жил в труде и печали. В одиночестве он был бессмертен, с женщиной он был смертным. Этим он показывает, на что потомки могут надеяться от аккомпанемента женщины.
Существует более 120 рукописных копий De vita solitaria, которые на протяжении веков демонстрируют свою популярность.
