Войти
A сообщество места или сообщество места - это сообщество людей, связанных вместе из-за того, где они проживают, работают, посещают или иным образом проводят непрерывную часть своего времени. Таким сообществом может быть квартал, город, кофейня, рабочее место, место сбора, общественное пространство или любое другое географически конкретное место, которое несколько людей разделяет, имеет или часто посещает. Сообщество предлагает множество привлекательных черт более широких социальных отношений: безопасность, близость, поддержку и преданность, а также признательность. Признательность, основанная на усилиях и вкладе в сообщество, а не на усилиях, звании или статусе отдельного человека.
Достижения в области технологий, транспорта и коммуникации развили концепцию места и ограничения, в которых когда-то было общество взаимодействия друг с другом. Благодаря этим достижениям, барьеры были сняты, и расстояние больше не является таким важным фактором для удержания потока людей, товаров или информации.
При определении того, что составляет сообщество, важно разбить его на части и понять компоненты, обнаруженные социологами, которые создают солидарность между сообществом и его членами. Немецкий социолог и философ Фердинанд Тоннис назвал эти компоненты эволюционными терминами в своем теоретическом эссе Gemeinschaft und Gesellschaft (переведенном на «Сообщество и общество»). Gemeinschaft представляет детство человечества, тогда как Gesellschaft представляет зрелость человечества.
Gemeinschaft или сообщество меньше по количеству членов; ее члены обычно разделяют общий образ жизни (род занятий / повседневная деятельность), общие убеждения. Члены часто взаимодействуют друг с другом, а также находятся в узах эмоциональных связей и дистанции от центров силы.
Gesellschaft или общество намного больше по количеству своих членов. В отличие от Gemeinschaft, участники не придерживаются одного и того же образа жизни или убеждений. Члены редко взаимодействуют друг с другом и имеют слабые связи друг с другом. А также близость к властным структурам и регулируемая конкуренция среди ее членов. Этот тип связи чаще всего встречается в городских сообществах, которые следуют определенным системам.
«Место» следует понимать как географическое положение, его материальную форму и вложения смысла и ценности; сочетание этих понятий делает «место» местом. Географическое положение важно, потому что оно используется для определения того, что и где находится. Эта концепция дает людям чувство направления и ссылки на местоположение. Материальная форма - это физическая сущность места, будь то искусственно созданное здание, принадлежащее учреждению или заведению, или естественное происхождение, например, хорошо известный массив суши. Наконец, значения и ценность места - это общий смысл или психология места. Например, понимание области или района, отражающего некую историческую ценность, престижные семьи, утопичность или опасность.
Место - это не пространство; Пространство можно представить как расстояние, размер, направление - обычно это описание геометрических предметов. Однако пространство может стать местом, если оно заполнено вещами, о которых говорилось ранее, такими как: культурные обычаи, вещи, ценности и, конечно же, люди. Люди в каком-либо месте обычно находятся под влиянием или, по крайней мере, осознают те сильные и уникальные влиятельные силы, которые это место передает своим людям. Каждое место будет проявлять свою уникальную и независимую силу влияния, которая, следовательно, порождает социальную жизнь.
Если одна из трех определяющих характеристик (местоположение, материальная форма и значимость) анализируется как имеющая большее значение, чем другая определяющая характеристика, идентичность и определение места отменяются. Сосредоточенность, фаворитизм или забвение какой-либо ключевой особенности (при определении места) препятствуют социальному построению. Место - это не просто переменная социальной жизни, это фактически то, что формирует социальную жизнь. Создание солидарности, сплоченности для формирования социальной жизни. Место часто становится линзой, через которую люди смотрят на жизнь. Это влияет на оценку человеком других и их идентичности, политической позиции и практики, а также на инструмент для измерения собственной жизни.
Современный глобализованный мир оказал влияние на конструирование места и отношения между разными местами. Политики, финансовые учреждения, инженеры и архитекторы - это лишь некоторые из профессий, на которые мы можем взглянуть, чтобы разбить конструкцию места. Когда мы смотрим на архитектуру места, мы смотрим на его материальную форму. Этот материал, эти конструкции, которые создает архитектор, являются символами опыта, стилей и культурного влияния, которое место оказало или оказывает на человека. Фактически, архитектор может также построить структуры, чтобы прославить историю области, достижения героя или героини и дополнить окружающую среду, в которой будет построена структура. Поступая таким образом, архитектор создает внешний вид или ощущение, что люди могут ассоциироваться с этим районом.
Глобализация также повлияла на социальную идентичность сообщества, создав конкуренцию между всеми членами глобализированного мира. Например, более крупные «крупные города» склонны гордиться своей идентичностью, которую они создали, и будут продолжать следовать этой идентичности. Вдохновить небольшие города на стремление к этой идентичности или к новому облику. В этом свете политики и СМИ играют роль в построении землепользования в географической зоне. Города строятся и развивают культурное значение, соответствующее экономическим интересам.
Люди, населяющие место, помогают в обоснованности и создании места. Люди усваивают значимость, функциональность, название и идентичность пространства, особенно чем больше они контактируют с этим районом. Однородность дизайна и архитектуры данного района позволяет членам идентифицировать класс людей, а также название района. Подобно тому, как люди относятся к личному занятию через униформу, сходство данной области работает аналогичным образом. То же самое можно сказать о структурах, которые уникальны; его индивидуальность настолько выделяется, что люди придают ему значение и идентичность. Как указывалось ранее, место концептуализируется не только как место, но и по значениям, функциональности и качествам, которые люди приписывают существующим там социальным материалам. «Стратификация по месту» является следствием создания такой идентичности: общественное или частное, богатое или бедное, черное или белое, безопасное или опасное и т. Д.
Та же концептуализация используется в более крупном масштабе; возьмем, к примеру, национализм или континенты. Африка и Европа не разделены физическими особенностями, такими как водоемы или «реальные» границы. Вместо этого они разделены между геополитическими границами, на которые влияют культурные верования, социальные практики и общая однородность. Хотя эти границы созданы по личной прихоти, последствия их действий в других местах вполне реальны. Например, влияние империализма и колонизации на землю и образ жизни коренных жителей.
Место стабилизирует социальную жизнь и придает устойчивость социальным структурам, создает социальные иерархии и сети, а также солидарность между своими члены через частые личные взаимодействия, культурные нормы, общие идентичности, воспоминания и ценности.
Однако есть два аргумента при создании сообщества места: участие и отчуждение.
Социальные арены, которые приглашают и успешно заставляют посетителей чувствовать себя комфортно - например, парки, библиотеки и площади, но не ограничиваясь ими, - помогают усилить взаимодействие между членами сообщества. Эти социальные арены объединяют самых разных людей и позволяют им общаться, испытывать и узнавать различия друг друга. Подобно тому, как могут быть построены структуры для укрепления солидарности и вовлеченности, строительство социальных арен также может вызвать отчуждение. Возьмем кварталы, которые закрыты воротами или дальше от центра города, где доступ ограничен из-за движения на высокой скорости в частном автомобиле и обратно. Невидимые барьеры, такие как цена собственности и близость к магазинам, рабочим местам и общественным центрам, работают так же, как и агенты социальной стратификации - обычно основанные на таких вещах, как раса, этническая принадлежность и / или пол.
Место может служить катализатором коллективных действий - социальных движений, протестов, создания профсоюзов и т. Д. раньше солидарность, которая создается между людьми, общий опыт и лояльность к членам помогают формированию этих движений. Исследователи и их усилия наблюдали, как это явление проявляется в различных социальных движениях, и настолько его проанализировали, что они точно указали, как близость и солидарность повлияли на реакцию коллективных действий. Восстание крестьян в Османской империи в семнадцатом веке является хорошим примером близости и его эффектов сплоченности. Деревни, находившиеся дальше от центров политической власти, имели больше шансов сплотиться, чем элитарные или люди, которые до сих пор были по существу изолированы от политических центров.
Верность, сентиментальные и эмоциональные узы возникают между людьми по мере того, как место объединяет их. Привязанность начинается с биографических переживаний: травмирующих, приносящих удовлетворение, даже секретных событий, которые происходят с людьми лично в этом месте. Другое исследование объясняет, что привязанность развивается благодаря близости и общему культурному процессу, например, жизни в одном здании и эмоциональному значению тусовки и хорошего времяпрепровождения в местной кофейне. Привязанность к месту создает чувство безопасности и благополучия, а также позволяет отождествлять себя с группой и воспоминаниями.
Место вписывает культурные нормы, этические убеждения и ценности его членов, а также формирует идеологию вокруг того, что считается девиантным или преступным поведением. Ведутся споры о том, влияют ли на уровень преступности факторы окружающей среды, демографические или экономические факторы.
